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富兰克林·罗斯福和温斯顿·丘吉尔——本书对他们之间复杂的感情纠葛和友谊给出了迄今为止最为详尽的描绘。一位总统和一位首相在战争中共度113天，互通的信件达2000封之多。在鸡尾酒、香烟。雪茄的陪伴下，他们秘密地在华盛顿。海德公园、卡萨布兰卡、德黑兰等多处会晤，战争、政治、健康，亲情……无所不谈。这份重要的友谊是历史上的独一无二。丘吉尔情感丰富，追求着躲躲闪闪的罗斯福，两位世界重量级人物的关系微妙之极。丘吉尔，这位在希特勒魔爪下不屈不挠的不列颠首相，却每每为了不能获知他在罗斯福心中的地位而深感不安；罗斯福，一个让人捉摸不透的人，总是喜欢与人们保持一种若即若离的关系，这里既包括他的妻子埃莉诺。他的白宫幕僚，也包括了丘吉尔。丘吉尔和罗斯福之间有着太多的相似之处：他们都出身于19世纪的精英世家，同是20世纪的风云人物．第一流的政治家；品啜着拥有权力的乐趣；两人都曾经遭受质疑，都曾经被贬斥为狂傲不羁，都必须要面对来自国内外怀疑和憎恨的目光——但是，他们都义无反顾地投身于20世纪战争风暴的中心。本书也涉及到了他们各自的婚姻和家庭——两个同样被卷入了人类历史上最为波澜壮阔的战争激流中的家族。书中引用了大量鲜为人知的素材，包括罗斯福的秘密情人露西·拉瑟弗德未曾公开的信件，帕梅拉·丘吉尔，哈里曼的个人档案，以及对于仅有的几个与两位领袖都有交往的古稀老人的采访实录。

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陈云同志是伟大的无产阶级革命家、政治家，杰出的马克思主义者，中国社会主义经济建设的开创者和奠基者之一，党和国家久经考验的卓越领导人。本书以翔实的史料、生动的笔触，描写了陈云同志在各个历史时期波澜壮阔的革命生涯，并披露了许多鲜为人知的史实。在陈云同志诞辰100周年之际，我们将这部著作奉献给广大读者，借以表达对老一辈无产阶级革命家的缅怀和崇敬之情。让我们永远继承和发扬陈云同志的高尚品德和优良作风，把建设中国特色社会主义的伟大事业不断推向新境界。

容闳曾被誉为“中国留学生之父”，他终身矢志于“以西方之学术，灌输于中国，使中国日趋文明富强之境”，先后投身于曾国藩、李鸿章发起的“自强运动”，发起并促成清政府派遣詹天佑等120名幼童留学美国，参与康有为、梁启超发起的“戊戌变法”运动，协助孙中山制订旨在推翻清王朝的“中国红龙计划”，临终前还在欢呼共和国的诞生。本书行文朴素灵动，史论夹带幽默，以“发展”、“文明”、“富强”作为一条线索，着重凸现容闳在近代中国学习西方中创下的丰功伟业。

尼克松是美国最具吸引力的总统之一，在中美关系史上也有着显著地位。《尼克松与中国：半个世纪的不解之缘》通过对尼克松的研究，反映了从20世纪50年代到90年代初这半个世纪美国政界对国际政治和对中国看法的变化，并从中追寻到20世纪美国最具争议的和最有影响力的政治家尼克松的中国观的演进过程。

“素居”是蒋家祖宅，与玉泰盐铺相距约500米，为一幢二层小楼，有房10余间。蒋介石的祖辈有三兄弟，属“斯”字辈，依次取名为斯生、斯水、斯千，起房名依次为夏房、商房、周房。斯生子名肇余，斯水无后，斯千生二子，长子肇海，嗣于斯水，次子肇聪，承接自己的香火，三家房名依旧。蒋介石的父辈，肇海无子，肇聪生有介卿、介石二子，乃以介卿过继给肇海，为夏房，介石继承周房。蒋介石之弟瑞青出世后，周房又一分为二，名丰房、镐房，乃取周文王建都丰邑，周武王建都镐京之意。瑞青天亡后，合称丰镐房，由蒋介石独撑门面。蒋介石发迹之后，于1930年对丰镐房进行了翻修。因正对着蒋家大门的山峰叫笔架山，旧时迷信风水，有言“对着笔架山，代代儿孙会做官”，丰镐房的黑漆木结构中式大墙门没有拆改，维持原状。风水先生曾说，这大门的位置和高低、大小恰到好处，若是稍加改变，恐会引起宅第龙脉的动荡。为扩建丰镐房宅邸，蒋介石特地在溪口上街新造了28间楼房，动员原住在丰镐房周围的蒋家同族人家迁居，因上街好做生意，大家都乐意，27家都应命搬走了，只有一家不愿迁移，蒋介石也没有坚持。这样，丰镐房围墙外就留着那么一个不大协调的折角。扩建后的丰镐房营造精致，用料讲究，但规模并不大，共有大小楼房49间，系旧式世家府第建筑。整个建筑为“前厅后堂，两厢四廊”格式。前厅题额“素居”，正中设佛堂和一套卧室，犹如蒋母王氏生前居住时一般陈设。卧室平素关着，只有葛竹至亲如王贤裕、王贤钜两舅公一家来时方可进去住宿。后堂为“报本堂”，三字为吴稚晖所题。堂上供有蒋家四代的神主牌位，即曾祖蒋祈增夫妻、祖蒋斯千夫妻、父蒋肇聪及妣徐氏、孙氏、王氏，还有亡弟瑞青。报本堂东厢楼上，陈设均为西式，是为宋美龄准备的卧房。宋美龄来溪口时，只是由蒋介石陪同参观过，并没有住，而是常宿文昌阁。西厢房的布置，则全是中式家具，为毛福梅的卧室。蒋介石发迹后，除特殊情况外，每年清明或自己的生日，总要回乡。清明回乡是扫墓祭祖，生日回乡是为了避寿。特殊情况，如1927年，第一次下野后即隐居溪口，以退为进，不久东山再起。1936年，西安事变后，于1937年初回故乡调养，并在家中办了两件事，一件是为他的哥哥蒋介卿办丧事，一件是为从苏联返回的儿子蒋经国补办婚事。1945年，抗日战争胜利，溪口“光复”，蒋介石父子重返故乡，举行了盛大的庆祝活动。1949年，局势急转直下，蒋家王朝在大陆的统治即将覆亡，蒋介石第三次下野，再次退居溪口，住了三个月。表面上是在野之身，了无牵挂，纵情于湖光山色，其实已知辞去故乡的时辰迫近，何日得归遥不可期。因此，在此期间，他做了一切拜别故乡的事。直到1949年4月21日渡江战役开始以后，他还滞留溪口，恋恋不去，期盼着奇迹出现。然天意难违，国民党苦心经营的长江防线在人民解放军的强大攻势面前如雪崩而解，蒋介石不得不于4月25日最后辞别故乡，败走台湾，作古孤岛，再也未得重返溪口。1949年，解放浙江过程中，毛泽东曾于5月6日指示部队：“在占领奉化时，不要破坏蒋介石的住宅、祠堂及其他建筑物。”P2-3

20世纪80年代，在广州象冈发现了属于汉朝早年的第二代南越王赵眛的墓葬，出土大量精致文物，说明岭南地区（包括今广东、广西、海南）已跨入相当高度的文明社会。秦朝以前的岭南主要是越族聚居的地方，社会文化比中原地区落后许多，被称为“蛮夷之邦”，那么南越王墓所代表的文明是如何创造的？这就需要追述一位使岭南文明发生重大变化的人物：赵眛的祖父、第一代南越王赵佗及有关的事迹。本书分若干部分，分别介绍史前时期以及秦以前岭南的状况，秦始皇怎样将岭南正式归入中国版图，设置南海、象、桂林三郡，并移民开发。秦末中原战乱纷起，南海尉赵佗趁机割据又兼并象、桂林二郡，自称南越王，后又曾称帝。汉王朝终于使赵佗放弃割据，臣服于汉成为诸侯王。他在位约70年期间与汉朝廷基本上保持良好的关系，采用和平的办法笼络各族，积极引进中原的先进文化改变岭南的社会面貌，因而受到后人的尊崇。本书对赵佗的出身，秦进军岭南的经过等问题，提出了一些新的见解，可供参考。

孙中山是伟大的爱国者、民主革命先行者和近代化前驱，无愧为20世纪中国的三位巨人之一。本书扼要、全面地反映了他的革命的、战斗的一生：从满怀爱国与变革热忱的青少年成长为正规民主革命的领袖和近代化的倡导者，领导辛亥革命，建立了共和制度；积极迎接了新时代的到来，把旧三民主义发展为新三民主义，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，实现了第一次国共合作，推动了国民革命的发展。他的与时俱进、“愈挫愈奋”、“鞠躬尽瘁，死而后已”的崇高品格和精神依然激励着后继，为振兴中华、统一祖国而奋斗。