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"岭南文化是中华民族文化中特色鲜明、灿烂多彩、充满生机活力的地域文化，其开发利用已引起社会的重视。《岭南文化知识书系》采用通俗读物的形式，选题广泛，覆盖面广，力求文字精炼，图文并茂，寓知识性于可读性之中，使之成为群众喜闻乐见的知识丛书。本书是《岭南文化知识书系》之一，主要介绍了叶挺将军，他和许多革命干将一样，与广州有着不解之缘，在广州求学、参加革命斗争，曾被毛泽东称为中国第一位工农红军总司令。"

明朝救时宰相于谦 （1398－1457）， 历任监察御史、兵部右侍郎、兵部尚书等，青年时代曾写下 “千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨全不怕，要留清白在人间”这一著名的《石灰吟》诗篇。在30余年的为官生涯中，清正廉明，兴利除弊，刚正不阿。在明正统十四年（1436年），身为兵部尚书，率军大败入侵的瓦刺人，到得北京保卫战的全胜，被《明史》称赞为“英迈过人，历事三朝”，“忠心义烈，与日月争光”。

本书主要讲述了胡锦涛看望方永刚号召广大党员和全军官兵向他学，中宣部教育部解放军总政治部发出广泛开展向方永刚同志学活动的通知，中共辽宁省委关于向方永刚同志学习通知，关于在全省宣传思想战线向方永刚同志学习活动的通知及人民日报、光明日报、解放军报、辽宁日报评论………

晏婴是齐国上大夫晏弱之子。以生活节俭，谦恭下士著称。据说晏婴身材不高，其貌不扬。齐灵公二十六年（前556年）晏弱病死，晏婴继任为上大夫。历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！” 晏婴头脑机敏，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。晏婴字平仲，曾趺坐齐国灵公、庄公、景公三代君王达五十余年。他没有管仲的业绩——辅佐君王“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋一霸；没有孔子的辉煌——“弟子三千，贤人七十”，影响中华民族文化数千年。但他深谙“民惟邦本，本固邦宁”的治国之道。为了民，他对外主张结交诸侯，和睦相处；对内主张轻徭薄赋，省刑爱民；他节俭廉洁，提倡举贤任能；他不顾个人进退，屡屡犯颜直谏。孔夫子赞其为“君子”、“忠臣”、“贤大夫”，愿“以兄事之，而加爱敬”；太史公慨然而叹：“假令晏子而在，余岁为之执鞭，所忻慕焉。”

本书占有了大量第一手权威性的文字资料和图片资料，是第一部全面反映毛泽东军事思想及军事历程的画传性图书。 该书主要反映毛泽东同志为中国人民解放军的创建、发展壮大、最终夺取中国新民主主义革命胜利所作出的巨大贡献，以及新中国成立后毛泽东在人民军队建设成为现代化军队、为社会主义现代化服务、加强国防建设等方面的丰功伟绩。我这一辈子就是在打仗中过的，共打了二十二年。从没有打仗的决心到有打仗的决恼，从不会打仗到学会了打仗。

本书为《唐浩明评点曾国藩家书》《唐浩明评点曾国藩奏折》的姊妹篇。所谓嘉言钞即语录，作为近代中国文化巨子，梁启超所编的这部曾国藩语录，有着远过常人的选家眼光。本书一仍前两部书的风格，评点者立足于对曾氏长期研究的扎实基础，结合自己的阅历和思索，向读者娓娓道出曾氏丰富而深刻的人生思想，老到而圆融的办事手法，打开曾氏既宽阔浩大又城府重重的内心世界，追索其灵府深处对生命价值的真正取向。本书信达雅的译文，不仅可以为当代读者扫除阅读上的障碍，还可以帮助大家更好地领略这位文章大师的行文技巧。

日本的政治家都爱给自己找一个“座右铭”，安倍晋三也有一句：“ 初心不可忘”。什么才算是安倍晋三的“初心”？有人追溯到他当选日本政府首相以前的政治理念，有人追溯到他在给父亲安倍晋太郎外务大臣当秘书时受到的影响，有人追溯到他在大学时代学到的知识，有人追溯到外祖父岸信介对他的影响，甚至有人追溯到在他父亲安倍晋太郎结婚之前就已去世的祖父安倍宽留给他的政治DNA……虽说众说纷纭，实际上都在强调同一个问题。那就是：要想找到安倍晋三的“初心”，就不能只将眼光盯在安倍晋三今天的言行上，还有必要看看安倍晋三的人生经历，过去的豪言壮语，以及了解安倍晋三的家族历史。1977年大学毕业，32岁首次参选议员，49岁任自民党干事长，52岁当上首相。随即旋风般地开始中国韩国之旅，一举打破外交僵局。以常人难以想象的速度冲上日本政坛顶峰，他成功的秘诀何在？他来自怎样的一个家族？本书两位作者旅居日本多年，潜心观察日本政界风云变幻，用生动的语言为你剖析这一切。通过对安倍世代家谱的整合，追踪安倍晋三走向政坛的轨迹，并对日本政治今后走向做出大胆的预测。

曾国藩一生官至总督，在风雨飘摇的晚清王朝，曾国藩经历了道光、咸丰、同治（实际是慈禧太后）三代君王，历时34年。曾国藩与三代君王打交道颇费心机，有时奴颜媚骨，有时抗旨犯上，有时当面一套、背后一套，因为对方是一言九鼎的皇上。封建社会，皇上拥有至高无上的权力，但是这种至高无上的权力一旦落入昏君或无能之帝的手中，很多人就要遭殃。曾国藩所侍奉的三代君王虽不是昏君，却是无能之帝，事实上皇上可以无能，但是他却不愿意别人说自己无能。曾国藩就是在这种情况下与三代君王打交道的！本书叙述了曾国藩的50年官场生涯。

陈独秀的一生，据他自己划分的段落：康党一乱党共产党。这也是中国近代社会发展的轨迹。甲午战争的惨败，促陈独秀关心国事；在乡试的考棚里，目击“抡才大典”的弊端，又使他由选学妖孽转到康梁派，则“于广座为康先生辩护”，被“乡里瞀儒”目为康党。1903年拒俄运动，忠君爱国，请缨赴前敌为国捐躯，竞被说成犯上作乱而被通缉。报国无门，遂转为乱党。第一次世界大战后，国际国内形势的变化，使他由乱党而为共产党。他自称“一生差不多消耗在政治生涯中”，并承认这大部分的政治生涯是失败了的。不过，陈独秀基本上尚属一位观念人，在思想文化方面颇有建树。当陈独秀崭露头角时，即创办报刊，“惊钟适铎”，“开通民智”。他倡导的新文化运动，本质是爱国救国。他组织政治团体——岳王会与共产党，是“直接行动”与“牺牲精神”的付诸实践，与武装暴动相去尚远。他在思想文化领域里所提出的革命理念，在当时曾发生过空前的震荡，影响也十分深远。至于他的思想有否系统的理论，其理论是粗抑或是精，则见仁见智。不过，能对时代起有巨大震撼力的是适时之论，也与当时的社会发展条件相适应。