在近三十年的历史进程中，美国从事的全方位的军事行动全都是由一对父子一一两个布什总统发动的，这真是一个引人注目的历史巧合，可是由布什们发动的这些战争并没有展现美国政策的连续性，而恰好表明了人们之间的巨大分岐：一些人相信“新世界”应该被树立为全球自由的指路明灯，另一些人则认为美国应变成它的单边执行者者。在《父子统帅：布什们的战争》中，历史学家史蒂芬？坦纳描述了由布什总统们发动的4次重大军事冲突。他首先描述了入侵巴拿马和海湾战争，两者都以对地缘政治目标具有决定性后果的压倒性军事力量和卓越的指挥能力为特色，通过将美国定位为全世界的道德和军事领导者，老布什以外交而不是军事方式为苏联的解体做了铺垫，这被有些人认为是他“最杰出的成就”。在小布什身上，坦纳发现很难看出其父亲老布什的影响。与其他分析者不同，坦纳批评了美国在阿富汗的战争。他认为，在阿富汗战争中，小布什空洞地宣称胜利，却让塔利班的领导人，尤其重要的是让本？拉登逃掉。然后他审视了对伊拉克长时间的入侵，其间小布什抛弃了美国在全世界曾经获得的尊敬，以从事一场与“9？11”没有关系的战争。书中描述了2002年围绕对大规模杀伤性武器的担忧所做的声势浩大的宣传，以及美国因此展开的入侵行动。按照坦纳的意见，在伊拉克，美国第一次发动了这样一场战争：与其所消灭的敌人相比，它制造了更多的敌人。就美国在世界上的作用问题，作者在《父子统帅：布什们的战争》中深情描述了布什总统父子在想法和企望上的鲜明对照。一方面，作为一个备受称羡的国家，世界上唯一留存下来的超级大国，美国站在统领和平之巅：另一方面，在21世纪，美国表现为一个异类的意愿联盟的不受信任的代表。当美国军队还在进行一场自越战以来持续时间最长、格或对美国的独特品质享有的看法上不相关联的男人的总统作为，《父子统帅：布什们的战争》提供了很有价值的洞见。坦纳断定，美国近来在通往真正伟大的道路上经历了一段曲折。但是他相信，要解决问题，小布什只需稍微回头看一看历史一一看看被他父亲高超掌握的美国政策和原则就可以了。

出生在罗德姆家族，希拉里是幸运的也是不幸的。不苟言笑的父亲带给她的是常人无法理解的恋父情结和传统保守的政治理想，而温顺善良的母亲则教给她人生最重要的态度——“隐忍”与“平衡”。正是这两种冰火不容的家庭教育，使得希拉里能够坚定、从容地走过她的童年和学生时代，从一位古板保守的“戈德华特女孩”成长为自由派民主党人，从稚嫩的时尚牺牲品变成身着权力套装的政治领袖，从苦苦挣扎的“第一夫人”变成一个实权在握的国务卿。女人要向希拉里学习什么：像希拉里一样光彩照人；像希拉里一样游刃有余；像希拉里一样展示个性；像希拉里一样独当一面；像希拉里一样善待家人；像希拉里一样争取幸福；像希拉里一样勇于竞争；像希拉里一样面向未来。这是一本女性修养的通俗读物。它号召女性朋友们要像美国前第一夫人，美国现任国务卿希拉里学习。学习她的光彩照人；学习她的游刃有余；学习她的展示个性；学习她的独当一面；学习她的善待家人；学习她的争取幸福；学习她的勇于竞争；学习她的面向未来。

《横空出世：毛泽东的青春岁月》以二十世纪一二十年代湖南一师的三位人杰，即著名教师杨昌济的三位高足毛泽东、蔡和森、萧子升为主角，一大批毛泽东的老师和同学以及新民学会会员为配角，翔实客观地描写了他们历经武昌起义、袁世凯称帝、张勋复辟、黎元洪下野、段祺瑞黩武、张敬尧祸湘等种种历史风云；展现了他们同怀忧国忧民之心，共建进步组织新民学会，齐心求索“改造中国和世界”的道路：揭示了他们在世界思想潮流的影响下各自作出的历史选择，即毛泽东和蔡和森接受马克思列宁主义，主张组织共产党，走俄国式的革命道路，而萧子升接受无政府主义，主张“温和革命”，用教育作工具。毛泽东、蔡和森最后同萧子升分道扬镳。历史选择了毛泽东，他是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者和领导者，领导中国人民改变了中国的面貌，影响了世界的历史进程。蔡和森是中国共产党早期杰出的理论家、宣传家和活动家，是毛泽东的亲密战友，为了中国人民的解放事业，贡献出自己宝贵的生命，英勇就义时年仅三十六岁。萧子升留学法国时成为无政府主义者。回国后投入国民党怀抱，曾任国民党政府农矿部政务次长等职，全国解放时移居海外。毛泽东曾嘱新民学会老同学写信给萧子升，要他回国工作，但他坚持反共立场，断然回绝，最后客死南美。湖南“一师”三杰的经历启示人们，在人生道路上必须慎重进行抉择，只有为国为民建功立业，才能流芳百世。

《在毛泽东身边：106位毛泽东亲属和身边工作人员的回忆》是一部106位亲历者个人回忆的记录，是30多年岁月逝去后留下的洁光片羽和心灵印记。这些对毛泽东的日常生活、言行举止、待人接物等“小事”的叙述，为我们勾画的不仅是一个伟岸肃立的领袖形象，更是描绘了一幅毛泽东生动真切的“画像”。让我们体味这一个个“故事”背后的情怀，而触摸到已远离了我们多年，但已经融入到中国历史的一代伟人的“内心世界”。

《西花厅岁月：我在周恩来邓颖超身边37年》中没有“猎奇”和“揭秘”，打动人的是故事的平凡和亲切，从容和真实。该书作者赵炜曾在周恩来和邓颖超身边工作了37年，书中，她回忆了当年很多重大历史事件，也以细腻的情感回忆了她和周恩来、邓颖超在一起度过的美好的日子。看过这本书的人无不为周恩来、邓颖超的精神所感动，很多读者看后都感慨：“领袖从某种意义上说也是普通人，也有普通人的亲情友情，普通人的烦恼和心焦，这样的领袖少了仙气，却多了人民的爱戴。”

这是一本个人回忆录。迈克•华莱士的职业生涯始于20世纪40年代，持续了长达60多年的个人辉煌。这个时期是美国历史上最风起云涌的时期：二战结束，美国国内包括种族冲突、妇女解放运动在内的形形色色的民权运动兴起，越南战争、水门事件等政治事件层出不穷……作为一名新闻记者，华莱士幸运地旁观和记录了这些历史瞬间。面对那些改变和试图改变人类历史的大人物之时，他冷静，甚至近乎冷酷地以自己尖锐的发问，刺入了他们的内心世界，追寻着事件的背后真相。这是一本新闻实战手册。本书深度解读了美国历史最悠久的深度电视报道节目——《60分钟》制作过程，以及这位老牌记者如何选取报道题材和角度，在揭露和调查性报道时使用各种技巧，在采访中步步紧逼、直击事件核心的。这更是一本了解当代西方媒体体制的参考案例。在美国当代社会，新闻专业主义精神与公司商业利益、形形色色利益集团的政治诉求之间的冲突普遍存在。在这种冲突中，迈克•华莱士的职业良心和个人情感承受着来自公司体制和社会各方面的压力。他个人的妥协和抗争、他与“战友”之间或经历考验、或破裂的同志友情，真实地再现了这个以“无冕之王”和“正义之士”自诩的群体内心的矛盾与挣扎。

胡适是〔饭〕，对于饥饿者来说吃饭是最急切的事情，但口味各异。王四风云人物书系·《胡适传》，胡适是“饭”，对于饥饿者来说吃饭是最急切的事情，但口味各异，李敖：胡适是一个褪了争的诗人、一个落了伍的外交家、一个最卓越的政论家，一个永不停止的真理追求者。

《陈独秀传》以翔实的史料和扎实的文字功底，生动地记述了陈独秀这一在中国近现代史上叱咤风云、大名鼎鼎、大起大落、是非纷纭、功过参半、大悲大喜，风流倜傥式的重量级人物的一生。《陈独秀传》内容含叛逆性格的萌芽，青年康党分子，“乱党”的组织者和宣传家，反袁的皖督秘书长、“五四”新文化运动的统帅、中国共产党的创始人和首任领袖、共产党的反对派、不隶属任何党派。

美国前总统尼克松说：“20世纪只有少数人比得上周总理对世界历史的影响。在过去25年里我有幸见逮的一百多位政府首脑中，没有一个人在锐敏的才智、哲理的通达和阅历带来的智慧方面超过他。这些使他成为一位伟大的领导人。”周恩来剐柔相济，软硬结合，机警灵敏。在策略方面上灵活多变，当形势需要时。不惜舍小取大，弃近求远，以退为进，以迂为直。在政治谈判和处事交涉中，通情达理。不拒绝必要的让步和妥协；他注重现实工作和生活中的周到周密，讲究策略方法，掌握火候和分寸。他处理矛盾及时、大胆、灵活、冷静，被世人公认为处理疑难问题的能手。

北京东城沙滩有一座红砖楼房矗立在五四大街街北。在四周林立的现代化建筑物映衬下，它已显得有些陈旧。然而这样看上去更加古朴、凝重和庄严。两扇漆成红色的对开的旧式楼门，似乎是中西式建筑风格的混杂。院墙外左侧灰色的墙壁上留有以北京市学联和北京大学学生会名义镌刻的“说明”，上面写道：红楼是北京大学旧址的一部分，是五四运动重要的活动地点之一。李大钊、毛泽东同志曾在这里工作……那些来往匆匆的电车汽车桑塔纳夏利里面乘坐的，和那些来往匆匆或信步走过的人们几乎没有谁留意这栋红楼和院门墙壁上的说明。尽管他们中很多人知道发生在90年前的五四运动、北京学生在天安门集会、游行、火烧赵家楼，也知道李大钊……生活是现实的。芸芸众生之中，很少有人不为自己的衣食饱暖奔波。现实是实在的。即使是关心国事民瘼的知识分子，也无不同国家各级部门的领导干部，以及普通的工人、农民和其他劳动者一样，立足于现实，为解决国家的、社会的和自己的现实问题，去从事各自的工作。然而，一个有希望的民族不应该忘记历史。一个温饱需求得到满足的，愿意使自己的精神生活日益丰富的人应当了解历史。了解历史才能更好地了解现实。了解历史的人才更懂得怎样生活。今天的中国是1949年成立的中华人民共和国历史的继续。1949年中华人民共和国的成立是中国共产党领导人民进行28年艰苦卓绝斗争的结果。而1921年中国共产党的成立则与李大钊，这位中国第一个马克思主义者分不开。90年前，在刚刚落成的北大红楼里，正是他，一位中等身材，穿着蓝布袍子黑马褂，留着两撇黑胡，戴一副银丝眼镜，有些儒雅，有些朴质，也有些凡俗的年约30岁上下的人，写下一篇篇欢呼俄国十月革命和介绍马克思主义的文字。宛如一位撞钟人撞响了中国共产主义运动黎明的晨钟。19世纪末20世纪初中国最有影响的启蒙思想家梁启超曾经写道：如何而后可以为真人物？必其生平言论行事，皆影响于全社会，一举一动，一笔一舌，而全国之人皆注目焉。甚者全世界之人皆注目焉。其人未出现以前与既出现以后．而社会之面目为之一变，若是者庶可谓之人物也。同为人物，有“先时之人物”，有“应时之人物”。应时而生者，则其所志就，其所事成，而其及身亦复尊荣安富，名誉洋溢。先时而生者，其所志无一不拂戾，其所事无一不挫折，而其及身亦复穷愁潦倒，奇险殊辱，举国欲杀，千夫唾骂，甚乃身死绝域，血溅市朝……按照梁启超的标准，李大钊或许不应算是“先时之人物”，他的志向并非“无一不拂戾”；他的事业并非“无一不挫折”。他似乎也不算“应时之人物”，他没有见到自己所献身的事业成功；他在自己的有生之年虽然得到尊敬，却没有享受过荣华富贵甚至安宁。然而，他既可以说是“应时之人物”，也可以称“先时之人物”。他敏锐地感受到时代潮流的变化，走在时代潮流最前面，用自己的生命写下了20世纪中国共产主义运动的序言和第一乐章。