冯玉祥，早年从军，历任旅长、师长、陕西督军、陆军检阅使、国民军总司令、第二集团军总司令等职’，是西北军首领。以冯玉祥为首的西北军集团在近代中国有其重要的影响。与其他军阀相比，冯玉祥走了一条从旧式军阀到爱国将领的不同寻常的道路，前后期的幕僚也大不相同，前期的幕僚以军事人才为主，后期的幕僚则以进步人士、文化人为主。本书介绍了冯玉祥及其核心幕僚的作为与命运，分为上、下两编，随文配有几十张珍贵历史照片，具有丰富的知识性和很强的可读性。

陈舜臣之历史传记小说《诸葛孔明》是历史传记中一部难得一见的好作品。在中国，诸葛亮不仅仅是一个历史人物，他承载了无数传说，是一个极具文化和思想的象征符号。而日本著名历史小说家陈舜臣又会在他的《诸葛孔明》中给我们奉献一个怎样独特的孔明呢？在《诸葛孔明》中，陈舜臣细细勾勒孔明的一生，从而带出整个波澜壮阔的三国英雄群像，这些早已口耳相传的三国人物和他们的故事在陈舜臣的笔下，显示出与传说有所不同的独特风格。陈舜臣以诸葛孔明的一生为经，以他所处的环境为纬，将斑斓的三国历史碎片织成一张网，那些孤立的历史故事在这张网里各安其位，从而达到一个浑然的整体。伴随诸葛亮的人生历程，一个或许更加符合历史逻辑的真实三国穿越重重帷幔，走向了历史台前。诸葛亮之修身齐家治国平天下，是故事发展的一条线索，也是三国历史的进程。伴随这条进程，除了孔明，无数三国英雄人物纷纷粉墨登场，演绎出一个个或许更加真实而合理的三国故事。刘备的复杂人格特质，曹操不逊于孔明的情报搜集手段，刘表软弱的仁义表象，孙权在幕前演戏时体现出的权谋……甚至不经意间寥寥几笔勾画的莽张飞，等等。——在汉末波诡云谲的乱世风云中，无数我们熟悉的三国英雄拨开历史烟尘，穿越刀光剑影，纷纷从纸墨深处绽放出他们鲜活而又真诚的面容。这些著名的风云人物和那些在历史演义中不是很耀眼的人物——比如诸葛亮的叔叔诸葛玄、姐姐诸葛铃、弟弟诸葛均、继母宋氏、妻子绶，甚至于虚构的管家甘海等人一起，围绕在真切而平实的诸葛孔明周围，在那个传奇的时代，展开了一段段作为生命个体而存在的独特的孔明故事，从而构筑出一个陈舜臣笔下的另类三国天下。

《黎族人民领袖王国兴》文从字顺，国兴的英雄形象跃然纸上，生动而又真实地反映了这位人民英雄的一生，值得我们，尤其是青少年一代好好一读。王国兴同志不仅是黎族人民的骄傲，也是海南人民的骄傲。各族人民、各族干部、共产党员，紧密地团结在党中央周围，同心同德，一定能把自治州建设得更好，为宝岛增添光彩。

上海在不同历史时期，有不同的内蕴，不同的形象。开埠以前的上海，是一个普通的沿海城市，没有什么显山露水的地方，诚如李平书所说，与直隶的静海，浙江的临海，广东的澄海，同一性质。开埠以后，上海迅速发展，一跃而成中国最大城市。因有租界的存在，其城市性质也有了复杂的内涵，可褒可贬，可爱可憎，横看成岭侧成峰。

陈宏谋生活在中国封建社会空前鼎盛的雍乾盛世，这也是中国有史以来空前统一、疆域相当辽阔的时代。陈宏谋的政绩和官风，成为清代全盛时期官场优良风气的代表。他一生的政治活动，极大地推动和促进了我国多民族的国家团结统一的局面的形成和发展。他的历史功绩、勤政务实的官风、清正廉洁的品格是值得我们肯定和借鉴的。十四届六中全会强调指出：“要继承和发扬民族的优秀文化传统和党的优良传统，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，反对封建主义残余影响，抵制资本主义腐朽思想的侵蚀”，这就是要求我们对传统文化进行认真的分析研究，分清其糟粕与精华，继承和弘扬传统文化的优秀部分，批判和摒弃其消极方面，使传统文化在社会主义精神文明建设中发挥新的作用。这里所收集的文章，就是近年来学者们研究陈宏谋为政、为官、治民、治学的学术成果，借在桂林市举行的“纪念陈宏谋诞辰300周年暨学术讨论会”之便，得以宣示、交流；又承蒙广西师范大学出版社鼎力支持，得以结集出版，这实是广西的幸事，更实是桂林的幸事。是为序。

中国有“盖棺论定”之说。人死之后，其历史地位基本就确定了。但重要的历史人物往往“盖棺”而不能“定论”，蒋介石即为一例，在他过世之时，海峡两岸对他的评价有着天壤之别。他过世30多年了，无论在政界还是学界围绕他的争论从未停止过：在台湾，对他的评价经历了从“神化”到“丑化”的过程，甚至掀起过一些政潮；在大陆，对他的评价则经历着从“漫画”到“写实”的过程。现实政治的演变与档案材料（尤其是“蒋中正总统档案”与“蒋介石日记”）的不断开放，使得有关蒋介石的研究成为持续的“热点”。蒋介石（1887—1975），是中国近代史上叱咤风云的人物。如何准确、客观地评价蒋介石，特别是研究较为薄弱的蒋介石的后半生，历来存在较大的争议。书稿专写台湾时期的蒋介石，以信史的角度，为我们完整而准确地勾绘出蒋介石在台湾26年的面貌。

管仲是中国古代伟大的政治家、思想家、经济学家、军事思想家。读懂管仲，就读懂了半部春秋历史。本书详细地介绍了管仲的一生。历史背景资料的得当运用、人物形象的把握方面作者都颇费心思，安徽省政协主席杨多良对此书非常关注，安徽省作家协会副主席裴章传为该书写序推荐。

在济南师范学校教学楼前广场的东侧，鲜花翠柏丛中，有一座男青年半身铜像格外引人注目。他，凝重的表情透露出忧国忧民的情怀；他，深邃的眼神穿透纷繁复杂的社会。他就是中共一大代表、中共山东党组织的创始人之一、济南师范学校校友——王尽美。王尽美，原名王瑞俊，1898年6月出生于山东莒县（今属诸城）。1918年夏来到济南，考入山东省立第一师范学校（今济南师范学校的前身）。五四运动爆发后，王尽美参与发起成立山东省立第一师范学校学生救国会，并联合济南市十余所学校学生，成立济南学生联合会；为响应北京学生的罢课斗争，济南市中等以上21所学校学生实行全市总罢课，王尽美积极参与罢课的组织工作，并参与起草了《罢课宣言》；为宣传反帝爱国思想，王尽美参与创办《山东省立第一师范学校学生周刊》，并起草发刊词；他还参与组织了济南市的罢市和抵制日货斗争。在这场伟大的反帝爱国运动中，王尽美脱颖而出，成为著名的进步青年知识分子。

左宗棠（1812～1885），字季高，湖南湘阴人。自幼家境贫寒，素有大志。早年饱读经世之书，中举后屡试不第，在家耕读或外出教书。其问结交当朝名臣，趁朝廷需才孔亟之时，先后两入湖南巡抚幕府，助其内清四境、外援五省，后襄办曾国藩军务。此后数年，转战南北，镇压太平军，官至闽浙总督。在调任陕甘总督后的十余年问，平定陕甘、收复新疆。后两入军机，又任两江总督兼南洋通商大臣。在生命的最后岁月，南下督师，赴福建沿海抵抗法国侵略。左宗棠性情自负刚直，为官清廉好施，不避艰辛，敢担大任，对外强硬，抵抗侵略，“一生最恨是和戎”。

翁同龢（1830～1904），字声甫，号叔平，晚号松禅．江苏常熟人。晚清著名政治家，咸丰状元，同治、光绪两朝帝师。历任国子监祭酒、都察院左都御史，工部、刑部、户部尚书协办大学士，总理各国事务衙门大臣、军机大臣等。有凡晚清重大朝政活动无不参与。他反对列强侵略，主张积极抵抗；经济上力主银行、铁路国人自办；边务主张实行屯垦戍边，寓兵于农；甲午战后主张召开世界大和会，立约共保中国。关于国家治理，在法律上坚持“任法不如任人”；在文化教育方面强调“以德教为先”，传统与开新并包。在内政方面，主张从官制着手进行改革。援引康有为、梁启超等维新力量，支持光绪帝发动维新变法，被康有为称为“中国维新第导师”。