领袖/政治人物
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翁同龢评传谢俊美 著翁同穌是中国近代史上著名的政治家，有凡晚清重大朝政活动，诸如中法战争、甲午中日战争、戊戌变法等无不参与。生平篇集中介绍了他在担任军机大臣、总理衙门大臣和工部、刑部、户部尚书以及都察院左都御史、国子监祭酒等职务期间。的重大施政活动；思想篇则对其政治、军事、经济、法律、教育、人才、荒政、变法等思想进行归纳、阐述和评价，旨在揭示和反映他在中国近代社会新陈代谢的过程中，是如何追踪时代、与时俱进的；学术操守篇扼要介绍了他在文化艺术方面，尤其是诗、书、画三方面的造诣，以及他洁身自好、拒受贿赂、扶正抑邪、乐善好施、清正廉介的可贵品格。 -
篡明杨林 著《篡明：朱棣和他的大明皇朝》主要是书写明永乐皇帝朱棣跌荡起伏的一生，《篡明：朱棣和他的大明皇朝》中写了他的卓具才能，也阐述了他的残暴凶狠，他既是圣主，又是屠夫。在朱棣的身上，既有人性中的凶狠和坚韧，同时也折射着一个时代的明暗和流变，书写着十四、十五世纪之交诡谲多变的历史风云。 -
文天祥评传修晓波 著《中国思想家评传丛书：文天祥评传》是一部系统评述文天祥生平思想的专著。《中国思想家评传丛书：文天祥评传》把文天祥置于宋末元初的时代和社会背景中予以审视，着重考察文天祥德祐元年勤王前后两个时期的思想及诗歌作品的变化，揭示了德祐以前作为普通封建官吏的文天祥，其诗歌作品只是一般封建士子的吟唱；德祐以后文天祥转而成为誓死不屈的抗元战士，他的诗歌也成为仁人志士的泣血篇。试图说明文天祥精神的实质是理想人格支撑下的气节，而气节的背后则是深层次的道德问题。《中国思想家评传丛书：文天祥评传》采取人物传记的写法，把文天祥的生平与思想糅为一体，夹述夹议，评传结合，以保持传主形象的完整性。摒弃公式化、概念化，追求真实性、可信性。 -
周恩来、邓颖超与池田大作孔繁丰，纪亚光 著创造性地开辟新中国外交格局、独特的对日外交战略思想实践、格外关注池田大作与创价学会、青少年经历决定终生航向、丰富深刻的民间外交思想、愿做“日中恢复邦交举旗人”等。 -
黄兴评传萧致治 著本书分为上下两编。上编：百折不挠，推翻帝制。主要论述黄兴抱着赤诚的爱国思想，奋起革命救亡，经历千辛万苦，矢志不移，开展革命宣传，组织革命团体，发动武装反清斗争，终于推翻清朝封建专制统治，创建了亚洲历史上第一个民主共和国，成为与伟大革命先行者孙中山并称的共和国缔造者的历程。下编：历尽坎坷，维护共和。重点叙论辛亥革命后，黄兴为了维护共和体制，与袁世凯的专制独裁、阴谋复辟帝制的曲折斗争过程，同时对以往一些不公正的评价作了比较细致的辨析。最后对黄兴的爱国思想、道德品格以及他在军事、政法、经济和文化教育等领域的杰出贡献，作了扼要的评介。 -
中共首任总书记陈独秀朱洪 著《中共首任总书记陈独秀》传主，不是—个简单的人。他所领导的五四新文化运动作为中国现代史的开端载入史腮；他是中国共产党的创建人之一，党的首任总书记。毛泽东说他是五四运动的总司令，赞誉他“创党有功”。他曾做过晚清秀才，亦曾留学多国，曾为中共领袖又因充当反对派而被开除出党。他的思想、实践和转变反映了中国现代社会转型求索的轨迹。他又是—个有许多缺点的平凡的人。他一生犯有许多错误，有些是后果惨重的重大错误。他还是一个有着七情六欲的人。凡人身上的缺点，他往往不免；旁人所无的缺点，他也不一定必无。他的学问和某些知识，未必高于前人或同时代的人，但这些“渺小”和平凡，并不影响他的伟大和贡献。他身上所蕴藏的内涵，远远没有被今人所挖掘。在他身上，有着太多可以潜心体味的东西，太多可以发微陈述的余地。 -
唐翰林学士传傅璇琮 著《唐翰林学士传（晚唐卷）》主要内容包括：文宗朝翰林学士传，王源中，宋申锡，郑瀚许康佐，李让夷，柳公权，丁公著，崔郸，郑覃，路群，薛廷老，李珏，陈夷行，郑涯，高重，元晦，李训，郑注等等。 -
蒋介石的政敌对手文昊 编《蒋介石的政敌对手》依托文史资料这个著名品牌在史林独树一帜的资源优势，努力开拓历史当事人的“亲历、亲见、亲闻”的特色，以鲜活的第一手资料披露鲜为人知的重大历史事件的台前幕后，介绍历史风云人物的传奇经历和趣闻轶事，熔历史与人物于一炉，从敌、我、友各方的独特视角，荟萃世间百态，解读人世沧桑，记述了从封闭落后、战乱不断的旧中国走向光明的新中国的历程。 -
蒋介石的密友近臣文昊 编《蒋介石的密友近臣》依托文史资料这个著名品牌在史林独树一帜的资源优势，努力开拓历史当事人的“亲历、亲见、亲闻”的特色，以鲜活的第一手资料披露鲜为人知的重大历史事件的台前幕后，介绍历史风云人物的传奇经历和趣闻轶事，熔历史与人物于一炉，从敌、我、友各方的独特视角，荟萃世间百态，解读人世沧桑，《蒋介石的密友近臣》记述了从封闭落后、战乱不断的旧中国走向光明的新中国的历程。 -
道弈人生王乃馨 著人为什么活着？应该怎样活着？人是怎样从呱呱坠地开始度过一生的？从个人放大到更大范围来看，人类是怎样从原始人走到今天能够上天入地、遥知以光年计的远方模样的？急急赶路的人不会注意路边小草发芽的状态，不会记住自己已走的步数；一个民族在忙忙行进时，也容易忽略了回头看一看前人曾经走过的路。如果个人和人类只顾迈步，只注意脚下那几尺土地，就不知道人类是怎样跋涉走到今天的，就不知道自己领受了前人、他人和周边怎样的恩惠，也就不会了解自己是谁，在下一段路程中怎样跨过沟壑、排除荆棘。
