项羽在中国乃至整个华人圈、中华文化圈中，可谓无人不知，无人不晓。然而，对大多数人而言，心目中的项羽，往往只是一个在鸿门宴上当断不断，日后反受其乱的短视英雄，或是一个疼别虞姬，自刎于乌江的悲情英雄。至于他的其他事迹，却不甚了解。在留传千古的众多英雄中，绝对是一个特例。众所周知，秦汉之际是一个英雄辈出的时代，是承上启下奠定中国基本政体与制度的时代。秦始皇无疑是这个时代第一位可圈可点的英雄。他终结了战乱，以一系列强制却富有远见的举措，不仅巩固了统一，确立了中国的主要版图；更重要的是为中国主体民族——汉族的产生，以及多民族共存共荣的传统的形成，奠定了基础。它促使中国走向成熟，中华民族走向成熟，以及中华文明走向成熟，揭开了中国历史的崭新一页。

《曾国藩家书》收录了曾国藩道光朝、咸丰朝、同治朝的书信。曾国藩家信内容涵盖非常丰富，从处理人际关系到从政为官之道；从持家劝学到养生之道；从战胜绝境的胆略到培养与众不同的气质；从克服人性的弱点到掌握成功的步骤……应有尽有，而且思想深远，意义深刻，读来扣人心弦。

《吕不韦：最成功的商人》为《书立方·人物传奇》系列丛书其中一本，由卢东杰编著。自古窃钩者死窃国者侯，商人吕不韦乎居奇货，靠着一本万利的经营理念，做了全天下最大的一笔买卖，他也因此封侯拜相、权倾天下，岂料祸福难料……

诸葛亮，男，汉族，户籍地：琅琊阳都，也就是今天的山东临沂沂南一带。生于181年，于234年与世长辞。 在史书上，诸葛亮并非以胜利者的身份而名扬后世。然而他的君王敬重他，他的同事爱戴他，他的人民怀念他，不论盟友还是敌人，都对他的人品和才智赞不绝口，甚至可以说：“他或许一生有很多的敌人，但绝没有一个私敌。” 诸葛亮生于山东，流离江南，躬耕南阳，安治西蜀。其后，为了国家的一统，为守托孤之承诺，他剑指中原，誓不偏安。走过南，他亲临一线，穿越南中不毛之地的瘴气和密林，平定和安抚叛乱的少数民族势力；闯过北，他指挥若定，在北地的敌对国曹魏地界上进退如风，打得敌军龟缩不出，任汉军来去自如。

同清如水。明如镜，知民心，通民情，既公正。又廉明，人们呼他为“包青天”。纵观包拯一生，他在仕途上对朝政的贡献，主要体现在惩治贪赃枉法和损公肥私上。而他断案如神、铁面无私的传奇事迹也在 民问口口相传，千年不衰…诗礼传家的包拯二十九岁考中进士，辞官奉孝十年。三十九岁才正式踏上仕途，享年六十四岁。一位年近不惑的官场新秀，却敢于与朝廷的保守派势力作斗争。在政治，经济、军事等各方面大力推行改革。在短短的二十六年的仕途生涯中，包拯以魏征为师，他虽没有传说中的那三口“钢铡”，却也用他的谏笔、谏言，下惩民贼，上弹国戚，慷慨激昂之下甚至不慎将唾沫星子溅到仁宗皇帝的脸上。包拯的一生有“七辞其官”的低潮期，攀过“开封知府”这道政治险峰后，也终于踏上了枢密副使的仕途巅峰。这才是真实的包拯，虽无神鬼之力，却也“敢为常人之不敢为”。本书以历史上包拯的真实事迹为素材。以“事实有来历，推论有依据”为宗旨，对色拯的一生做—个全景式的描述。同时。本书中也穿插有各种民问传说，戏曲创作，为读者朋友们呈现出另一个神秘离奇的“包黑子”形象。

什么是信仰？当人类刚刚从混沌中睁开双眼观察这个世界的时候，无疑是迷茫而又惶恐的，无法克服的生老病死，难于抵御的灾祸侵袭，不能左右的时空变幻，当这一切所产生的无力感从内心升腾，就要借助外力给予人的精神以家园般的归属感、支撑人的意志来缓解旷日持久的压抑和焦虑、驱除徘徊难消的无助和虚无，信仰就此产生。在这种信仰力量的支撑下，人类心智成熟，行为逐渐理性，也逐渐从摇篮期成长起来。“我从哪里来？我要干什么？我到哪里去？”，千百年来困扰人们的迷茫要借信仰的力量才能廓清。信仰承载着人类的苦难，也支撑起历史的天空。每一个时代所特有的信仰推动着人类历史不断前进。“我就是道路、真理、生命”，从巴比伦的囚笼到罗马人的屠刀，上帝的指引就像直接照进灵魂的圣光，引领着他的信徒在最黑暗的日子里依然生生不息。其实上帝从未显示他的神迹，所有的力量都来自于信仰。

岳飞我国南宋时期军事家、抗金名将。其精忠报国的精神深受我国各族人民的敬佩，他率领的军队被称为“岳家军”，人们流传着“撼山易，撼岳家军难”的名句，表达了对“岳家军”的最高赞誉。其在出师北伐、壮志未酬的悲愤心情下创作的千古绝唱《满江红》，至今仍被人们吟诵。有《岳武穆集》传世。

什么是信仰？当人类刚刚从混沌中睁开双眼观察这个世界的时候，无疑是迷茫而又惶恐的，无法克服的生老病死，难于抵御的灾祸侵袭，不能左右的时空变幻，当这一切所产生的无力感从内心升腾，就要借助外力给予人的精神以家园般的归属感、支撑人的意志来缓解旷日持久的压抑和焦虑、驱除徘徊难消的无助和虚无，信仰就此产生。在这种信仰力量的支撑下，人类心智成熟，行为逐渐理性，也逐渐从摇篮期成长起来。“我从哪里来？我要干什么？我到哪里去？”，千百年来困扰人们的迷茫要借信仰的力量才能廓清。信仰承载着人类的苦难，也支撑起历史的天空。每一个时代所特有的信仰推动着人类历史不断前进。“我就是道路、真理、生命”，从巴比伦的囚笼到罗马人的屠刀，上帝的指引就像直接照进灵魂的圣光，引领着他的信徒在最黑暗的日子里依然生生不息。其实上帝从未显示他的神迹，所有的力量都来自于信仰。

姚品文著写的《王者与学者（宁王朱权的一生）》主要内容：朱权不是历史或学术史上的一个符号。他首先是一个人，是有独特命运和个性的人，是在复杂而尖锐、深刻而又现实的矛盾中走过自己的人生道路，在血与火的洗礼中形成特殊性格的一个人。朱权和朱棣，这两个上天给予平等待遇的兄弟，却在人类社会的风云际会中被重新塑造，成了面目和命运迥异的历史人物，焕发出了不同的耀眼光彩。最后朱棣戴上了皇帝的冕旒，朱权则获得了“文学家”、“音乐家”和“学者”等桂冠。有人说朱权从事著述是韬晦的一种策略，但这至多是开始阶段。人一旦走上了文化创造之路，就有了自己的方向和轨迹，有自己真正的驱动力及由此而生的是非功过；以之为个人的某种权宜之计，是不可能坚持一生的。《王者与学者（宁王朱权的一生）》是作者潜心研究编著的。

《塑造美国的88本书：富兰克林自传》实际上是本杰明·富兰克林写给儿子威廉·富兰克林的家书。这部由作者1771年动笔，1788年完成的自传，前后历时17年之久。富兰克林以拉家常的方式，把自己成功的经验和失败的教训娓娓道来，整部自传既无哗众取宠之状，也无盛气凌人之势，在通俗易懂的叙述中不仅有睿智和哲理的火花，鼓舞了几代美国人，也开创了美国传记文学这一新的文学体裁。阅读《富兰克林自传》，与一个伟大心灵对话，可以收获一份人生修养的智慧。