黑格尔哈贝马斯与自由意识

　　本书收录薛华先生黑格尔研究著作三种、哈贝马斯研究著作一种，共计四篇。薛华先生的黑格尔研究是国内突破传统研究模式、进行独立哲学反思的成果，对其后的黑格尔学习与研究产生了很大的影响。本书收录的《青年黑格尔对基督教的批判》、《黑格尔对历史终点的理解》以及《自由意识的发展》三篇著作包含着一个共同的追求，那就是从黑格尔哲学的解释史回到源头，重新认真研究黑格尔原初的思想，在这一基础上，发掘黑格尔著作中具有批判意义的内涵。唯有把握这一内涵，才有可能参透黑格尔整个哲学的精神，特别是他的辩证法或中介的概念。 《哈贝马斯的商谈伦理学》是国内第一部研究哈贝马斯的专著，也是国内最早专门讨论商谈伦理学这一新学科的著作，为研究对话与伦理道德的关系迈开了重要的一步。

　　薛华，1937年生于山西省寿阳县。1957年－1962年就读于北京大学哲学系，1962年考取为中国社会科学院哲学研究所研究生，师从贺麟先生研究黑格尔哲学。1965年－1997年在中国社会科学院哲学所从事研究。1981年获得德国洪堡研究奖学金，在鲁尔大学及慕尼黑大学研究德国哲学及中国哲学在德语区的影响。2006年上半年被选任为德国国际级学者“吕内堡讲座”第四届主讲人。曾任国内和德国几所大学的特约研究员和名誉教授。在国内和国外均有论著和译作发表，追求哲学的思想性与论证力，追求哲学的商谈精神和自知意识。曾多次在重要国际学术会议上作报告，有的曾获得广泛报道。特别致力于中德哲学与文化交流，往来于两国之间，从事研究工作与教学，参加与组织国际会议和研究团体，有幸与许多学者交往并建立友谊关系。1981年至2001年曾提议、联系和参与组织当代重要哲学家哈贝马斯访华，从1998年起发起和参与组织伽达默尔全集的翻译。

青年黑格尔对基督教的批判
——论基督教的“实定性”
一、宗教的“实定性”是什么
二、基督教的实定性从何而来
三、时代对基督教实定化所起的作用
四、结束语
黑格尔对历史终点的理解
一、历史发展没有到顶
二、市民社会未达到真正理想
三、普鲁士不是历史的顶点
四、历史形态的完善性不是绝对的
自由意识的发展
前言
一、自由意识的问题
二、人类摆脱自然界
三、人对人奴役的产生
四、劳动的意义
五、法国大革命和自由
六、自由意识批判
七、哲学与自由
哈贝马斯的商谈伦理学
前言
一、商谈伦理学的基本原则
二、以交往行动的概念之为基础
三、发展逻辑的证明
四、关于商谈伦理学的语言方面
五、商谈伦理学与传统观念
六、哈贝马斯与黑格尔
附文：新的非了然性(哈贝马斯／文 薛华／译)