清王朝佛教事务管理

　　清代，佛教是信徒最多、社会影响最大的宗教。清代统治者借鉴前朝佛教事务管理的经验与教训，根据本朝的客观情况，对佛教事务实施了措施多样、特点鲜明、全面而细致的管理。《清王朝佛教事务管理》在收集、整理和辨析第一手资料的基础上，结合清代社会政治、经济、法律、民族关系、民俗等诸多内容，借鉴已有的重要研究成果，首次对清王朝的佛教事务管理进行了较为全面、深入的贯通性研究。

　　杨健，男，生于1970年，湖南桃源县人。1991年毕业于湖南常德师范专科学校英语科。2000年毕业于中南工业大学文法学院，获哲学硕士学位。2006年毕业于中国社会科学院研究生院世界宗教研究系，获哲学博士学位。现为中国社会科学院世界宗教研究所佛教研究室助理研究员。已发表学术论文多篇。

序
导言
第一章 僧官制度
第一节 僧录司及其僧官设置
一 北京僧录司
二 盛京僧录司
第二节 “八座”的选补
第三节 地方僧司及其僧官设置
一 僧司设置与行政体制
二 《古今图书集成》及雍正各省通志所载地方僧司
三 府级僧官制度的变化及其原因
四 特殊僧纲司（或都纲司）
第四节 地方僧官的选补
一 选补制度的嬗变
二 僧官选补的特例
第五节 僧司印信及其管理
一 北京僧录司
二 地方僧司
三 其他
第六节 僧官的职责
第二章 度僧、僧籍及度牒制度
第一节 度僧制度
一 免除试经度僧
二 规定出家条件
三 限制女性出家
四 严禁、惩治私度
第二节 天聪至雍正朝度牒制度的沿革
一 天聪、崇德朝的建立
二 顺治朝的频繁变化
三 康熙、雍正朝的延续
第三节 乾隆朝度牒制度的兴废
第四节 度牒制度被废除的原因及影响
一 度牒制度被废除的原因
二 度牒制度被废除的影响
第三章 僧众管理
第一节 明末清初的遗民逃禅
一 历史背景
二 代表人物
三 清王朝的对策及逃禅的影响
第二节 清朝诸帝与上层僧侣
一 顺治帝与上层僧侣
二 康熙帝与上层僧侣
三 雍正帝与上层僧侣
四 乾隆帝与上层僧侣
第三节 法律制度与僧众管理
一 法律条文
二 具体案例
第四节 保甲制度与基层僧众管理
一 清朝前期的保甲制度与基层僧众管理
二 《保甲书辑要》中的基层僧众管理
第四章 典籍、教义及教派管理
第一节 函可文字狱案
第二节 雍正帝的“拣魔辨异”及其他
一 雍正帝的“拣魔辨异”
二 其他
第三节 《大藏经》事务的管理
一 刊印《龙藏》
二 禁止僧人滥用《续藏》名目
三 厘订汉文《大藏经》中的咒语等
第四节 澹归《徧行堂集》案
一 澹归小传
二 《徧行堂集》概述
三 禁毁《徧行堂集》
第五节 收缴御书及禁毁僧人的其他著述
一 收缴御书
二 禁毁僧人的其他著述
三 其他
第五章 寺院管理
第一节 寺院的分类
第二节 寺院修造的管理
一 鼓励与支持
二 保护与存留
三 限制与禁止
第三节 寺院经济的管理
一 清朝前期保护寺产
二 规范寺院的出租
三 清末侵占寺产
第四节 寺院的社会功能
一 宗教服务
二 道德教化
三 公益慈善
四 休闲娱乐
五 经济贸易
第五节 禁止妇女入寺
第六章 佛教事务管理的延伸
第一节 佛教与儒教关系的管理
一 承认佛教的作用
二 改造佛教的内容
三 反对辟佛的言行
四 限制佛教的势力
第二节 藏传佛教僧官制度
一 岷州
二 洮州
三 河州
四 西宁
第三节 藏传佛教度牒制度
一 主要内容
二 目的与效果
三 汉、藏佛教度牒制度迥异的历史命运
第四节 佛教与民间宗教关系的管理
结语
附录一　《古今图书集成》所载清代地方僧司
附录二　清代被禁毁的涉及佛教的著述
参考文献
后记