艺术的背后：尼采论艺术

　　如果说，在叔本华那里，艺术只是苦难生命的暂时解脱，它不过是生命的麻醉剂，那么在尼采眼中，艺术就是生命的兴奋剂，甚至艺术就是生命，生命即是艺术，人只有在艺术中才能享受生命的完满。“艺术使我们想起动物活力的状态，它一方面是旺盛的肉体活力向形象世界和意愿世界的喷涌流射，另一方面是借助崇高生活的形象和意愿对动物性机能的诱发：它是生命感的高涨，也是生命感的激发。”超现实主义画家契里柯说，通过近代哲学家和诗人，尤其是通过叔本华和尼采，艺术解放了。尼采所理解的作为强力意志形态的艺术，已超越了狭义的艺术理解范围，因为一切彰显生命力和提升自身生命力的创造性活动都可看作是艺术活动，每个人都是他自己的艺术品。西方艺术也由表现的阶段发展到符号或艺术语言的阶段，在这一阶段，艺术形式更强调艺术符号或艺术语言之间的自我生成与重构，通过符号的重组，既表现艺术家的内心情感，又达到对客观事物的某种抽象和变形的模仿。它的杰出代表有毕加索和康定斯基。

暂缺《艺术的背后：尼采论艺术》作者简介

尼采
瞧这个人
　人是深藏着的
　生平简介
作为症候学、类型学、谱系学的尼采哲学
悲剧的诞生
悲剧之死
瓦格纳、颓废、现代性
陶醉
形式与伟大的风格
作为反运动的艺术