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权利正当性观念的实践理性批判
作者：尹奎杰
出版社：科学出版社
出版时间：2008-06-01
ISBN：9787030221919
定价：¥26.00
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内容简介
权利正当性观念是在西方权利观念的基础上成长起来的。受理性主义文化的催生，权利正当性观念表现为一种合理性倾向。由于理性本身的局限性，也使得权利正当性观念受到各种理论批判。《权利正当性观念的实践理性批判》通过对西方权利正当性观念的历史考察，阐释了西方传统的权利正当性观念的理论特点、基本问题，通过对现代权利观念的理性批判的分析，指出现代西方理性主义权利正当性观念存在的双重困境，运用马克思的实践观点重新认识权利正当性的合理性逻辑，阐明实践理性权利观的基本内容，论证了权利的正当性来源于权利的合理性实践的基本观点，揭示出当下中国实践理性权利观念的基本路向。《权利正当性观念的实践理性批判》适用于从事法学理论研究的学者、高校本科生、硕士生和博士生、法律实务界人士以及从事研究政治哲学、伦理学等研究的理论工作者。
作者简介
尹奎杰，1972年生于吉林省东丰县。1992年考入东北师范大学政法学院，先后获法学学士学位（1996）、法学硕士学位（1999），1999年毕业后留校任教。2001年考入吉林大学理论法学研究中心攻读博士学位（2006）。现为东北师范大学政法学院副教授。长春市法学会理事。专攻法理学、公法基本理论问题的研究。在《法制与社会发展》， 《理论前沿》、《东北师大学报》、《社会科学战线》等学术刊物上发表论文30余篇，其中多篇被《中国人民大学复印报刊资料》等刊物转载或者摘编 主持教育部人文社会科学规划项目、司法部国家法治与法学理论研究项目各项，主持吉林省哲学社会科学规划项目、吉林省重点教学改革项目各1项主持全国高等教育学会项目1项。
目录
总序
序言
第一章 西方权利观念形成的历史
第一节 西方权利观念的萌芽
一、哲学的解释
二、原始宗教禁忌的力量
三、习惯的影响
第二节 西方权利观念的制度形式
一、财产的分配与私有化
二、剥削的制度形式
三、伦理的催生与道德的批判
四、宗教制度的影响
第三节 西方权利观念的初步形成
一、古希腊的精神
二、古罗马的法律
第二章 权利正当性观念解析
第一节 权利正当性观念释义
一、正当性与合理性
二、正当性与合法律性
三、正当与应当
第二节 影响权利正当性观念形成的基本因素
一、欧洲中世纪的理性权利观念：教父哲学中的反叛性因素
二、基督教教义中的自由与平等观念：权利观念的两个伦理性因素
三、文艺复兴与人文主义运动时期的权利观念：个人自由的神圣性
四、宗教改革时期的权利观念：信仰个人主义化与宗教宽容
第三节 西方权利正当性观念的基本类型
一、形上理性观
二、现实主义
三、经验实证主义
四、功利主义
五、分析实证主义
六、非理性主义
第四节 权利正当性观念的基本特征
一、理性主义前提
二、本质主义倾向
三、两极对立模式
四、个人主义维度
五、自由价值导向
第五节 权利正当性观念的两大理路
一、形上理路的理论特质
二、形下理路的理论特质
三、两种理路的理论共性
第三章 权利正当性观念批判
第一节 当代法学理论对权利正当性观念的批判
一、新自然法学对权利正当性观念的批判
二、新分析法学对权利正当性观念的反思
三、社会法学对权利正当性观念的重建
第二节 后现代理论对权利正当性观念的批判
一、反个人主义的社群主义分析
二、反情感主义的伦理学和社会心理学阐释
三、反形而上学的人本主义的本体论批判
四、反理性主义与反本质主义的后现代权利理沦
五、哈贝马斯重构权利现代性的努力
第三节 马克思对权利正当性观念的批判
一、马克思权利正当性观念的理论转变
二、马克思批判理性权利观念的理论内容
三、马克思权利正当性观念的实践理性倾向
第四节 权利正当性观念批判的双重后果
一、权利正当性观念批判的积极影响
二、权利正当性观念批判的消极影响
第四章 实践理性观下的权利正当性观念
第一节 理性、合理性、法的合理性与权利的合理性
一、理性
二、合理性
三、法的合理性
四、权利的合理性
第二节 实践理性权利观的提出
一、实践理性权利观转变的理论基础
二、实践理性权利观对法律实践的价值
三、“权利本位范式”的实践理性关怀
四、权利正当性观念的实践理性证成
第三节实践理性权利观的理论内涵
一、实践理性权利观的基本前提
二、实践理性权利观的相关范畴
三、实践理性权利观的逻辑理路
第五章 实践理性权利观的理论应用和实践逻辑
第一节 权利的正当性来源于合理性的权利实践
一、权利的实践是合理性的
二、合理性的权利实践应当处理好三对关系
三、合理性的权利实践应当转换思维模式
四、合理性的权利实践过程体现了人们理性的社会历史实践过程
五、合理性的权利实践的启示
第二节 实践理性权利观的理论应用
一、实践理性权利观的人文精神和人文关怀
二、实践理性权利观的本体论和价值论研究取向
三、实践理性权利观下的个人与公共的关系
四、实践理性权利观下的权利与权力的关系
五、实践理性权利观下的法律推理
第三节 实践理性权利观的实践逻辑
一、权利设定
二、权利保障
三、权利救济
四、权利推定
五、权利转化
第四节 实践理性权利观在当代中国的实践
一、认真对待权利，确立权利的思维方式
二、合理配置权利，构建理性的权利制度
三、切实保障权利，完善多样化的权利救济机制
参考文献
后记
序言
第一章 西方权利观念形成的历史
第一节 西方权利观念的萌芽
一、哲学的解释
二、原始宗教禁忌的力量
三、习惯的影响
第二节 西方权利观念的制度形式
一、财产的分配与私有化
二、剥削的制度形式
三、伦理的催生与道德的批判
四、宗教制度的影响
第三节 西方权利观念的初步形成
一、古希腊的精神
二、古罗马的法律
第二章 权利正当性观念解析
第一节 权利正当性观念释义
一、正当性与合理性
二、正当性与合法律性
三、正当与应当
第二节 影响权利正当性观念形成的基本因素
一、欧洲中世纪的理性权利观念：教父哲学中的反叛性因素
二、基督教教义中的自由与平等观念：权利观念的两个伦理性因素
三、文艺复兴与人文主义运动时期的权利观念：个人自由的神圣性
四、宗教改革时期的权利观念：信仰个人主义化与宗教宽容
第三节 西方权利正当性观念的基本类型
一、形上理性观
二、现实主义
三、经验实证主义
四、功利主义
五、分析实证主义
六、非理性主义
第四节 权利正当性观念的基本特征
一、理性主义前提
二、本质主义倾向
三、两极对立模式
四、个人主义维度
五、自由价值导向
第五节 权利正当性观念的两大理路
一、形上理路的理论特质
二、形下理路的理论特质
三、两种理路的理论共性
第三章 权利正当性观念批判
第一节 当代法学理论对权利正当性观念的批判
一、新自然法学对权利正当性观念的批判
二、新分析法学对权利正当性观念的反思
三、社会法学对权利正当性观念的重建
第二节 后现代理论对权利正当性观念的批判
一、反个人主义的社群主义分析
二、反情感主义的伦理学和社会心理学阐释
三、反形而上学的人本主义的本体论批判
四、反理性主义与反本质主义的后现代权利理沦
五、哈贝马斯重构权利现代性的努力
第三节 马克思对权利正当性观念的批判
一、马克思权利正当性观念的理论转变
二、马克思批判理性权利观念的理论内容
三、马克思权利正当性观念的实践理性倾向
第四节 权利正当性观念批判的双重后果
一、权利正当性观念批判的积极影响
二、权利正当性观念批判的消极影响
第四章 实践理性观下的权利正当性观念
第一节 理性、合理性、法的合理性与权利的合理性
一、理性
二、合理性
三、法的合理性
四、权利的合理性
第二节 实践理性权利观的提出
一、实践理性权利观转变的理论基础
二、实践理性权利观对法律实践的价值
三、“权利本位范式”的实践理性关怀
四、权利正当性观念的实践理性证成
第三节实践理性权利观的理论内涵
一、实践理性权利观的基本前提
二、实践理性权利观的相关范畴
三、实践理性权利观的逻辑理路
第五章 实践理性权利观的理论应用和实践逻辑
第一节 权利的正当性来源于合理性的权利实践
一、权利的实践是合理性的
二、合理性的权利实践应当处理好三对关系
三、合理性的权利实践应当转换思维模式
四、合理性的权利实践过程体现了人们理性的社会历史实践过程
五、合理性的权利实践的启示
第二节 实践理性权利观的理论应用
一、实践理性权利观的人文精神和人文关怀
二、实践理性权利观的本体论和价值论研究取向
三、实践理性权利观下的个人与公共的关系
四、实践理性权利观下的权利与权力的关系
五、实践理性权利观下的法律推理
第三节 实践理性权利观的实践逻辑
一、权利设定
二、权利保障
三、权利救济
四、权利推定
五、权利转化
第四节 实践理性权利观在当代中国的实践
一、认真对待权利，确立权利的思维方式
二、合理配置权利，构建理性的权利制度
三、切实保障权利，完善多样化的权利救济机制
参考文献
后记
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