马克思的解释

　　本书依据马克思自己声明的两大科学发现为基本线索，对马克思思想及其“主义”中一些重要的内容进行了专题研究，涉及唯物论、认识论、辩证法、历史唯物论、剩余价值学说以及哲学观与解释学诸方面的内容，以《马克思的解释》为题出版。题中应有之义包括了马克思自己的解释理论和对马克思理论的解释

　　胡潇，汉族，湖南湘潭人，1992年晋升为研究员并享受国务院专家特殊津贴。现任广州大学公共管理学院院长，教授，博士生导师；曾兼任中国社会与文化发展研究会副会长、国务院发展中心《管理世界》编委、湖南省哲学学会副会长、《中国哲学年鉴》编辑。辞政从学以来，怀着强烈的学术使命感在哲学园地躬耕不息，先后获得国家社会科学基金课题l项，省、市级立项科研课题12项；独立出版《理想与现实的沉思》、《文化现象学》、《民间艺术的文化寻绎》、《思想哲学》、《文化的形上之思》、《缘道》、《意识的起源与结构））等学术著作9部，主编、合作出版《现代管理心理学纲要》、《城市环境艺术》、《当代语境中的思想政治教育》等著作8部，在《马克思主义研究》、《文艺研究》、《社会学研究》、《自然辩证法研究》、《教育研究》、《哲学动态》、《光明日报》等国家和省级刊物。

前言
第一章 解释学视域的马克思
一 作者言说与读者理解之间的函变
二 理解的前提与前提的理解
三 文本为作者存在与为读者存在
四 文本意义的生产方式还原
五 逻辑事物的事物逻辑审视
六 语境的实践论诉求
第二章 恩格斯反思的科学昭告——生产方式辩证法元理论的审视
一 理论遗憾的特定语境
二 思想自省的认知启示
第三章 哲学观的探赜
一 哲学的反思与超验
二 哲学的缜密逻辑
三 哲学的理性执著
四 哲学的文化品格
1．精神生活的理性升华
2．人民智慧的精髓
3．时代的精神造化
4．文明的灵魂
第四章 实践唯物论的学理分析
一 “实践唯物论”发生学文化的必然性
二 关于“客体”的实践论解释
1．唯物主义诸形态的“唯物论”
2．实践赋予自然界以“人的本质”
3．实践对于感性世界的基础意义与自然界的优先地位
4．主客体对象性关系的实践规定
三 关于“人”的实践论解释
1．人类发生学的实践追问
2．实践建构人的社会存在
四 关于社会生活的实践论解释
第五章 唯物辩证法的新思考
一 辩证法研究的式微
二 辩证法范畴体系建构论的回顾与断想
1．范畴体系建构论的思维轨迹
2．反思中的心悟
三 非线性系统理论对矛盾辩证法的补正
1．二元分析置疑
2．内外因理论的失语
3．个性与共性关系的审视
四 非线性系统理论对质量辩证法的参验
五 非线性系统理论对否定之否定辩证法的深化
六 面对非线性系统理论的辩证法范畴
1．整体与部分关系的理论
2．必然性与偶然性关系的理论
3．“决定论”
4．条件与根据关系的理论
第六章 生产方式自组织机制解析
一 “自组织”与“互组织”的一般描述
二 生产力的自组织
三 生产关系的自组织
1．生产关系是一个自组织系统
2．生产关系的自组织机理
3．生产关系自组织对于生产力的反规定性
4．生产关系反作用的方式与功能
四 生产力的本性与主导地位
1．生产力发展的连续律
2．生产力发展的强变律
3．生产力发展的累进律
4．生产力发展的加速律
第七章 剩余价值理论的当代诠释
一 剩余价值理论的原典阐释
二 剩余价值理论在当代的争议
1．历史上的异议
2．当代的论争
3．焦点和派别
4．思想根源
5．学理的启示
三 剩余价值理论在当代的发展
1．关于当代资本主义社会剩余价值的生产与分配问题
2．关于知识经济条件下的剩余价值生产问题
3．关于社会主义条件下的剩余价值问题
四 剩余价值理论的当代意义
1．分析社会主义未来走向的重要依据
2．发展社会主义市场经济的思想指南
3．指导社会主义经济运行的科学参照
4．完善社会主义分配制度的理论原则
后记