印度文化论

　　该书为“外国文化论丛”中的一本。它主要从印度人的世界观、生命观、种姓观、人生观、宗教观、修炼观、意志观、教学观、文艺观、矛盾观10个方面探讨了印度人及印度文化。既有知识性的介绍，也有比较深入的探讨，对读者认识印度文化有较大的帮助。

　　郁龙余，1965年考入北京大学东方语言文学系，1970年毕业留校任教。1984年调入深圳大学，历任中文系主任、文学院院长、留学生教学部主任，现任深圳大学印度研究中心教授、主任，北京大学东方文学研究中心研究员，北京外国语大学客座教授、南亚研究中心主任，兼任北京外国语大学《亚非研究学刊》主编、北京大学《东方文化集成·东方文化综合研究编》主编。主要著作有《东方文学史》、《中国印度文学比较》、《梵典与华章——印度作家与中国文化》、《中国印度诗学比较》等。社会兼职有中国印度文学研究会副会长、中国外国文学会理事、中国比较文学学会常务理事、中国中外关系史学会副会长等。

前言
绪论
第一章　梵我一如万物有灵——印度人的世界观
　一、一元论世界本原说
　二、古代印度的时空观
　三、万物有灵的自然观
第二章　慈爱厚生非战戒杀——印度人的生命观
　一、平等神圣的生命价值观
　二、不害的生命伦理观
第三章　人分四等贵贱天定——印度人的种姓观
　一、种姓制度的产生及特点
　二、种姓制度的理论基础
　三、种姓制度的社会影响
第四章　生死轮回 业报有常——印度人的人生观
　一、业报轮回思想的发生
　二、佛教的业报轮回观点
　三、耆那教的业报轮回说
　四、印度教的业报轮回观
第五章　神权至上天人同欲——印度人的宗教观
　一、从婆罗门教到印度教
　二、印度人信奉的其他宗教
　三、近代印度的宗教改革
　四、印度的宗教冲突
第六章　苦修造福冥思得道——印度人的修炼观
　一、印度：世界苦修之乡
　二、苦行：福乐神通之途
第七章　精神不灭瑜伽万能——印度人的意志观
　一、意志在印度的表现
　……
第八章　师道尊严　梵学秘授——印度人的教学观
第九章　宏大叙事　神话思维——印度人的文艺观
第十章　异见万端　天包地容——印度人的矛盾观
后记