本书收录《王审知年谱》《王审知墓志》《王审知碑志》《王审知祠志》等四种稀有的王审知及其后人谱志。本书由福建省地方文史专家王铁藩于20世纪60年代整理点校，是一部颇为难得的有关我国五代时期王氏闽国史和闽王王审知家族史的文献资料汇编。

《我从哪里来：中华姓氏河南寻根》主要收录83个姓氏的来龙去脉及其先祖有关的故事。从“李”、“张”、“黄”等大姓开始，逐一展现姓氏来源、历史变迁、逸闻趣事等。很贴合当前在传统文化热的大背景下，人们寻根问祖的需求，也从姓氏起源发展中展现了我国丰厚的传统文化。

《中华长江文化大系·簪缨冠冕：长江流域的宗族与世家》试图对长江流域的宗族世家作一番文化巡礼，进而撩开这个一直环绕在我们周遭的文化现象的神秘面纱。在广袤的时空背景中考察长江流域宗族世家的发展演变的历程，从洪荒远古的长江古人类、上古时代的王室贵胄、中古时期的世家豪门，到晚近以来的显第高门；从长江上游的巴蜀王族、到长江中游的著姓望族，直至长江下游的吴越世家，都在宏大的历史叙述中得以展现。在中华文明的历史进程中，这些分布在长江流域的宗族世家振振麟趾、生生不息、绵绵瓜瓞、冠冕相继。他们统率族群、建设乡里，务本兴学，风流远近。这些宗族世家的兴衰由来、流转迁徙是长江流域文明的生命律动，而这些家族的往事、先贤的经历则构成长江文明画卷中绚烂多姿的篇章。

《西樵历史文化文献丛书：光绪梁氏家谱（套装全三册）》是南海西樵梁氏著名族谱之一，曾多次重修。从始迁一世祖梁肇开始录入，以世系表的形式序录南海西樵梁氏一族的谱牒，如始迁一世祖梁肇宋徽宗时授同知清海军事，罢任後侨居广东南海丹灶，生四子：明远、明翰、明达、明韩，为四房。下则细分各房分支世系，如长房丹灶西村、东村、西村北分支世系，二房沙棠角房世系，等等。该谱共四卷加外集三卷。正谱四卷皆世表，外集有恩荣谱、节孝谱、耆寿谱、祠宇谱、茔墓谱、艺文谱及家规、谱辩、谱纪、世系源流等。此谱展示了南海西樵梁氏一宗的发展脉络，为研究我国近现代南海西樵的历史提供了可资借鉴的宝贵材料。

《西樵历史文化文献丛书：潘氏家乘》有六个部分，分别是墓志铭、潘氏家规、潘氏家训、思园祖遗稿、潘氏家谱和家庙记，其中潘斯濂编纂了《西樵历史文化文献丛书：潘氏家乘》的第一、二部分：即思园公（潘进）墓志铭和潘氏家规，潘斯澜编纂了家乘的四至六部分，分别是潘氏家训、潘思园祖遗稿（又名资政公遗稿）、潘氏家谱和家庙记。
　　《西樵历史文化文献丛书：潘氏家乘》作为百滘村头潘家的第一部家乘，其规制并不如成型的族谱，仅为家内较为重要的人物编写了家传，其家规、家训，都没有按照正规格式的家规家训来编写，而是用作者祖父潘进所立尝产家规稍加增订作为家内规约，用潘进给孩子们的书信作为家训，并直接将潘进的诸多条陈以及与朋友来往的信件，以“资政公遗稿”的名目编入家乘，家庙记部分也详列了家庙修筑时所费工料及所占土地和尝产。可见，正因为它没有完全按照家谱的形式来编纂，使得《西樵历史文化文献丛书：潘氏家乘》更象是潘进的传记、书信、文章集，反而保留了更多详实而原始的材料，为后来的学术研究者，提供了比一般家谱更为翔实和有价值的资料。

吴氏家族是中国著名的文化家族之一。
　　《文华世家：吴祖光和他背后的五百年吴氏家族（精装）》全面展示了戏剧大师吴祖光和他背后的五百年家族史，配有一百八十张精美老照片。讲述了吴家历代数十人的人生故事。映照出吴氏一脉的五百年沧桑，留下了一段充满抱负、荣耀、摧折与情义的传奇。

镇海桕墅方氏家族是宁波帮的核心家族之一，其家族主要成员自清代中期以来直至民国时期长期为宁波帮最有影响的人物或宁波帮领袖，家族历五六世昌盛而不衰，也是国内重要的商帮家族之一。然而由于种种原因，镇海桕墅方氏家族在当今的影响力没有与其历史上的真正贡献及其地位相匹配，一方面当然与其后代们大多散居别处或海外有关，另一方面也说明缺乏对这一家族真正关心和研究的群体。本书主要研究镇海桕墅方氏家族的商帮文化高度以及整个家族的总体发展脉落，并追寻其繁荣昌盛的主要原因，给当代甬商家族的发展以启示。

吴氏家族是中国著名的文化家族之一。
　　《文华世家：吴祖光和他背后的五百年吴氏家族》全面展示了戏剧大师吴祖光和他背后的五百年家族史，配有一百八十张精美老照片。讲述了吴家历代数十人的人生故事。映照出吴氏一脉的五百年沧桑，留下了一段充满抱负、荣耀、摧折与情义的传奇。

《富阳历代宗谱艺文选编》撷取323篇文稿，涉及16个乡镇街道，80多个村落，50多个姓氏。由“祠堂”、“风光”和“杂记”三部分组成。它们记述了有关姓氏的源流、创业的艰辛、居地的环境，以及发生在当时的有关族中要事。文笔各呈风采，人们的慎终追远、亲宗爱祖、酷爱故土，勤于创业和感恩报恩之情充盈其间；古人的崇礼尚德、勤劳节俭、爱国爱家、不畏艰难和奋发图强的精神溢于言表，熠熠生辉！

《幸运之家：一个华裔美国家庭的百年传奇》讲述一个华裔家庭数代人整整一个世纪（1860s-1950s）的美国经历，故事非常动人，情节也很曲折复杂。Ngai教授花了近十年时间寻找史料与研究，在此书中细述了早期华裔移民Tape家族，一家三代在美国生活的史迹。《幸运之家：一个华裔美国家庭的百年传奇》以家族中德高望重的大家长Joseph Tape （Jeu Dip）移居美国的故事为发展主轴。Joseph在十九世纪中期加州淘金热潮时，自中国来到工业和经济正在起飞的旧金山，他以担任车夫和中国新移民掮客谋生；Mary McGladery（mui tsai）是个中国女仆，她自幼以孤儿身分移居旧金山，11岁在「少女保护救济协会」（the Ladies' Protection and Relief Society）协助下自妓女户脱困。积极向上的他们说着一口流利的英语，并立志成为美国的「白人中产阶级」（the white middle-class）。虽然当时有限制中国移民的法令；且基于厌恶中国移民逐渐取代当地人的工作机会，旧金山的排中主义与日俱增。即便情势不尽理想，Joseph Tape还是努力自车夫和担任中国新移民掮客的工作中累积财富；有志一同的Joseph和Mary在美国携手共组家庭，婚后的生活相当富裕，俨然成为华裔新中产阶级的典范。当时Tape家族的家居生活，就已有新潮的家用观光汽车代步、狩猎犬相伴和花费大手笔举办的正式社交婚礼（society weddings），被称为「美国化的华人（Americanized Chinese）」。为了让女儿Mamie能进入小区的白人公立学校就读，他们还不惜提出法律诉讼争取平等。引发了美国历史上著名的「1885 Tape vs. Hurley」案件。1904年Tape 家族并积极参与「圣路易世界博览会」 （St. Louis World’s Fair）的举办，充分展露华裔移民一手创立中国城的实力，成功扮演中西交流的桥梁，将陌生的中国文化介绍给美国当地人。《幸运之家：一个华裔美国家庭的百年传奇》既让读者见识这传奇的华裔中产阶级的生活全貌，也补充了一段海外华人鲜为人知的重要历史。