《崇孝尚义冠江南：郑绮与郑氏家风》作为“名人家风”丛书的一种，详细梳理了明代被朱元璋赐以“江南第一家”美称并在此后屡受旌表的郑文融家族，因其孝义治家的大家庭模式和传世家训《郑氏规范》，奠定了它在中国传统家训教化史上的重要地位。浦江“义门郑氏”家族的家训、家规、家风，对整个封建社会家族的影响有目共睹。从另外一个侧面让人了解到“义门”郑氏家族严谨、有序的治家、治学的家风，对今天的和谐的家庭建设以及整个社会道德的建设具有一定的借鉴意义。

《孝友传家立高德：秦观与秦氏家风》作为“名人家风”丛书的一种，详细梳理了北宋时期”苏门四学士“之一的高邮秦观家族的家训、家规、家风。从另外一个侧面让人了解到秦氏家族严谨、有序的家训、家风，对今天的和谐的家庭建设以及整个社会道德的建设具有一定的借鉴意义。

以丁丙、丁申、丁午、丁立中、丁立诚、丁仁、丁三在等为代表的杭州丁氏家族是晚清民国时期杰出的文化世家。丁氏人物开创了藏书、实业和慈善三大世业，成为中国早具有公民意识的绅士群体之一，在晚清民国文化和社会转型中发挥了为重要的历史作用。丁氏出版了大量历史文献，自己虽述宏富，许多却因未能兼及出版而散佚。《杭州丁氏家族史料（套装共10册）》首次对丁氏人物的述（不包括编纂部分）和家世资料进行为全面的收集整理，以期为这一经典家族案例的研究提供基本支持。

一千三百多年前的唐朝，其事业的规模与宏伟壮丽，超过同一时代东罗马帝国和阿拉伯帝国，这一时期也是中国土族社会向庶民社会转变的重要时期，这一时期的贵族社会拥有开放和宽容的性格，不再看重家世阀阅，甚至不分民族血统，只要你有才能就可以被擢用，尤其是唐朝开元盛世时，是大规模地采用高丽、突厥等外族人士，在盛唐的神州浩土之上，无论你来自何方，只要有才华，都有出人头地之日！站在夜幕下大明宫的废墟之上，仰望夜空而长叹，这样开放而光明的时代是否一去而不复返？当我们沉浸在对唐朝的回忆中时，喧嚣逐渐沉寂，华光开始浮现，时钟开始倒转，消逝的过去即将开始上演……那些耀眼的金黄和雄壮的背影将再次归来。

汉朝的历史，《三字经》是这样概括的：“高祖兴，汉业建，至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉，四百年，终于献。”生活在这一朝代的人们从公侯到底层的奴隶，全都坦然地昭示自己对富贵的追求，如此的热望反映在“千万岁富贵宣子孙”“富贵万岁”这些遗留文字之中，这种原始，却叉豁达宏大的勃勃生气，完全不同于先秦的贵族精神，就是它激励着张骞远走西域，霍去病封狼居胥，陈汤喊出“犯强汉者，虽远必诛”的豪言壮语，这种勃勃生气也正是整个汉朝的时代特征，厚土坚石般粗糙，但仍然深深感动着令人。

《元帝国风云家族》讲述，13世纪开始的蒙古征服运动是一件亘古未有的重大历史事件，它异于过去游牧民族的迁徙运动，是一个以征服世界为目标的超时代国家行为。在此之前，游牧部落对农耕国家只是进行不定期的侵扰和渗透，像这样有统一规划、严密组织的大规模征服活动从来未有过，冒顿或阿提拉领导的匈奴人一遇到汉朝或罗马帝国的坚决抵抗就会退缩，他们也缺少攻城作战的韧性和在不同地理环境下作战的能力，这就是传统的典型游牧民族战争的模式。蒙古人的征服运动与此大不相同，他们在坚强而冷静的领袖成吉思汗领导下，凝结为一个整体，掌握着战争节奏，全面出击，摧毁城墙，夷平城市，对任何顽强的抵抗决不手软。蒙古陆军在欧洲和缅甸同时活动，蒙古海军在进攻日本和爪畦，终于在八十年问建立起一个几乎囊括整个欧亚大陆的统一帝国，征服了当时除欧洲、南亚、日本等边缘地区之外的所有已知世界。诸古代文明在这场征服中彻底改变或受巨大影响，伊斯兰的命运暗淡下去，中国首次被全境征服，西欧开始浮现文艺复兴的曙光。这场征服运动绵延不断，包括以后15世纪帖木儿帝国和17世纪征服印度的莫卧尔王朝（“莫卧尔”即“蒙古”的印度称呼）的建立，直至1911年巴尔彦虎特蒙古军为恢复清朝最后一次南下进攻北京。这就是史诗般的蒙古征服运动。《元帝国风云家族》写作的目的，就是要再现这部史诗中征服者们的真实面貌，领悟当代世界形成的*初渊源。

《元代人名大辞典》是由我国已故著名蒙元史学家余大钧自1994年至2003年历时九年编撰而成的一部遗著。研究元朝历史，必然涉及当时许多人物的历史活动、生平事迹，因此需要有一部较全面收录元代人物基本事迹的辞典。但过去各种辞典收录的元代人物都较少。例如：《辞海》、《中国大百科全书》所收元代人物词条仅一二百条，《中国历史大辞典》（郑天挺等主编，上海辞书出版社2000年版）所收元代人物词条为一千条，《中国人名大辞典》（商务印书馆1921年版，共收历代人物四余万）所收元代人物词条约两千，《中国历代人名大辞典》（上海古籍出版社，共收历代人物五万四千余）所收元代人物词条为二千数百条。而余大钧先生编撰的《元代人名大辞典》所收历史人物词条达二万二千余条，是迄今为止国内收录元朝历史人物最多的一部辞典。而其所收入的蒙元时期（1206—1368）现今中国境外诸多国家和民族人物词条，有其独特的价值和特色。特别需要指出的是，本辞典所参考利用的各类文献达到一千多种，其中正史、别史、史补、史表类二十种，传记、杂志、笔记类一百一十余种，元人诗文集二百种，金宋明清诗文集一百二十种，总集类四十余种，石刻史料类五十七种，元明清地方志三百八十余种。充分反映了作者宏大的蒙元史知识和一般利用第二手资料的研究成果所能比的优厚学术功底。本辞典可供广大读者查阅元朝各方面历史人物的事迹，有助于读史时加深理解史籍记载的内容，也可供专业研究者研究政治、军事、文学艺术、史学、科技、考古文物、宗教、民族、中外关系等多方面问题时参考利用，实属精品佳作。

春秋战国，悠远经典。世道浇漓，秦楚勇冠，燕赵悲歌，韩魏冠带，齐鲁礼仪。星空，魂飞梦嵌；天地，铭记往事；山河，沉湎旧梦。多少先民为之感慨，多少先贤为之伤情。泱泱千年家国，综其成败兴衰之纪，财富与功名最终皆为虚幻，只有进取的灵魂才能积淀。诸子百家的世界，军事谋略的艺术，古典贵族的精髓，全在雄壮的战国之巅！

“汉经学、晋清淡、唐乌龟、宋鼻涕、元迷糊、明邋遢”这些称号多为论史者所谓朝代特色，但“宋鼻涕”这一戏谑称号实则惨痛无比，宋室因积贫积弱，在对付辽、夏、金及后来的蒙古等外患中之无能，而导致一幕幕痛哭流涕的丧权辱土亡国之悲剧。我们已经习惯于宋词的细腻情愫胸中飘荡，但谁又能知道它背后承载的悲壮往事？大江东去浪千叠，三百年，流不尽的英雄血！

《读书明理为君子：曾国藩与曾氏家风》作为“名人家风”丛书的一种，详细梳理了近代湖南著名人物曾国藩治家的理念以及整个曾氏家族的家规、家训、家风，特别是“八”“三”家风对现代家庭依然有重要的借鉴意义。