1922年，被埃兹拉·庞德称为新时代元年，或现代主义元年。1922年，詹姆斯·乔伊斯的《尤利西斯》和T.S.艾略特的《荒原》面世；菲茨杰拉德选择这一年作为其代表作《了不起的盖茨比》的时空背景。这一年，希区柯克执导了他的第一部故事片；康定斯基和克利加入包豪斯；华特·迪士尼发行他的第一部动画短片；奥斯曼帝国崩坍；英国自由主义终结；路易斯·阿姆斯特朗从新奥尔良乘火车到达芝加哥，使爵士乐成为那个时代的ZUI强音；好莱坞革新了功成名就的内涵……这一年，天才云集，群星璀璨。本书是对1922年的迷人记述，通过作家、艺术家、舞蹈家、设计师、电影制作人、人类学家、哲学家、剧作家、政治家和科学家的日志，揭开了许多现代主义名人之间鲜为人知的联系。他们的作品和生活在1922年的12个月里碰撞交叠，引起了一股革新浪潮，标记了一个新时代的开端。

《中国女性作家访谈录》是《中华读书报》著名记者舒晋瑜追踪采访多位女性作家的访谈记录，受访作家包括宗璞、贺捷生、凌力、叶文玲、陈祖芬、霍达、叶广芩、张抗抗、毕淑敏、王安忆、蒋韵、赵玫、徐小斌、马丽华、残雪、范小青、王旭烽、池莉、铁凝、林白、陈染、迟子建、叶弥、尹学芸、徐坤、葛水平、邵丽、魏微、乔叶、鲁敏等30位著名女作家。其中有13位获得茅盾文学奖和鲁迅文学奖，有9位曾任全国政协委员。全书从创作、生活和女性等角度透视中国女性作家与文学界，为中国文学的深入研究提供了有力的佐证。专访中所涉及的问题，既是当代文学界的热点，也蕴涵了深刻的文学思想，也将是未来一切文学史研究的可靠的作家自我表白。

本丛刊的主要内容是皖江文献整理。皖江文献整理第二批为桐城派作家年谱点校。本书是明代散文家、桐城派之先导者归有光年谱资料专辑。归有光，字熙甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。方苞师承归氏，在文坛并称“归方”，姚鼐把归氏当作通向唐宋八大家的桥梁，倡导门下弟子尊归学归。本书整理归有光年谱四种：孙岱撰《归震川先生年谱》，董宁铨撰《丰草庵订定震川先生年谱》，张传元、余梅年撰《归震川年谱》，张近凡撰《明归震川先生年谱》。分别精选底本，广搜参校本，充分运用多种校勘方法，校记简明。本书还辑录谱主其他的生平传记资料。

本书校点明清之际黄道周弟子等撰写的年谱三种，即（明）洪思《黄子年谱》、（明）庄起俦《漳浦黄先生年谱》、（清）郑亦邹《黄石斋年谱》，以及本书附录的明清人撰黄道周传记19篇，包括明朝黄景昉《黄道周志传》、明朝洪思《黄子传》、明朝査继佐《黄道周传》等。此书原在我社以“八闽文献丛刊”之一种出版，此次修订后再版。整理出版黄道周的相关著作，乃至对黄道周的生平进行著述，可以为学术界研究其理学思想、艺术创作、人格魅力等方面提供载体，乃至为研究晚明社会风云突变的政治、社会、思想、文化、教育等领域提供相关资料。

本书为作者积八年左右时间，参考二百余种数据撰写而成，较详尽地体现了清初著名史学家、经学家万斯同的一生，为迄今的万氏年谱。本书的特点有三：一在（世传）部分，搜集了其先租的历代事迹，可以看到家世封他的强烈影响；一在正文部分，封万氏舆师友的关系，作了较多的辑录和考证，不但可了解万氏思想的演变，也可了解其师黄宗羲所创辨的甬上证人书院的情况；一在（谱后）部分，对后人研究谱主所产生的争孰问题，皆按年编次，以便读者得出其来龙去脉，有助于封万氏思想的深入研究。

张说一生仕历武后、中宗、睿宗、玄宗四朝，内秉钧衡，外膺疆寄，功业卓著。他在文学方面尤多建树，“掌文学之任凡三十年”，是唐代文学由初入盛发展的关键性人物。然而历来文学史家对此未能予以应有的重视：本谱从史书、笔记、诗文、金石、方志中广泛钩稽材料，封张貌的黑贯仕履、出处遭隙逐一致，纠正或补充了几十种典籍的误关，基本弄清了张说的生平事迹。本谱叙次侧重在文学上，封张说奘掖后进、褊撰典籍、品题人物等重要文学活动挥要论述，并将其350首诗中的231首、250篇文中的186篇作了槃年，同时也攷查了一些舆张说有密切关系的人和事。总之，这本年谱以翔实的攷订、洗鋉的文笔阐发了张说在唐代文学由初入盛发展中的历史功绩，也勾勒了这一时期文壇盛况的轮廓。作者陈祖言先生毕业于上海复旦大学，获文学硕士学位；已发表的论文有《杜甫山水诗简论》等。

唐才常（1867-1900）早岁肄业于两湖书院，甲午战后，深感国事日非，遂积极参预湖南新政，主编《湘学报》、《湘报》等刊物。戊戌政变后，唐氏所组织的自立军起义虽然失败，但对此后革命运动的进展，起过极大的影响，“士林中人，昔以革命为大逆不道，去之若浼者，至是亦稍知动念矣。”可见唐才常在中国近代史上有相当重要的地位。本书尝试采用一种全新的传记体裁，以充实传统年谱的内容。这种体裁基本上是以事系年，复按年月加入谱主的著作、往来函牍，并于需要处加上注释，又辅以史家对某些问题的看法、争论，再加上作者个人的评价、意见等。如此，读者既清楚谱主的著作撰写日期，对其写作背景、心态亦可一目了然，集年谱、全集、注释、传论于一书，是一种全面交待历史人物生平与著述的写作方式。

本书以蒋介石的启蒙老师毛思诚所撰《蒋公介石年谱初稿》秘本为脚本，并参照《民国十五年以前之蒋介石先生》的有关记载而编成。原文照录了蒋介石在秘本中亲笔删改的文字。具有极重要的史料价值。毛思诚编的《蒋介石年谱初稿》（1887-1926年），在史事记述上，采用的是掩恶虚美的“春秋笔法”，对蒋介石歌功颂德，而有些重大史事（如中山舰事件等）的真情却被隐去或加以歪曲。因此，为了把此《年谱》作为研究蒋介石的一种名料，我们还有必要简略地介绍一下蒋介石半生的重要史事。

六畜之首曰馬，為古時人民生活交通、運輸與國族戰鬥之重要工具，且有以之博賽者。歷代畫士輒以馬為題材。普唐以還，世推曹霸、韓幹、李公麟、趙孟頫，吾粵則稱張鐵橋，有“張穆馬、黎奇牛”語。蓋鐵橋嘗蓄名馬，習久得其喜怒精神，筋骨所在，能師造化’故運筆如生。鐵橋固非欲以藝事傳者，生平凋儻任俠，下好儒術，善擊釗，精騎射，思立功邊塞，以經濟致用。逾嶺北遊，不遇歸，未幾明社遂屋。福州擁立，奔赴自効，與張花園（家玉）募兵潮、惠，結納豪傑，餉絕返里。李成棟反正，入廣州，與錢田問（澄之）詩酒往還。尋赴肇慶，有遊覽山水詩。生丁陽九，家國之痛，死喪之戚，一寓於畫馬吟咏，寄其身世之感。若曹能始（學佺）、鄘湛若（露）、梁未央（朝鍾）、張芷園殉節，鐵橋皆有詩哀輓，其《里門秋過有感》、《蒼頭還山言故鄉茶山離散之狀感作》、《丙辰春感》諸篇’皆史詩也。近人鄧文如（之誠）《清詩紀事初編》搜羅甚博’亦有遺珠之憾。清乾隆問，開四庫館，搜求明季諸老遺書’鐵橋詩冬有忌諱，今傳《禁燬書目》，雖未網及，適足以反映流傳極罕。至道光間，總督阮雲臺（元）修《廣東通志》，延攬纂修諸人，皆一時俊彥，而《藝文志》著錄《鐵橋山人詩稿》，注云“未見”蓋沿朱竹诧（彝耸）《明詩綜》之名。香港大會堂圖書館藏有陳子礪丈（伯陶）手鈔《鐵橋山人遺詩》一帙，云從何浣編《年譜》上半部錄出，凡六十六首，今閱七十餘年，此殘本竟杏難尋觀。容希白教授（庚）手鈔《鐵橋集》一冊’傳自劉翰怡丈（承幹）嘉業堂藏本，收詩至康熙丙辰（十五年，一六七六年）止，皆北遊黃山、吳越前之作。容老尚輯有《補遺》、《投贈集》附後，余略有增補，適何耀光先生雅爱流通乡賢遗书，付印《至乐楼业书》中，今已化身千百，时一九七四年也。

本书内容收录黄炎培在1937年1月1日—12月31日的主要活动事迹。1937年是中国抗日战争全面开始的年份，黄炎培作为抗日后援会的中坚力量，在这一年积极奔走、支援抗战，同时将自己教育救国的理念升华为抗日救亡，体现了一位民主爱国人士的拳拳爱国之心。本书比较全面而充分地记录了他在1937年的各种活动，还有一些招募物资和职业教育问题上的思想策略和工作方法等。