本书以翔实的第一手资料，生动地记录了郭恩元带领一群农民兄弟，把一个公社农机修配厂打造成中国企业500强的艰苦创业历程，彰显了一位民营企业家的经营之道和处世风范。

她被胡适誉为“中国一代才女”，沈从文评价她是“绝顶聪明的小姐”。她是诗人、作家，是中国第一位女性建筑学家。她是梁启超的儿媳，是著名建筑学家梁思成的妻子。 本书以清丽的笔调，描摹了林徽因传奇的一生，再现了她优雅的风姿和动人的才情。她饱尝了生活的艰辛和贫困，忍耐了学术的冷清和寂寞，经历了感情的诱惑与坚守。对于林徽因而言，世事浮沉，情缘深浅，热闹也罢，寂然也罢，岁月就像是佛手中拈着的一朵情花，淡然而美好。

她身上散发着古典诗意之美，性格却有着荡气回肠的洒脱；她痴缠于时光里的情爱，也在面临背叛时决绝；她写尽了民国乱世里的“众生相”，自己则是独立于繁华外一缕青灰的月色。 她就是张爱玲，近代极具才情的女作家。有人说，她绽放一生的光彩，是用文字书写了属于那个时代的传奇。而她的一生远比她笔下的故事更令人唏嘘。 本书以小说的叙事，散文的笔调，描绘了张爱玲爱情与才情交织之下传奇的一生。几经起落，几经辗转，她从未放弃笔下的倾诉和对真爱的追寻，而她毕生所求也不过是与胡兰成婚书上的那一句“愿使岁月静好，现世安稳”。

本书以时间为序，以清新温暖的文字，讲述作家三毛孤独恣意的一生。全书细腻地记录了三毛短暂的48年生命中精彩动人的时刻，她因为不会写“懋”字，就把陈懋平改为陈平，她在坟场读书读到昏天暗地，她一身孤勇去西班牙留学，又辗转于德国、美国等地，她一意孤行去撒哈拉沙漠定居，和丈夫荷西经历短暂又惊心动魄的爱情…… 她的一生都在离经叛道，一生都在流浪、在感受、在表达。她坚持永远掌控自己的人生，包括在病榻前主动选择死亡。她给世人留下了如此多动人的文字，更给一代又一代的年轻人不断注入精神力量：“人生那么短，抢命似的活是WEI一的方法，我不愿慢吞吞地老死。” 愿你翻开这本书，和三毛一样，勇敢去过自己想要的生活。

《王阳明传：此心光明》迷人地讲述了王阳明跌宕起伏，充满传奇的一生。作者严格依据史料、《传习录》和阳明先生的诗作文章，真实再现了他的智慧、诗意，与叛贼、奸臣交锋时的足智多谋和造福百姓的善良悲悯。《传习录》中的许多对话内容被契入传记之中，书中还放入了心学入门经典——《大学问》的译文，《传习录》选，让读者轻松理解心学的基本思想。 《王阳明传：此心光明》文图结合，全彩印刷。书中放入了王阳明的书法真迹，如文中诗作处有时会附有该诗的王阳明书法真迹。本书还根据故事情节、诗文意境，配有定制的国画插图和明朝名家画作，将读者的心带回大明王朝，体会书中的意境，见到书中人的形象。

本书以企业家彭纪学的成长为主线，记录了其奋斗的历程。从大别山到改革开放的前沿，从普通打工者到成功企业家，不仅是个人奋斗的结果，也是伟大时代带来的机遇。从书中可以感受到个人奋斗的精神，更能感受到时代跳动的脉搏。本书记录了日兴抛光材料有限公司文化的发展，也是彭纪学家风传承的载体，它可以给当下努力奋斗的热血青年以启迪，也可以给彭家子孙以教诲。本书分为六篇，分别是大别山的生活、初到梦想开始的地方、奋勇追逐创业梦、理念推动企业的发展、信心满怀开创美好未来、注重家风传承。每篇下设四至五章，细致地将一位有担当有想法、有目标有热情的企业家刻画出来，把个人奋斗和时代发展相融合，把企业文化和家风传承相结合。

万密斋作为“鄂东四大名医”之一，是在明代鄂东乃至湖北与李时珍齐名的名医。他擅长痘疹、儿科、妇科、养生等科，医疗技术高超，民间流传着众多关于他起死回生、妙手回春的神奇故事。其医著如《痘疹心要》《幼科发挥》《养生四要》等经刊刻印刷，在海内外广泛传播。本书从万密斋成长、成名的角度，讲述了他所在的时代和文化背景、他治病救人的动人故事、他取得的巨大成就，以及关于他与同时代的李时珍之间的简单比较，是一本关于万氏生平及成就的科普性通俗读物。

开国领袖毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德等人酷爱读书，勤于学习，善于实践。对如何学习、学习什么、怎样学习留下了非常丰富的历史经验。他们颇具传奇色彩的读书经历和各具特色的学习方法，都给后人以启示。比如，毛泽东只争朝夕的读书人生，周恩来审慎求真的学习志趣，刘少奇啃硬骨头的学习精神，朱德追求真理的实践学习法，邓小平服务大局的学习观念，陈云不唯书的求真求实学风……开国领袖们积累下来的学习经验、学习方法，以及长期养成的优良学风，都将为建设学习型政党、学习型国家、学习型社会，提供强大的精神动力和智力支持。

姓氏文化是中华优秀传统文化的重要内容之一。“我来自哪里”的寻根意识，本质上是对祖居地和家乡的人文历史的高度认同。这也是中华民族具有强大的凝聚力和向心力的根源所在。《东阳百家姓》对东阳户籍人口百人以上的百余个姓氏，简述其何时从何地入迁东阳何处，分衍哪些重要村落，涌现了哪些名人，以期使东阳人了解自己的来源，加深对东阳这座城市和这片土地的认同感、归属感和自豪感，从而更加热爱东阳，并脚踏实地地为建设家乡贡献力量。同时，《东阳百家姓》也可供姓氏文化研究者作参考。

《中国历代卜人传/润德堂丛书全编7（套装共3册）》三十九卷，表一卷，索引一卷。自上古義农，至民国初先贤，凡三千八百余人。传虽名曰“卜人”，实则举孝友、廉吏、儒林、文苑、清士、高士、贫士、逸民与夫乡贤、耆旧、畴人、印人、及列女、方外等于一帙。其所以冠伏羲、神农、轩辕于卷首者，盖谓其发宇宙之秘藏，先文武周孔而圣也。他不具论，观于伏義之始画八卦，定天地之位，分阴阳之数，法乾坤，别男女，正姓氏，制嫁娶，而民始不渎。神农之因地相时，制亩清甽，为耜耒，教播谷，味草木，教医药，而农事兴，夭札无。轩辕之作衣裳，制文字，作《内经》，制货币，作井田，制兵法，权轻重，定民业，非惟为后世兵农之祖，实肇万古文明之化矣。至于“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允厥执中”，此十六字，乃尧命舜，舜命禹，固为传心之要典。汤之祷雨，自责六事，曰：“政不节欤？民失职欤？宫室崇欤？女谒盛欤？苞苴行欤？谗夫昌欤？”尤为治国之箴言。而况周之丹书有曰：“敬胜怠者吉，怠胜敬者灭；义胜欲者从，欲胜义者凶。凡事不强则枉，弗敬则不正。枉者灭毁，敬者万世。”此数语，乃卜世卜年之大法，弥觉可贵。凡欲齐家治国者，首当知此。若再证以阴阳奇耦之数。进退存亡之理。未尝不可如子夏所云：“虽小道，必有可观。”然此惟善读者，能得之耳。