《假如给我三天光明：海伦·凯勒精选大全集（超值金版）》选取了影响最广的《假如给我三天光明》《我的一生》《我的后半生》《老师的故事》四《假如给我三天光明：海伦·凯勒精选大全集（超值金版）》进行编译，试图将海伦·凯勒作品中最为精华的部分原汁原味地呈现给读者。值得一提的是，《老师的故事》是海伦·凯勒的最后一部作品，她曾为该书搜集了20年的笔记和信件，可谁也没料到，这些宝贵的资料和将近四分之三的文稿都在一场火灾中烧毁了。这样的灾难足以让一个人心灰意冷、一蹶不振，然而坚强的海伦·凯勒并没有被打垮，她痛定思痛，更加坚定了完成书稿的决心。她不声不响地坐到了打字机前，开始了又一次艰难的跋涉。历时10年之久，海伦·凯勒终于完成了这部献给安妮·莎立文老师的作品。除此之外，《假如给我三天光明：海伦·凯勒精选大全集（超值金版）》还收录了海伦·凯勒与安妮·莎立文的书信集，以及安妮·莎立文的教学报告、演讲等内容，以求把海伦·凯勒生动而伟大的一生完整系统地介绍出来。相信读者通过这些文章可以深刻了解海伦的生命轨迹。

《我的生活故事：假如给我三天光明（图文全本）》是美国诺顿出版社《我的生活故事》中文版全球首次正式授权。叙述了著名盲人女作家海伦·凯勒失去光明、声音之后的人生故事，以及她在老师安妮·莎莉文的的引导和帮助下艰难而快乐的成长经历。这本根据1903年原著的修订版，出了再现海伦亲笔写的充满爱与光明的非凡故事，还收录了莎莉文老师感人至深的原始信件和教育报告、麦西编辑翔实公正的评论笔记，完整地还原了海伦•凯勒故事的原貌，《我的生活故事：假如给我三天光明》精选的部分原版照片和信件均是第一次与中国读者见面。

马骏，字遹泉，号准台，别名马天安。1895年9月12日生于吉林省宁安县（现归黑龙江省）一回族家庭。其父马喜贵目不识丁却十分精明，经营磨坊、烧锅。为孩子读书，马喜贵联络13户殷实人家，在宁安镇创办清真两级学堂，供回族孩子上学。马骏8岁拜师入私塾，11岁入清真两级学堂读书，后转入宁安江沿两级学校。马骏自幼聪明好学，谈吐流利，尤其爱好作文，他的作文内容充实，文笔清新，经常被老师拿到课堂上作范文读。马骏小学毕业后，于1912年夏考入吉林省立第一中学读书，1914年毕业，翌年8月考入天津南开学校。南开学校是一所闻名国内、仿照欧美教育开办的私立学校。课程内容科学，教学方法先进，先生讲课启发式，学生可以自由讨论问题，发表见解。这对马骏的思想意识产生重要影响。马骏读书勤奋，成绩优异，常挥笔写作，在《南开校风》周刊发表文章。马骏关心时政，热心社会活动，能言善辩，富有讲演天赋，他曾以强国富民方略和当代青年责任为内容参加全校演讲比赛，获得优异成绩。从此，马骏同高一级的学生，擅长演讲的周恩来结下深厚的友谊。1915年10月南开学校又举行演讲比赛，马骏抽签题目是“如何人格方可谓之有价值”，他的讲演获得这次比赛的第二名。马骏充满激情地说：“吾辈少年，前途广大，欲成为何等人即可为何等人，当兹求学时代，勤勉修己，将来身入社会以救中国，身膺治人之责，挽回大局，非异人任，愿与诸君共勉之”。日本帝国主义向北洋军阀政府提出灭亡中国的“二十一条”消息传到天津，马骏和同学们异常激愤。时值寒假，马骏回到家乡，在宁安清真两级学校、清真寺等处召集群众，慷慨激昂地宣讲“二十一条”的侵略实质，揭露袁世凯卖国求荣的罪行，号召人民起来斗争。他还在省立四中的毕业式上，作过题为《中国现代学生出路》的讲演，把当时的中国比作被列强宰割的绵羊，呼吁青年学生要为国为民，挽救社会。在南开学校，由于马骏的聪明、才干和热心为大家做事，博得同学们的信赖，被推选为学校演说讨论会、自治励学会会长，以及义塾服务团总董及教务长。马骏从《新青年》等革命进步报刊上，阅读了李大钊等革命先驱者发表的《劳动神圣》、《庶民的胜利》和《布尔塞维克主艾的胜利》等文章，知道苏俄在列宁领导下，取得无产阶级革命的胜利，深受鼓舞。马骏初步接触马克思主义以后，确定自己的思想学问和事业都要毫不可惜的抛弃“旧的”，追求“新的”。

《三松堂自序》是哲学家和哲学史家冯友兰先生的回忆录，它是一本充满大智慧的书，是一本纵论中国大学教育的书，是一个大哲学家用哲学的眼光看待宇宙与人生并得出明确结论的书。而与其思想高度相辅相成的是，本书的语言也达到了现代汉语的最高境界，因而它又是一本语言艺术家透彻认识语言的内在特质和纯熟运用现代汉语的书。《三松堂自序》以其思想和语言的巨大魅力，在读书界获得了崇高的声誉。

20世纪20年代以来，我国人民在中国共产党领导下，前赴后继，英勇斗争，赢得了新民主主义革命的胜利，社会主义建设也取得辉煌成就。在这个波澜壮阔的伟大斗争中，有千千万万知识分子参加，高沂同志是其中出色的一员。高沂同志年逾九十，写了这本回忆录，记述了他一生的革命生涯。大家从书中可以看到他走过的光荣岁月，更能受到深刻的、宝贵的、多方面的教育和启发。

《走在健康之路：我的记者生涯》分为渊源、入门、奋争、涅槃、机遇、突破、充实、洗礼、绿色、笑退十个篇章。每个篇章力争都由一个小故事切入，并穿插附上当时的一些文案，展现不同时期中国电视健康教育节目的发展轨迹。《走在健康之路：我的记者生涯》中述及我个人从一个从小体弱多病、而立之年又十年患病全休的人，在工作中享受快乐，从工作中受益，积累健康，拥有健康，享受健康的经历。 整个篇章的内容基本是依照时间顺序，以每个时间段的一些具体事件为线索展开，并穿插部分文稿。一般都以当时我自己或栏目所亲历的某一事件切人；但毕竟不是日记，即使是叙述当时的情况，也难免跨越时空界限，进行一些联想和发散性的思考。

今年是五四运动九十周年；我和他同庚，书中所记都是我一生亲历的往事。共66篇，大体按年代前后为序。作为文史笔记，一半曾发表于各报刊，另半系据多年积存资料整理新撰。已刊各篇辑入《往事九十年》时有增减。二、篇中有些史料为人所少知：如1945年毛泽东在重庆赠词柳亚子，其手迹留传的经过；如解放后最早提出修建鲁迅纪念馆的建议；如传世歌曲《歌唱祖国》1950年首刊经过；如藏园老人傅增湘的有关资料；如天津李公祠曾驻过外国兵；如1949年停刊的天津《益世报》曾在新加坡短暂复刊，等等。

康熙秀才，雍正举人，乾隆进士。历史的烙印，注定了我的坎坷，也成就了我的怪才。诗酒年华，离不开风情万种的女人，更少不了志同道合的朋友——做“扬州八怪”的老大其实很容易：年龄是个宝，才华不可少，坎坷作参考，傲骨很重要。“难得糊涂”，藏不住悲天悯人；男儿流泪，只为天下苍生……十年扬州梦，一个郑板桥！

建国初期，王凤鸣同志在武都县人委工作，我在一墙之隔的中共武都地委组织部上班，可算“邻居”。1964年他随“四清”工作队到张掖县公干，后留他当了上秦公社书记。1972年8月，把他和我同时调到民乐。我们“搭班子”虽然只有十个月，但我俩相互支持，艰苦奋斗，建立了深厚的友谊。那时，我就给他送了个“王胖人”的外号，到如今我还这么“称呼”他，可见我们的友谊真乃“牢不可破”。他离开民乐后，在山丹县担任县委副书记、书记九年之久，我在民乐也干了八年。这期间，无论地区开会或有关活动，我们常在一起，个人交往也不少。我每年都在院子里种些做浆水的武都芫根菜，丰收时要给他家捎上一麻袋，他也时不时捎来点山丹野黄萝卜之类，相处一直很“窝掖”。

澳籍华裔中国民间文学理论家谭达先博士，自1952年起直到2008年3月1日逝世，56年间，始终致力于研究民间文学，在祖国大陆及港澳台地区已出版专著40余部，被誉为国际研究中国民间文学的三巨人之一。《寻梦（谭达先博士回忆录）（一个走向中国民间文艺宫殿的行者）》是谭达先博士患肝癌绝症后，以非凡的意志与癌魔抗争中写成的回忆录。回忆录自1925年他出生写起，直到2007年11月，回顾了他一生成长、求学、弘扬中国民间文学等传奇经历。谭博士生前谈到回忆录时曾说：“记叙一生的生活、学习、创业，历尽辛酸、折磨，尽写个人的血泪、悲欢、学习的心得、经验与沉痛的教训，也涉及学术研究史。以章回体形式叙述，注意故事性，采用了大量谚语、民歌与一些民间故事，颇具民间文学色彩。”“引入我的部分未刊的古文、旧体诗、词、散曲、快板诗及史料，试图摆脱俗套，把‘学术的我’立体地写出。”除此之外。受谭达先博士生前委托，钟伟今先生整理《寻梦（谭达先博士回忆录）（一个走向中国民间文艺宫殿的行者）》，编入了谭达先“中山大学时期旧作·香港谚语等”、“中国古代笑话浅论”和“部分国内外学人信文评介及续编”以及“谭达先博士逝世后的悼念函电诗文”等四编作为“附录”。《寻梦（谭达先博士回忆录）（一个走向中国民间文艺宫殿的行者）》对于民间文学学者、专家来说，是不可多得的研究谭达先博士的第一手资料；而对青少年来说，谭达先在香港大学59岁获硕士学位、66岁获博士学位等奇特的奋斗史，也是一部催人锐意进取的不可多得的励志书。