国家95规划重点图书。一场名为“龙吟虎啸”的军事学习就要进行了。师长汪明华和他的同跻却必须面对种种困难的选择，在这里，个人利益与军队需要，一己功名与国家命运形成了无法回避的冲突。

试问天下适龄的青少年朋友，哪个不怀春？哪个不钟情啊？你在送给对方一束玫瑰的同时，别忘了再加送一本《北大情事》，要知道这本书的数十位作者会在暗中齐心合力为你们俩提供一个爱情加速度。以众人的智慧和经验为你把脉，数十位举着青春大旗边走边唱的北大人，肝胆相照、坦诚相见地为你讲述了自己的经历，他们的幸福与痛苦，他们因拥有而涌动的欢欣、激动与感慨，他们因失去而生发的遗憾、怅悔与疼痛。他们高举的爱的火把在夜空下足以令万山红遍，他们从肉体与灵魂中伸展出的旗帜足以映亮读者的脸庞。本书前言许多人都不会忘记费翔当年唱的那首劲歌：《冬天里的一把火》，这首歌的熊熊火光，可谓点燃了一代青年的激情。爱情，对每个人而言，都是生命里的一把火，这把火，可以照亮人生旅程的茫茫黑夜。如果有人说爱情是一颗原子弹，那也没有什么不可以，从当事人双方的体验来说，许多时候爱情所爆发出的巨大能量的确可与原子弹相媲美，甚至比原子弹还原子弹。这不奇怪。对于那些处在爱情磁场中正被幸福娇宠着的人而言，无论说出什么样惊世骇俗的句子来，都是正常的、合情合理的；而我们，都应该颔首赞同，最好是热情地鼓鼓掌，因为，这其中蕴藉着对恋人们的祝福。他们被爱情激发的想象力似乎应该得到社会各界人士的宽容和肯定。事实上，即使是真的原子弹从空中落下来了，恋人们也会无所畏惧，爱情使他们勇敢。他们很可能连正眼都不瞄一下，只顾和自己的宝贝拥抱啊、接吻啊什么的，l秒钟之后世界会怎样他们可不管。这就是爱情的力量。这就是那个爱江山更爱美人的英国王储放弃王位选择恋人的原因所在。出于对那些为了爱勇于做出伟大举动的"情圣"级人物的敬重，我想，《北大情事》也许首先该是一本献书：向那些出没在全球各个角落的真诚的伟大的恋人们，尤其是那些在神州大地上正享受幸福的恋人们致敬了！我敢肯定，这本书对那些正猫着腰偷偷摸摸靠近爱情的准恋人们来说是极具实用价值的。我要建议一下，你在送给对方一束玫瑰的同时，别忘了再加送一本《北大情事》，要知道这本书的数十位作者会在暗中齐心合力为你们俩提供一个爱情加速度。加油啊，真心实意的有情人，别让这老、中、青三代北大作者无功可表就是了。恋爱当然是特别美好特别有意思的事情啦。试问天下适龄的青少年朋友，哪个不怀春？哪个不钟情啊？歌德老人年轻时为什么会产生"少年维特的烦恼"呢？原因很简单：他有意中人了，他想谈恋爱了。说老实话，恋爱这件事，少儿不宜。便是让你少年邮上手，也玩不转，太嫩，还是个小孩嘛。恋爱这件事，是一门奥妙太多的学问，许多叔叔阿姨晃到事业如日中天四、五十开外，对此事仍然比较晕菜，整不太明白，甚至还是形单影孤地一个人在明光暗影里摸索。这样的事又岂是少年朋友做的？"早恋"是不好的，弊大于利，在这个问题上，我认同广大家长和老师的立场。所以，少年朋友请多配合了，切勿提前进场，你们的好日子在后头呢。眼下，有歌德爷爷替你们担待着"烦恼"，这就够了，他老人家，一个至少顶一千万！要听毛主席的教导：好好学习，天天向上。记住了没有？至于这本爱情参考书，等你们长大了再买着看，好不好？放心，如果有必要，到时候我们会再版重印的。对适龄青年学生和广大青年朋友来说，想进入角色是不是？这本参考书我以为是一扇神奇的门，打开这扇门，可能也就为你打开了无穷的可能性。是这样吧，你在人生的旅途上走到了一个景致迷人的地段。你感到，情在体内汹涌，你听到，爱在身外呼唤，你望过去，起伏的人海中有一些迷人的身影正以你无法掌握的情形牵引你的视线，巨大的诱惑使你心迷意乱。你在情感与理智中摇晃，你在现实与理想之间茫然，你困惑于方向，你困惑于选择，你向天地探问自己的未来，你向自己探问：风雨兼程与谁同行？而这本书，以众人的智慧和经验为你把脉，数十位举着青春大旗边走边唱的北大人，肝胆相照、坦诚相见地为你讲述了自己的经历，他们的幸福与痛苦，他们因拥有而涌动的欢欣、激动与感慨，他们因失去而生发的遗憾、怅悔与疼痛。他们隐藏在游戏外衣之下的深层情感，他们挺立于冲动峰巅之上的热血青春，无不闪耀着赤诚的生命之光。他们高举的爱的火把在夜空下足以令万山红遍，他们从肉体与灵魂中伸展出的旗帜足以映亮读者的脸庞。中国一直没有航空母舰，而现在，好像有了。在我看来，《北大情事》是一艘中国的"泰坦尼克"号爱情航母，比"泰坦尼克"还泰坦尼克。每一位北大人所写下的每一段情事，都是这艘航母甲板上的一架战斗机或轰炸机，它们组合在一起所形成的阵势，足以对全世界的老、中、青三代尤其是其中的准恋人阶层构成巨大的诱惑。哪位miss或小伙若不趁现在观摩、领略一番它们军事演练的手段和技术，将来后悔都没用。《北大情事》这艘航母一旦在图书市场"沉没"或多次再版后退役，再想取作者们的情场战斗经，就没地方拜佛了。这些情商与智商齐飞的北大人，在一定意义上可以看作是几代中国青年的优秀代表，他们以五四精神特有的热情奔放的血质，在爱情的道路上进行了勇敢而真诚的尝试，这种探索在本质上是对人生的探索，其中包含着对时代与社会的思考，对道德与观念的思考，对美好与幸福的思考，对婚姻与家庭的思考。当这些思考汇集在一起，我们就看到了这样一本充满了奉献精神的书。这些北大人，诚心诚意地为了帮助那些希望得到指点的读者朋友把握自己的爱情、幸福与命运，不惜牺牲个人的隐私，他们是无遮无拦的，同时也是高尚的、无私的。我为他们这种为大众谋幸福的精神鼓掌、喝采，我还为他们的良苦用心击案叫好，他们为读者谋幸福却不着痕迹，事情做得异常机智、完美。他们的叙述如此生动、细致、鲜活，他们心里的念头、动机与情感清澈见底，他们的言语、行动和欲望纤毫毕现，这就使本书显示出了强大的吸引力和巨大的可读性。这种巨大的可读性有可能使读者的数量表现出令人鼓舞的局面（当然这需要读者朋友购书支持）。反过来，尽量多的读者又使本书呈现出普及的倾向，从而大大提升本书所蕴含的社会价值，最大限度地发挥其为人民服务的社会功能。一切尽在不言中。作者和编者的良苦用心，只愿读者朋友们能体会到，我们可是真心真意要为大家做件好事啊。当然，可能也会有人甚至是不少人对本书持批评乃至批判的态度。这也不奇怪，仁者见仁，智者见智，世界上这么多人，能没有些反对的意见？不过即便是批得很激烈，作者们也是断然不会叉着腰在大街上与之对骂的。这些代表着一大批北大人的作者，为了做成一件有意义的事，也是不惮于受点委屈的。而且我相信，这本书的出版，其利显然远远大于其弊，甚至可谓社会主义精神文明建设的一个成果：们《北大情事》一书，无疑为丰富人民群众的精神生活做出了一定的贡献。我想，这应该不是自吹，许多读者会自觉承认这一点的。这本书的读者对象绝不仅限于青年朋友。其它年龄层的读者，如果能展卷开读，我相信，其收益也是将明显的。你能通过对各个年代的爱情的阅读，从一个新的角度来了解和体察各个时代的社会形态、氛围及其擅变，以及人们的意识、观念、行为的巨大变化。对于北大人来说，在阅读本书之后，对母校的历史发展、人文环境和深层内涵等等，自然会有一个更全面的认识。不信吗？那你就读读看。玫瑰的美丽是令人头晕目眩的，玫瑰的魅力是难以抵挡的，我敢说，她的芳香可以醉倒世界各族适龄青年朋友。谁要是以"不倒翁"自居的话，我只能猜测，这位同志可能是年龄超了些，可以理解。否则，肯定会有很多勇于捍卫真理的青年挺身而出与之辩论并将之辩趴在地的。不过，话说回来，作为一名年龄超了些的过来人，即便是曾经沧海难为水，难道爱情就真的无法打动他了吗？雨果在七、八十岁高龄不也动了情过了一把恋爱的瘾吗？《廊桥遗梦》中的黄昏恋现象在当今社会不也是屡见不鲜吗？许多相濡以沫几十年的老夫老妻，心底的爱情不也照样蓬勃如初、历久弥新吗？诗人叶芝在其名作《当你老了》中表现的动人爱情不是被人们广为传颂着吗？智利女诗人加夫列拉·米斯特拉尔终生未婚，她的一生不正是被不断自内心冲奔出的爱情诗篇所照亮的吗？由此可见，年龄并不能遮盖爱情。由此可见，《北大情事》的读者应该并不局限于青年，它能勾起那些过来人会心的微笑。即便是已经老了的过来人，开卷展读也将唤醒他们年轻时的记忆，他们双眼放光，沉浸在往日的情事中，岁月因此又焕发出了勃勃的生机。《北大情事》一书，其功似不宜抹煞。有位台湾歌手在歌里表白：《好想谈恋爱》。这好像是一批人的意思。那么，让那些风华正茂的年轻人去谈。去爱吧，该出手时就出手，不要失之交臂，要青春无悔啊。当然，要遵守规则，不要乱来啊。那首《天地与爱与人》的歌里有词日："让你我心中有爱，永生永世不分开。"那么，让那些想牵手的人牵手，让那些渴望幸福的人幸福，让普天之下的有情人终成眷属吧。最后，祝大家事业、爱情双丰收！让世界充满爱，只要大家心中有爱，生活就会有希望。我想，行文至此，《北大情事》的宗旨已是无遮无拦非常刺目了。

台湾散文对于大陆读者来说，便是不远不近的山水。说不过远，是因为许多台湾作家，都或先或后地在大陆风靡过；虽是千岩万壑，关山相隔，但地理的巨大屏障却隔不住缪斯诸神桂桨拨动的轻柔声息；于是，海峡彼岩文章圣手笔底牵动的风雨声，便传过时空的幽谷，砉然回响。说不近，是因为深山丽泽其景虽好，可是在远望之余，能俯身拾阶，逡巡其间，一睹青林深涧，梵刹园亭之真颜，抑或投身入水，一亲膏泽而知其冷暖者，又有几人？于是，在海上开禁日久，两岸交流渐畅的今日，我们太有必要将台湾散文的整体形貌展现一回，好让大陆读者可以从更多的路口，投入这一片浩瀚的美景，在几番尽情的游走之后，收获中华文学的全息景观。

本书讲述了一位才华横溢的晚报主任杨帆，由于偶然的机会认识了五洲集团副总金叶，为其产品提出了办一份中外文报纸的促销方式，为此他辞了职，没了房，与妻子吵翻以及遇到的一系列其他事情。

窗外，起风了。琼老师和师娘又交火了，吵得很凶。屈指一算，这是本年度的第三次“国内战争”，且导火线又是“钱”。“这日子没法过了，站讲台，一个月几个钱？你看人家小王，下海半年，腰包就鼓了。死脑子！”师娘还是那一套。“我耳朵都起茧了。钱，钱，你就知道钱！钱是孬种！”琼老师脸色降紫，青筋条条绽出……本书内容：“老琼啊，不是我贪心。女儿现在要考大学，一家三口要吃、穿，人情来往，全依仗着你那点工资，真顾不过来啊。”师娘动情了，说得悲悲切切。 琼老师叹了一声。师娘又接了茬：“又不是不让你教书。先请个把月病假，闯一下试试。如不见效，再回来教书也不迟啊。你说呢？老琼。”师娘的话，柔得不能再柔了，像初恋时那样。把琼老师的心都揉软了。

妻子对丈夫颐指气使，令其苦不堪言。丈夫移情别恋，荫生杀妻索命之念……夫高一尺，妻高一丈。本书收集香港资深作家林荫小说6篇，以多彩的视角展现了香港现代的都市生活，故事情节跌宕起伏，令人拍案叫绝之笔不绝于目。

一艘从三亚军港驶向西沙的补给船上，某守备队长秦淮河经历了痛苦的心灵历程。第一个妻子难产，他因台风阻隔未能见其最后一面。探亲假期未满提前归队，是因为他意外发现妻子不忠……他痛苦地意识到，自己已不适应陆地上喧嚣的生活了，急地想回到他守卫的那个干净的小岛，想见到他的士兵、还有那只德国护卫犬。

这是一本善意平视的书，从名人到凡人 这是一本概念全新的书，从策划到采编 这是一本“华而不实”的书，从光影到文字 这是一本“钱”途未卜的书…… 这是中国70年代出生的青年人留给20世纪的一份文化快餐也许你可以不接受它，不关注它 但你不能不看它

建立一种东西方文学传统的双重参照背景是本文考察象征主义与中国现代文学关系的一个主导的命意。但是，这种意图是否能够真正得到实现，关键还在于对现代作家象征主义创作实践的具体考察。这种考察的目的决不是单纯为了印证西方象征主义的原初形态在中国也存在着翻版，这种简单的指证往往会陷入西方中心主义式的窘境，具体的论证过程也不过是为了证明究竟哪些中国作家以及哪些现代作品是象征主义的。这种现象层面的影响实证固然是不可或缺的，但这只是立论的一个出发点。而真正有价值的工作尚在于考察象征主义与中国作家创作实践相互融合的具体途径，在于辨认象征主义到底为现代文学带来了哪些艺术表现的深层方式以及在于分析现代作家如何在吸收与内化西方滋养的过程中创造性地把异质的因素转化成自己民族的美学风格。象征主义影响中国现代文学的真正实绩正在于作家独特的艺术创造之中。对这种创造性艺术生成的考察是影响的实证描述所无法替代的。基于上述考虑，本书更关注于那些创造性地吸收了象征主义诗学观和艺术表现方式并在具体的创作中致力于更高的艺术综合的作家。他们并不追求与本原象征主义的“形似”，而是以独特的生命体验和艺术体验去融化象征诗艺并进而生成为自身艺术创造中浑然一体的有机组成部分。他们思索的核心艺术问题不在模仿，而在创造。象征主义诗学在他们这里重新还原为一种艺术把握世界的审美和认知的深层方式，因而他们的成就代表着象征主义在中国文学中更深刻的转型，并且力图把这种转型与民族传统的文化心理和审美习惯相互融合。他们的创作实绩充分显示了把象征主义的外来传统纳入民族化进程的可能性和现实性。

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