这是一部出自平凡人之手、于平凡中见奇岖的作品。她朴实无华，却撼动人心。女主人公一岁随父母来到西北深山沟里，六岁遭遇生父自杀身亡，十岁开始体味淡薄人情，炎凉世态，那充盈着煤烟气味的矿山生活，那些至今还行走在山城大街上的书中人物，以及“文革”浩劫、世态百相、婚姻家庭、经商生涯……作者50年风雨人生路，酸甜苦辣情都跃然纸上。

内容提要这是一部讲述民国以来满族贵胃后裔生活的长篇小说是一幅描摹人物命运、充满文化意蕴的斑斓画卷，是一曲直面沧桑、感喟人生的无尽挽歌。清已降，大宅门儿里的满人四散，金家十四个兄妹及亲友各奔西东：长子反叛皇族当了军统，长女为票戏而痴迷；次子因萧墙之祸自尽，次女追求自由婚姻被逐家门……一个世家的衰落一群子弟的遭际，形象地展现了近百年间中国历史的风云，社会生活的变迁与传统文化的嬗变，令人思绪绵绵。“采桑子”本为词牌，此书名借用之。满族著名词人纳兰性德所著《采桑子·谁翻乐府凄凉曲》，曾被梁启超先生赞为“时代哀音”，称其“眼界大而感慨深”，此书亦然。写没落而不颓放叹沧桑终能释怀，娓娓道来，不瘟不躁，实有大家遗风。其“京味”，较之一般“京味小说”更为浓郁、醇厚，是从生活深层涌流出来的上层老北京的情趣与意蕴，具有独特的艺术魅力。

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一九三一年，冒广生鹤亭（一八七三一九五九）先生在广州，见到雍正时云间赵骏烈刻的《后山集》。赵刻《后山集》中诗的部分是根据诗体编排的，按五古、七古、五律、七律、五绝、七绝的顺序，共八卷，六百七十九首。冒先生在封面上题了以下的话：“行箧无任渊注本，粗读一过，尚拟检宋人诸集及地志说部，为渊补注。炳烛余年，或恐徒成结想，然书成自是不朽之业也。疚齐壬申八月朔题。”那时冒先生不但没有任注本，还不知道陈后山诗的其他版本。隨后他即已查到陈唐刊本和马暾刊本，并发现蒋光煦别下齐《斠补隅录》中有《陈后山集校记》一种。於是在赵刻本第二册和第三册封面上，分别作了以下的题记：雍正间有嘉善陈唐刻本，即魏衍本，无注。衍所未收，分体为逸诗，马暾本已全载。别下齐《斠补隅录》有《陈后山集》一种，乃以舊钞本、任注本、毛钞本校明本。並传录何义门校语。兹一一迻写书眉。三月廿四日慕园。上面所记的三月当是一九三二年。前一则题记中所说的马暾本，也就是后一则题记中所称的明刻本。别下齐《斠补隅录》所载的就是何焯（义门）的校语。按一九三二到一九三四两年中，冒先生进行《后山诗注》的补箋工作。在他的自订年谱草稿一九三一年壬申项下有“赴粤，四月游罗浮，五月归在南京，六月返皋”一段。番禺陶氏爱庐覆刻的赵本《后集山》，便是那时在广州所得。回如皋后，家中有大量书籍可供引用。年谱草稿一九三四年项下有三一月以《后山诗箋》付拔可印行”一句。可见两年后已经全部定稿。那两年冒先生是六十岁到六十一岁。商务印书馆出版此书是在一九三六年。书出后，二十年来冒先生在上海度过了他的学术生活的晚年。起初致力于宋词的研究，著有《四声钩沉》、《疚齐词论》、《宋曲章句》、《倾杯考》、《东鳞西爪录》、《新斠定云谣集曲子》等书，並编订了不少宋词的校记。其后十多年中，研究《管子》、《文子缵义》、《京氏易》、《新书》、《新语》、《春秋繁露》等，著有《管子集释长编》、《管子校正勘误》、《列子释文》、《春秋繁露释文》、《周易京氏义三种》等，并将有关经、子的短篇论文彙成《小三吾亭杂著》四巨册，约计字数在百万以上。而这二十年来，对《后山诗注补箋》却没有什么修动。一九五七年，冒先生八十五岁，重来北京，心情很是兴奋激动。诗稿中有“正是新邦红五月，天安门上树红旗”之句，表达了对新中国欣欣向荣的喜悦。那时出版社的同志来联系，拟将《后山诗注补箋》重版，于是订立了稿约。回上海后，曾经集中精力整理过一短时期并得见潘博山先生提供的蜀宋大字本《后山先生文集》进行校订。终因年高，显示出“晚岁心存力已疲”的状态。从五七年底到五九年八月逝世，几乎大部时间在华东医院卧病。然而由于学术研究是他一生的事业，从留存的任何片纸只字中，处处可以看到他谨严不苟的认真负责精神。五九年六、七月中，我那时在河南商城，冒先生还曾来信问过一次，可见他对这书一贯非常重视。冒先生五九年八月（农历七夕）在滬逝世后，我在京一直未能前往整理遗稿。今年一月才有机会去滬将后山诗箋的原本携京。到今年（一九六一年）四月下旬，才有时间开始整理。陈后山名师道（一○五二一一○一），是所谓江西诗派的主要人物。吕本中所著《江西诗社宗派图》中把他的名次仅列在黄庭坚之下，作为第二。宋元间江西派的方回著《瀛奎律髓》，作出一祖三宗之说，以杜甫为祖，三宗便是黄庭坚、陈师道和后来较晚的陈与义。方回并说：“老杜诗为唐诗之冠，黄、陈诗为宋诗之冠。”可见当时之推崇。但以后反对江西派的人则对陈后山攻击不遗余力，如清初主张西崑体的冯班等，认为他生硬、费解、晦涩、拙俗。这些我们应综合起来加以研究。陈师道的一生浮沉在下级官吏中，在徐州、颖州和棣州当州学教授，到四十九岁临死的一年，才从棣州教授调到祕书省为正字。他的门人魏衍在《彭城陈先生集记》中，对他的事迹、著作，都有详细记载。箋文更引证《宋史》本传、《曾巩传》、《东坡集》、《山谷集》、《？９贰ⅰ峨u肋编》、《老学菴笔记》、《能改齐漫录》以及其他文集、笔记、诗话等，对陈师道的一生提供了详尽的资料陈师道一生事迹的突出之点，可以从南宋学者朱熹的几句话中看出。《朱子语类》记载朱熹看过东都事略.陈无己传》以后说：“只是说得个影子，《陈无己传》好处都不载。最好是不见章子厚、不著赵挺之棉袄、传钦之闻其贫甚，怀银子见他，欲以赒之，坐间听他议论，遂不敢出银子。”章惇、赵挺之是朝廷的權贵，关于章、赵的事，箋文已有详释。这些地方表现出陈的风骨嶙峋和耿介。他除了对朝贵的冷峻，对所钦敬的人，却是极热情的。在徐州教授时，苏轼出守杭州，陈师道没有得到州官许可，毅然往南京和苏轼话别，因此失去了徐州教授的职位，而在诗集中留下了一代不数人，百年能几见的诗句。陈师道的诗集和文集是魏衍据陈的手稿甲、乙、丙稿编定的。南宋初年，四川新津人任渊为黄庭坚和陈的诗集作注，所以陈的诗集今日分有注本和无注本两种。《四库全书总目提要》对任渊注的评语是：渊生南北宋间，去元祐诸人不远，佚文遗跡，往往而存。即同时所与周旋者，一一能知始末，故所排比年月、鉤稽事实，多能得作者本意。事实上任注主要是注解诗句的典故出处，附带注陈的交游和社会情况。箋则是主要箋释陈的交游和当时社会政治情况，对于典故出处，任注基本上完备，所以祗偶一涉及。这是任注和冒箋的区别所在。任渊注陈诗以后，到冒广生作补箋，中间相隔八百多年，时间隔长了，有利条件是能看到更多的资料，如本书卷十二《钦圣憲肃皇后挽词》一首中“决策天同力”一句，任渊没有注，冒箋引李焘《续资治通监长编》元符三年正月已卯一条，说明章惇与神宗向皇后争执宋王朝皇位继承人的经过。而李焘的书是任渊来不及看到的。箋释的工作，非常细密和认真。举一个例说，如卷二《追呼行》㈠，箋引庄季裕《雞肋编》所载陈师道使用俗语的例子共有一一十一处，而箋文将一一十一个例子的出处都一一检出。对于补箋的价值，试为归纳几点如下：（一）补充了任注的不足。所引用书多，箋释的范围广，包括当时政治、文化和诗坛等各个方面。（一一）补箋修正了一些史书和笔记的错误。如卷一《嘲秦觏》一首的箋文根据任注，並引证《高郵州志》和《山谷诗集》，证明《宋史》和《东都事略》的误载。《逸诗》卷上《登凤凰山怀子瞻》一首的箋文，根据后山自注所引苏轼诗证明施注苏诗中熙宁九年编入密州的诗，应改编杭州。（三）补箋開创了一种新的研究方法。历代为古人诗补注、集注的很多，大都限于释虫鱼、注草木，龂龂于典故的出处。宋人诗集从李壁注正安石诗、胡穉箋陈与义诗，到清沈钦韩注范成大诗，都不外如此。而这一箋本，从当时的社会背景入手，箋释的是北宋后期社会政治情况的一个侧面，以陈师道的经历为纲，因此使后学者更易于理解陈诗，而且对文学史、社会史提供了有价值的资料。由于我的水平和时间的限制，祗能对箋本做以上简略的介绍，其内容优缺点还待读者的进一步提出。去。原稿如下：在整理箋本的过程中，发现冒先生为箋本所作序的一个開头，以后就没有写下后山诗分有注无注两种，无注者连文，诗日五七，文日千百，凡一十卷，《诗话》、《叢谈》则各自为卷。政和五年乙未其门人魏衍编，有次年丙申元城王云题。宋末元初茶陵陈仁子……根据这启发，进一步探索《后山集》的各种版本，和各个时期的藏书目录，首先草成了《陈后山诗集的流传》一文。然后把宋、元、明、清所有《后山集》的序跋作一彙编。并根据所能见到的后山诗版本辑录了一个校记。关于笺文本身方面，除了将冒先生自己补充的很少几条列入外，还有陈彰先生和郑雪耘先生的一些见解，也都补入，并加注明。此外，对商务原本误排的字也作了改正，对少数笺语的引文，作了修订。至于整个笺文的体裁和内容，还不可能作更多的覈对和变动，我想必然还有可以修正的地方，这些都要求读者的指正和进一步的加工。㈠这一首诗题，最早的宋蜀大字本作《追呼行》，其余各本均作《鸣呼行》。

这本书的主人公是一个残疾少妇。她的心灵世界是什么样的呢？在人们的印象里，它也许是狭小的，黯淡的、填充闭的……残疾少女也许是孤独自卑、失望无助的。然而被禁锢的心灵往往又是更加向往自由的。高远的天空，风牵着白云缓缓飘过，悄无声息，它也许并不知道，有一双眼睛正从一个窗口注视着它。这个心灵充满认知的激情，创造的欲望，还有对爱情的浪漫幻想……我用第一人称写方丹，用第三人称写他身边的一群朋友，想以此拓宽方丹的生活空间。方丹，谭静，罗维娜，马燕宁，许和平，黎江，杜翰明……在那些鲜活的表春岁月里，他们有过美丽的梦想，朦胧的爱情渴望，也有过育苦的迷惘，甚至理智的毁灭，可他们依然对生活倾注着热情。困惑如同一张网，我被它笼罩着，很难挣脱，经过多次挣扎，网补挣破子，我的头顶是蓝天，那是我所向往的文学的天空，我曾向它飞翔，总想振翅飞得更高，现在我只说：我已经尽力了……

本书主要摘选了作者对屈原的《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等六首诗集的翻译。

五颜六色的霓虹，流转变幻的霓虹，欲望纷呈的霓虹。城市的晚礼服上挂满珠宝似的霓虹，它们迸射出的光芒就是各种各样的鸟儿，它们是城市的精灵，形形色色，变化莫测。这些精灵当然也能变成文字，扑面而来……

普罗盯斯的休闲生活，班为宁愿放弃在英国的事业与高薪，体内流着冒险热血的他，不甘心就此离开法国，三是他为自己刊登了一则求职广告。希望认识人多一些。无奈受神秘富翁之托，汲取美誉的法国珍宝巨大的财富正在受到限制，科内夏黑手党，法国警方，日本保镖、各方人马到了痣米……