这是一本忧伤的书，像是妖精写的，适合妖精阅读。它们适合温婉、可人的你，在有风的夜晚，借着星光阅读。你可以枕着这本书入眠，那些个如烟似梦的魔幻世界里，什么事情都有可能发生：王子会骑着白马，踏碎一路月光和一席春梦，记翩然而来又黯然离去。读这本书，你从此会深刻地知道：这世上有一种很美好的情感，叫凄婉。

《天瓢》是曹文轩穷十年之功创作的长篇新作，其中充满着古典主义的温馨和优美。曹教授自己坦言，《天瓢》是一部有很深邃的历史感和乡村神秘色彩的长篇小说，它描写了三个人从解放前到改革开放时的一生。甚至也可以说它是一部乡村情色小说，他用一种非常独特的方式来处理，使情色看上去非常美，这种方式从来没有作家用过。 大水汤汤。一块棺木将5岁的杜元潮冲到油麻地镇，冲到采芹和邱子东的身边。在大自然迷人的风光中，两小无猜的杜元潮和采芹情窦初开，却引起邱子东的嫉妒。成年后，因为采芹出身地主，没有和杜元潮结为连理，但身为镇党委书记的杜元潮和镇长邱子东在权利场上一天也没有停止过争斗。仇恨使他们计谋叠出，命运多舛，当邱子东终于在晚年打败杜元潮的时候，却发现杜的一切都是为了童年的梦想和爱。淫雨茫茫。无数的白鸽在杜元潮的棺木上盘旋，漂到他来的地方……作为江苏人，曹文轩将小说的背景放在了盐城。盐城在古时候又叫瓢城，只因盐城经常下瓢泼大雨，水进到屋子里，家家户户都拿水瓢把屋里的水舀出来，成为一景。所以，小说《天瓢》的名字由此而生。 曹文轩说，这是一部乡村情色小说，因为书中有大量性爱场面的描写。但这些描写却被作者处理得十分唯美，以大量的动物、植物的描写来烘托性爱之美。“我专门研究过盐城的植物志、地方志。通过大量动物和植物的描写烘托男女之间的性是一种转换的美学艺术创作手法，如果简单直白地展示性，那就是淫秽而不美，失去艺术性了，是很愚蠢的。”作者简介： 曹文轩1954年1月生于江苏盐城。中国作家协会全国委员会委员，北京作协副主席，北京大学教授、博士生导师。主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《追随永恒》、《三角地》等。长篇小说有《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《细米》等。主要学术性著作有《中国80年代文学现象研究》、《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《20世纪末中国文学现象研究》、《小说门》等。《红瓦》、《草房子》以及一些短篇小说分别翻译为英、法、日、韩等文字。曾获国际安徒生提名奖、中国安徒生奖、宋庆龄文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节“金蝴蝶”奖、北京市文学艺术奖等40多种。

悬疑小说大师、《梅花档案》原著张宝瑞先生鼎力推荐！跨越五十年风云变幻记录三姐妹心路历程古月是一位崇尚古典主义，坚持写实的画家，他具有很强的造型能力、色彩感悟和多类技法功底。在他的身上我们似乎看到了伦勃朗凝重的光色，籍里柯“梅杜萨之筏”式的浪漫主义，以及“俄罗斯巡回画派”的影子。但他的作品又显然是东方式的。他不仅是一个画家，也是一个思想者。他的作品已经超越了国界的沟壑向我们展示了一个充满生机的民族在累累创伤中坚定走向文明的历程。——简·斯普劳特（荷兰艺术评论家荷伦博物馆馆长）

朱少麟的作品的畅销是因为它的思想性和深度而畅销。她的思想又理想又时尚。从文学的角度上来看，她的作品很有美感，与那些讲究自我写作、讲究词藻华丽的作家不同，她是靠阅读来写作，她的作品可读性很强，故事情节非常生动。她在书中竭力做的，就是想澄清大家认为的1960年代生人“没有信仰、被金钱攫住以及没有心灵自由”的误解。通过人物的性格展开一个哲学思辩：生活的美是以活着的价值和活着意义而不是以金钱的多少来衡量。另外她作品一反大众提倡的“小资、实用主义、享受主义”的生活态度，描写了心灵上努力、却孤独寂寞的一部分人，并帮助他们寻找精神上的出路。通过一些故事情节主动或被动地去告诉读者选择和修正自己的生活，并使人们关注到：1960年代生人，并不是没有理想不务实的一代人，他们在阅读里追求美和精神。朱少麟驾驭文字的能力非常强，文字并不晦涩，也不模仿年轻人说话时那种调侃的方式，而是犀利、简洁、幽默。内容介绍：马蒂在绝境下，不得不踏入伤心咖啡店，在那儿，每个人都有自己想追求的事物，吉儿为社会奉献，素园为生活压力所恼，藤条追求财富，小叶默默地为海安看守着伤心咖啡店，而完美的海安是大家所追求的，但他却是无可自拔的自恋狂。在一次夜游一行人到了海边，每个人大声地辩论「自由」的定义。最后马蒂终究不甘于固定的生活，决定放弃升迁的机会，动身前往马达加斯加岛，寻找海安口中的耶稣──自由。在一个有别于台北喧闹的落后岛上，马蒂追寻着耶稣，她领悟到人来自虚无，终于虚无。马蒂为保护耶稣而牺牲自己，海安为了耶稣毁了自己容颜后不知去向，小叶也悄悄地离开了。伤心咖啡店关闭，一间新的店开幕，不变的是，招牌上深蓝的灯光仍不停地闪烁。伤心咖啡店深蓝色的灯光存在于城市最晦暗的角落，一闪一闪，向每一个伤心苦闷的人招着手……失去工作，失去爱情，在最伤心的绝境中，马蒂走进了伤心咖啡店，以一杯咖啡的代价，经历了人生中最混乱丰富的旅程；她看见了人间最浪漫壮丽的感情，也看见了世上最孤独无情的人，挣扎着找寻生命意义的漫游者，还有无可救药的暗恋狂，他们都敢于用生命作赌注，来换取一个出口，而马蒂找到的出口名叫自由……

书里的七级镇，是真实的存在，它在中国地图上只是沙尘般的一点。那里的谷子散发着香气，那里的棉花雪白丰硕，那里的井水略 带着咸味，然而却沁人心脾、透凉清澈。那里的风情悠久深远，那里蕴藏着中华民族最优秀的传统品德，那里有世世代人的耕耘者，那里的朴实动人的家情佳话，那里的惊天动地人恩仇兵戈。古镇的名字曾经在冀南大地上响彻，这里曾经有整条街的人献身于抗战烽火，这里曾经是女子文化的摇篮，有那么多的巾帼人物从这里走出来，跨过两个世纪，她们的事迹仍然激荡着后人奋斗不已。

这是一部现实感很强的都市风情小说。作品描述了下岗工人黎佳成夫妇在企业改制、非法集资的漩涡中不能自拔的时候，仍收留了美若天仙、彷徨街头的打工女萧芹枝；流浪画家杨志刚因一幅萧芹枝的人体画而享誉国际画坛；深受民众拥载的缪市长阴差阳错成了萧芹枝的初夜男人；房地产公司总理贪欲无边，最终成为情色的牺牲品…… 生动曲折的故事，幽默诙谐的语言，富有哲理的寓意，将市井底层人物的现实生存状态鲜活地展现在读者面前。 市井真实生活的壮阔画卷！ 酸雨艰难跋涉的都市人群。

这是一个北京知识青年在内蒙古的真实经历。1968年冬，主人公林胡和他的同伙一起步行去内蒙古，自愿扎根边疆。兵团成立后，他因给指导员提意见而开始挨整，最后被打成现行反革命。在众叛亲离的专政生活中，度过了8年最底层的生活。期间他不断地申诉挣扎，又不断地被批斗。这一充满悲剧色彩的灵魂，真实坦荡，半是天使，半是魔鬼。他迷信拳头，刚愎好斗，四处碰壁，却又疾恶如仇，不屈不挠，不媚不俗。作者以主人公的经历为主线，向读者展现了当年内蒙古兵团战士的生活和心理状态。狂风暴雨中，60多条棉被盖上了种子库房顶；熊熊烈火里，69个青春的生命瞬间化为黑炭；送战友上大学的路上，50多名女知青集体悲嚎。最可悲的是成千上万知识青年的狂热劳动，夜以继日的开垦，换来的却是美丽大草原被一片片沙化。全文语言刚劲粗砺，色彩沉雄悍野，内蕴真实丰富，读后令人慨叹、回味不已。本书发行后，曾轰动全国，多次重印。作者的话：8年的内蒙古草原生活，憋了一肚子话要说，于是提笔把这一切写了出来。在那动乱的年代，凡是有知青的地方都会有许多悲怆感人的故事。本书只不过是其中的沧海之一粟。它算不上小说，比起那些纤丽典雅的文学艺术品，它只能算是荒效野外的一块石头。不论风吹雪打，日晒雨淋，也不论世人如何评说，这块沾着泥污的石头将静静地躺在中国北方的大地。

热血同盟的东归史诗。黄金同盟在整个欧洲建立了不世功业，首领却是来自东方的神秘人。风云突变后，谁再站出来笑看风云。一场博弈游戏，两段热血传奇。下面就是军港，就是大海，就是我热爱一辈子的恋人。要是我困倦了的话，让我在你怀中休息好么？亨利王子死了，留下寂寞的黄金海岸。狄亚士的水手也厌倦了好望角，哥伦布发现了美洲可是美洲的名字却给了小偷亚美尼加，麦哲伦海峡没有贸易风，和它的发现者历五百年的孤独。海是我的君王，我是十六世纪暴涨的洪流，我必须再到海上去，到那孤寂的海天之间，潮水奔腾冷风呼啸，强烈野性的呼唤，教人无可抗拒。血色黄昏，虽我随时可能灭绝，但我仍要重返英雄世纪——航海世纪。关于滞留在欧洲的蒙古人和汉人后裔的东归史，在高戈的《热血东归》乃至整个《航海世纪》系列小说中，无不弥散着这样一种难以言说的情绪。用小说主人公的话来说："原来东方古国的那份荣光也是流淌在我们的血液里的。"因此，叫做热血东归。亚裔西征者的后代们虽然在欧洲创建了财力雄厚的黄金同盟，但总是"异数"。而由郑和开创的海路东归，是要在故园重建真正意义上的辉煌，用白音船长的话来说，"在那里没有人会翘着下巴看我们的黄皮肤，那里不会有西班牙人葡萄牙人的炮口。两百年前，战栗在我们先祖面前的是整个欧洲！现在，我们要回到那里去！"这让小说脱离了简单的游戏文本。而作者有关亚洲人的"锐乙"号与欧洲人的"破晓"号之战的描写，会把我带回一九九九年的澳门。我仿佛又一次看到，总督府门前葡国国旗的缓缓落下，五星红旗冉冉升起，葡总督含泪而去。我曾用下面一段话结束我自己的一个长篇小说《红色海洋》："葡萄牙人在澳门建立起据点，是一五五三年即明嘉靖三十二年的事情。这是西方世界第一支抵达中国的舰队。怀特人（白种人）由此开启了新的历史。"但是，在高戈们的逻辑中，却必然是中国人的舰队首先去这样的地方创建伟大的未来！实际上，正是过去半个世纪多来的世界巨变，促生了我们这一代人的独特文化，以及高戈他们这一代人的独特文化。或许，在年龄上会有差别，会文化理解上有差异，但人们对宿命也却有着相似的感觉。这种感觉，自十九世纪以来，便笼罩着几代、十几代的中国人。这便是《航海世纪》游戏和小说问世的纵深大背景吗？有多少人阅读《热血东归》中汉蒙水手使用坚船利炮，与葡萄牙、西班牙舰队对决，会顿生热血沸腾之感呢？也许，这样的描写，等高戈他们的孩子长大后，会变得有点好笑，但是，这却是此时代。──不过，仍然有着不同。《航海世纪》的游戏背景是更加含混的，在新人类的眼中，十五世纪已经是全球化的世界了。欧洲、中东、远东的贸易已然建立，而船民们也是多国籍的，不同的宗教有了彼此理解的可能。在文明的冲突中，作者赋予了上一代人所难以理喻的欣赏意味。还需要加以注释的是，这毕竟是郑和下西洋六百年后的文字。海洋情结的复生，相较于上一个世纪，却是一种更加自然也更加自信的复生，也更加发自内心地确认中国的海上利益。让成吉思汗的后裔跳离马背，驾驶起一流战舰，而不是让黄土高坡的农民蹒跚着走向大海，这确是新一代人的情怀，是在航母情节的焦虑中成长的一代人，所具有的目空一切。最大的异数，还在于这样的一种情绪，最终又毕竟寄寓于游戏。整个小说系列，植根于同名的网络游戏。这是一种流行，一种时尚，也是商业的一个枝杈。二十一世纪初的游戏玩家笔下的海，与二十世纪八十年代知识分子眼中的海，已然有了骨子里的不同。文学与游戏的结盟蔚然成风，人们把游戏演绎成文学，或者把文学改编成游戏，这开创了一种全新的现实，这便是三维动画与二维文字的自由转换，使人认识到世界能够以更加玩世不恭的方式存在，只需要一只鼠标，就能够玩转世界。或许，世界本身便是游戏？我们应以游戏的态度来对待世界？《瞭望东方周刊》二零零四年的年终特刊，在一篇关于该年度中国文化的专论中，已把二零零四年称为"游戏化的一年"。那么，究竟有多少精神世界的"宏大圣物"，可以转化为游戏情节呢？可以转化为程序代码呢？可以转化为数字化存在呢？可以转化为"虚无"呢？在此意义上，这篇序言开头时所说的那些让人心潮澎湃的东西，在高戈他们的小说中，实际上是处于一种被彻底消解的地位么？显然，许多人对此还没有做好思想准备。在不久的将来，人们或会更多地服从着游戏中的规则，而不是现实中的规则。这是小说预示的一种必然。读《热血东归》时，我仿佛看到凡尔纳复活了，包括用鲸油压海浪的细节，也似乎直接来自《格兰特船长的儿女》。但是，是怎样的一种复活呢？凡尔纳是认真的，那样的殖民案例，在西方毕竟真实发生过；但在《航海世纪》中，这样的历史或未来只能存在于一个民族的想像，被冠以"架空"二字，认不得真的。

《热那亚之龙》以《航海世纪》的游戏设定为基础，展现15世纪地中海地区的繁荣贸易和海上交通，围绕英雄少年雷泽的身世起伏和多次历险，成就一个海外蒙古子孙的寻根故事。故事中有戏剧性的一夜王侯、有尔虞我诈的拜占庭商业外交、有与蒙古海盗女的恩怨情仇，而贯穿始终的依然是少年对自身以及家族历史的追问：我是谁？我来自哪里？我要去向何方？

东北某城市年轻记者萧寒，不甘于内地枯燥沉闷的工作，为了理想和老婆双双辞职南下深圳。事业刚起步之际，惨遭婚变，老婆弃他而去。当萧寒在感情上百无聊赖之时，一个清纯善良的女孩冷婷进入了他的世界，让他感到爱情的温暖，并重新激发了他对生活的热爱。眼看这个美好的爱情故事将以喜剧的形式结局时，冷婷却突遭车祸，不幸身亡。在万念俱灰中，萧寒于一个冬日的清晨，挥别了深圳这个留给他太多欢乐和痛苦的繁华之都……本小说在新浪、天涯社区、起点中文网等几十家网站热载中。