世界的条条道路，其中一条跟随你。权力就在大地的所有记号上。——（法国）圣琼？佩斯这是一个农村出身的大学生如何在社会上挣扎并且最终“成功”的故事。青年学生邓一群大学毕业时，不甘屈服于命运，千方百计留在省城机关，开始了他的欲望之路的奔走──为了改变自己卑微的身份，他一心向上爬，一心想讨家庭有地位的漂亮的城市女人做老婆，为此，他经历着痛苦和煎熬，扭曲了灵魂，出卖了人格。该得到的他似乎都得到了，他无法控制自己膨胀的欲望，人格也再度沦丧。小说以曲折的故事，平实的叙述，生动的细节，张弛有节的语言，塑造了一个中国当代文学长廊中独特的人物，一个沦落为欲望机器的挣扎者和狂奔者的形象──被评论家称为当代《红与黑》中的于连。

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表姐红杏是母亲堂妹的二女儿，比我大三岁。因是夏季出生，正是村里红杏成熟的季节，姨妈就给她起了红杏这个乳名。本打算上学后再起个大名，但上学时还没顾得上，就以乳名报名上了小学，后来在派出所的户口本上也登记了张红杏这个名宁，一直延用至今。她是一个虔诚的佛教信徒，说她虔诚并不是她皈依了佛门，当了仆么居十，而是她深信佛教的冈果：积善有善报，积恶有恶报。她也正像中国千百万信佛的民众一样，只是希望菩萨保佑，国泰民安，生活幸福而已，并没有仆么深刻的佛教知识背景。记得我五岁那年，一天中午我和表姐在村头玩儿，村里来了一个云游的僧人，慈眉善目，和蔼可亲，属于老百姓心中典型的僧人形象。僧人在村头看到表姐说：“小施主请问村子里有吃饭的地方吗？”表姐愣愣地看着老僧人。老僧人见我和表姐不理解，忙又做了一个吃饭的动作，左手托在下巴下面当碗，右手当筷了，张着口，向嘴内扒拉饭，说：“村里有吃饭的小饭馆吗？”其实我和表姐早就明白了他的意思，只是埘小施主一词陌生不理解。表姐摇着头说：“饭馆没有，小过我们家里有吃的，早晨我妈蒸了好大好大一屉的馒头！”表姐很今张地张开两臂。僧人来到表姐家里，我也跟来了，其实在表姐说起姨妈蒸的大馒头时，我就在往肚里咽口水。那时在老家农村，只有逢年过节时才有可能吃细粮，蒸馒头。山于姨父是在学校里当老师的，每月都有工资收入，小像其他社会员一年到头挣工分，只有等到年底按分数分红，自然生活水平要比大多数家庭高一些。当时姨妈也经常接济我们家，我们家里几个哥哥、姐姐都上学，我和妹妹是学龄前儿童，一天只顾疯玩儿。农村又没幼儿同可上，那时可算自由自在。但我家是靠父母的工分度日，生活上十分拮据。姨妈家每做一一些好吃的饭菜，都要给我家端过来一些。两家住得很近，有空儿时姨妈常到我家来聊天儿，表姐当时刚上小学一年级，学习也不很紧张，当时农村时兴农中，小学中学都以学车、务农为主，根本学不到什么知识。表姐只要小上学就常来我家玩儿，这也是我最盼望的。妈妈的手很巧，经常教姨妈在袜底和鞋垫上画花鸟并用丝线绣出来。妈妈总是把绣的最好的鞋垫送给姨妈，叫她垫在姨父的鞋里。这可能是当时在农村最原始最简单的商品交换了。70年代初，北京的郊区依然贫困得很，吃了上顿没下顿的家庭比比皆是。每年的六七月份旧口粮已吃完，新的粮食还没有收回来，饥饿的人们丌始挖野菜，能够食用的野菜无论是草本的还是木本的，部成了人们救命的稻草。野菜依然小能填饱肚皮，人们丌始盯上果树的叶了。在街上，经常会碰到冈吃错了野菜中毒脸肿得很大的人。P3-5

当今世界尽管五彩缤纷，五光十色，但也五花八门。艺术的和物质的光色交相闪烁，不仅弄得我有些目光混浊，而且乱了方寸。于是，我为来钱更多的写作方式而拼命——也就是说我多年不写小说了。在那些忙碌而寂寞的年月里，竟然有一家出版社的编辑不忘我，并时常打电话或写信鼓励我，希望我能“浪子回头”，步入文学创作的正途。这使我感动和激动，还有些相当的不好意思。终于在新世纪初，重新开始了久违的创作，写出中篇小说《桑那》《有关狗的故事》《N级保镖》等，进而写出长篇小说《山狼海贼》。这些作品刚一发表就有各种选本选载，令我感到痛改前非的兴奋。 始终鼓励我的就是北京十月文艺出版社的编辑。 最近，北京十月文艺出版社正在出版我的长篇小说，同时又要编我的“ 中篇自选集”，这无疑是对我的更大的激励。然而，翻腾出过去写的东西时，却又感慨万千，坦率地说，近半个世纪以来，久经折腾的中国文坛和中国作家，在惊心动魄和惊慌失措中炼就得精明灵透，甚而刀枪不入了。无论历史怎样曲折，风云怎样突变，大家都有化险为夷的本领。没有惶惑没有忧郁没有痛苦，面对现实还不敢或不能写清楚，一些高超的作家们，却飞越到现代甚至后现代去了。所以，我有些悲观，我认定我们所有光彩或不光彩的小说，只要放到历史的光照下，基本上是废纸一张。为此，我从上个世纪九十年代至今，都没有勇气将发表过的所谓作品编集出版，甚至都不敢回头看那些曾让我呕心沥血过的文字。但今天，北京十月文艺出版社给了我这样的机会，使我硬着头皮检点了一下自己，竟然意外地发现，我还有几篇至今可看的东西，那就是《左邻右舍》和《远东浪荡》。这两部中篇先后被改编过电影《站直罗，别趴下》《狂吻俄罗斯》，曾让一些观众悦目。但今天重看这些文字，我觉得绝对比电影有意思也有意味，所以就理直气壮地选进来。 当今，市场经济大潮的浪花涌到作家的书桌上，也就是小说也要像鲜鱼活虾一样放到秤盘上卖钱了。这对吃惯了大锅饭，当惯人类灵魂工程师的中国作家来说，是值得庆幸的悲哀，这至少迫使他们回到小说本质上来思索。因为我们过去长久地要教育什么要打击什么，而把小说的面孔弄得既严厉又复杂。现在，想从并不富裕的读者腰包里掏出钱来买小说，第一要紧的是小说要写得好看。小说写得好看是小儿科语言，小说不是文件不是论文，本来就是以好看才称小说的，祖祖辈辈写了好几千年，今天我们却像大梦初醒似的，认识到小说要好看才能有读者。不过，小说写得不俗又要好看，实在是不容易。可无论怎样不容易，小说必须靠小说本身的魅力去打动读者，没这两下子，路将越走越难。当今读者绝非以前了，想把他们的眼睛从可恨可爱的电视屏幕前拽到书本上，是相当艰巨的。 我掂量了一下自己选出的这二十来万字，应该说挺好看，不信你看。

悲情小天后匪我思存倾情诠释超越命运的生死之恋，当文字也开始哭泣……已订婚的她，在无意间救下了一个英俊而权倾一方的贵公子，原本以为这只是一场擦肩而过的邂逅，谁知道他居然甘冒奇险，在婚礼上把她抢了过来，而等待他们的却不是王子与灰姑娘走入城堡的童话……

处级干部朱国平结识了陪酒女阿玉并与老同学肖娜巧遇，使原本恬静平淡的生活掀起了轩然大波；靓丽好强的阿玉为了复仇，最终不惜使出极端的手段，不仅亲手葬送了艰辛奋斗换来的房地产公司副总经理的位置和孜孜以求的爱情，还赔上了无价的青春；气质高雅的肖娜在异国他乡经历了一番爱与情的洗礼后，最终做出了痛苦的抉择，但又无力冲破市俗的禁区，令她备尝心灵的苦涩；而一对因误入阴谋陷阱愤然分手的年轻恋人在一个风雨之夜终于走到了一起；逼真的原生态社会画面，入木三分的人性刻画剖析，一座暗中涌动着潜流与欲望的都市，奔碌其中的芸芸众生以及最终的风流云散。

《如果墙会说话》故事都因一座老房子而起。三层楼的老房子，三户人家租住，就像一个微型社会，有人欢喜有人愁。几经易主，在这所老房子里发生了很多事。奇怪的是，凡是住在这里的事业女性都会名成利就。而恋人呢？他们的前程就往往多灾难了……

《草根儿》以20多万字的篇幅，讲述了农村孩子蚂蚱随父母一起到城里打工的感人故事。蚂蚱家住在一个名叫秋后的小村庄里，在过完10岁生日不久，爸爸告诉他，因为家里穷，他们全家要到省城打工。从此，蚂蚱和爸爸、妈妈，还有村里的其他人一起，走上了一条艰辛、痛苦，既洒满屈辱的泪水，又不乏顽强抗争的漫漫人生道路。 这本小说，描写了我们这个社会最底层的一个特殊群体的生活实况，真实、感人。它除了能引起生活在我们这个社会中的其他层次的群体去同情他们、关注他们的命运，更能够催促人们去反思由人组成的社会怎样才能达到人与人之间、不同社会群体之间、不同社会阶层之间的和谐共处的状态，人类在一种怎样的社会状态下才能获得真正的幸福？ 中国首部农民工子女生命备忘录小说《草根儿》采用冷静的写实手法，描述了农民工子女在城市的艰辛生活历程，它既是在吁求社会给予农民工子女公平的待遇，更是在向每一个人发问：同样是中国的国民，农民工及其子女何以如此遭受命运的折磨？面对他们，我们该想些什么，又该做些什么？不但少年儿童读者需要认真阅读本书，成人读者尤其是城市的家长们，更应通过阅读本书，问自己也问自己的孩子：大大小小的蚂蚱们，和我们有什么两样？对类似蚂蚱的农民工子女，我们是该无视他们、忽视他们，还是该热爱他们、帮助他们？”

许楠生和鬼马李正在喝酒，二锅头，几包熟肉。他们已喝了一会儿，不时邀老四川同喝，老四川不喝酒。许楠生便把熟肉分一些在老四川碗里，老四川也不拒绝。鬼马李今天差点给警察逮住，幸好他逃得及时，混到一批刚刚出站的民工里去。他和许楠生初来乍到，还没有引起警察的注意。可是做了黄牛党，收获已经不少。他们两人配合得很好。鬼马李负责找客，许楠生负责出货。鬼马李会把客带到场这一带的旮旯里，只一个眼色，许楠生就会主动把客引过来，价钱是免谈的，原价加20元，反正票是假的，无本生意。才做了三五天，还没有被识破。今天赚了两千多元，和货主三七分，也有千八百元。许楠生便邀老四川去夜总会。“怎么样，咱们先去洗洗脚，然后再去夜总会，我们请客，只是……”许楠生说着，指指老四川的残肢，有些调侃，也有些认真地问。老四川并不介意，他的残障实实在在是他的营生之道也是他营生的理由，他并不在乎别人对他残障的态度，反而时时希望人们能注意他的残障。他理所当然地认为，现在落到这个地步，并非自己的罪过，在峨眉山上做了十几年的挑夫，如果不是为了拉那个就要坠崖的孩子一把，自己何以会摔断了双腿……，说到底，也算英勇了一回吧！他有足够的理由表演一番，利用这番表演来讨生活，何况自己主要是为供儿子上大学。希望工程也不过如此嘛！他始终认为自己在做一件并不耻辱的事。他努力为自己寻找一个堂而皇之的理由。尽管这种理由很可笑，但已习以为常。自从妻子死了，他就把所有的自尊弃之脑后。P030

本书作者首次尝试以男性为第一视角，展示了三个30岁男人在旅途中开启了三种不同的命运。全书以一场短促的旅行开始，描写了三个男人和他们的过去时、现在时、未来时空中与女人的关系。为了摆脱社会、家庭、义务的束缚，三个男人决定带着妻子和女朋友之外的异性伴侣旅游。这种看似超脱的旅行并没有给他们带来轻松，反而给他们未来的生活带来更多的麻烦。现实生活中日益复杂的男女关系让他们疲惫不堪，他们再次策划新的远行……故事中的三个男人拥有各自的生活舞台，他们竭尽一切心智地在表演。他们表演着他们脆弱的面孔，表演着对女人的各种招数；而最重要的是他们徒劳的人生舞蹈，无法摆脱生活中的自我监禁。