《树犹如此》白先勇亲自编选的散文集，收入代表作，谈同志，谈师友，谈艾滋，谈亲情。纪念对人生影响深远的至友王国祥，三姊先明，人间悲悯，蕴藏波澜；辗转桂林、上海、南京、台北、纽约，文化乡愁叠加，归于何处。在倾注心血和青春的同人杂志《现代文学》，以文会友，情笃一生。他也关心年轻人的成长困境，艾滋病患的挣扎和勇气。篇篇可见白先勇内心最真的大爱大恸。生命繁华之欢喜，伤逝消亡之不舍，白先勇的天真执着和无可奈何，在散文中化为真实的有情世界。白先勇作者说：“我想我们一生中都在追求各种理想，尤其是情感方面的理想。对我个人来说，我不是一个肯随便妥协的人，可以说是一个完美主义者吧。对于艺术，对于感情，追求至善至美，那么就容易产生幻灭，遭受到幻灭的痛苦，而且我也发觉到很多人如此。《纽约客》是白先勇早年名作、晚年新篇“合璧之作”的一部短篇小说集。一群离开故土、寻梦美国的中国人，匿身熔炉，唯有忘却身份，做个纽约客，在中西文化的冲击下，或在困境中挣扎，或在自毁中走向终点。其中，短篇《谪仙记》被导演谢晋改编为电影《最后的贵族》。白先勇作者说：“可是悠悠忽忽已跨过了一个世纪，‘纽约’在我心中渐渐退隐成一个遥远的‘魔都’，城门大敞，还在无条件接纳一些络绎不绝的飘荡灵魂。”《孽子》一个边缘世界，一个隐秘王国，一出将悲情研磨成金粉的歌剧。《孽子》，白先勇唯此一部长篇小说，多次改编为影视、话剧，入选法国《世界报》1944年以来100本蕞佳小说。关于父子，也关于同志，一群被排斥的青少年，在新公园的掩护下，晦暗又暧昧地活着，在宿命的运数中互相取暖。白先勇作者说：“写给那一群，在蕞深蕞深的黑夜里，独自彷徨街头，无所依归的孩子们。”《八千里路云和月》父亲的起、父亲的落，民国的兴、民国的衰，其实无论民国兴衰，对大陆听众而言，都已经是“前朝史”了。我觉得自己有点像《桃花扇》最后一折《余韵》里的苏昆生回到金陵，眼见昔日故都，一片断井颓垣，禁不住“诌一套《哀江南》，放悲声唱到老”。母亲的死亡，使我心灵受到巨大无比的震撼。像母亲那样一个曾经散发过如许光热的生命，转瞬间，竟也烟消云散，至于寂灭……出殡那天，入土一刻，我觉得埋葬的不仅是母亲的遗体，也是我自己生命的一部分，那是我第一次真正接触到死亡，而深深感到其无可抗拒的威力。由此，我遂逐渐领悟到人生之大限，天命之不可强求。《台北人》永远的尹雪艳，金大班的蕞后一夜，思旧赋，游园惊梦……《台北人》，白先勇短篇小说集代表作，入选20世纪中文小说100强，也是一部故国史的折影，一部随风飘落的人类命数史。在异域，“我想家想得厉害。那不是一个具体的‘家’，一个房子，一个地方，或任何地方——而是所有关于中国的记忆的总和”。白先勇作者说：“《台北人》对我比较重要一点。我觉得再不快写，那些人物，那些故事，那些已经慢慢消逝的中国人的生活方式，马上就要成为过去，一去不复返了。”

小说以三十多岁男人回望的视角，讲述两个高二“差生”的 故事。陈星海，在欢乐的高中生活中觉醒，在爱情中挣脱，在绝望中抗争，顽强地想“扼住命运的咽喉”。肖珂曾给同学们带来了数不清的搞笑欢乐时光，毕业后却悄然消失，留下无尽遗憾和忧伤。两人的故事在高二·六班欢乐而懵懂的青春氛围中交融，真实、动人、深刻……

本书是一部聚焦当代青年婚恋与成长的小说。北漂多年的乔美琪在北京偶遇了初中同学朱小辉，由此揭开了一段青涩的回忆，两个漂泊、孤独的灵魂逐渐靠拢。当幸福来临时，朱小辉却遭失业，乔美琪也遇到职业发展的瓶颈，两人决定回家乡成家立业，但他们的感情与婚姻不断遭受来自家庭、现实、事业的多重挑战……小说多维度地探讨了当代青年的婚恋与发展问题，不仅涉及原生家庭、亲密关系、两性差异、代际冲突等现实问题的探讨，而且透过这些事件的表相深度勘探了人类心理幽微深处的人性。作者用冷静克制的笔触描绘现实之外，也留有一丝温情，写出了如何走出精神的困境寻找到新方向的希望。

《长玫瑰的土地》是一部反映乡村振兴题材的长篇小说。是一部书写新时代乡村振兴的“创业史”。小说围绕沂蒙山腹地龙旗村老石匠龙志奎的长子龙有余、次子龙有胜、三子龙有山、四子龙有田、侄子龙有勇等年轻人各自不同的人生追求和运命遭际，叙写了革命老区的现实生活以及当代青年农民返乡创业，走出贫困，走向富裕的故事。整部小说的立意和构思紧贴时代主题，语言质朴、诗意唯美，新时代青年农民形象鲜明，善良执着，给人以奋发向上的感人力量，为沂蒙山这片红色热土增添了沁人心脾的玫瑰花香。

暂缺简介...

如王朔在自序中所言：这小说写的是复兴路29号院的一帮孩子，时间是六一年到六六年“文化大革命”开始，主要地点是幼儿园、翠微小学和那个院的操场、食堂、宿舍楼之间和楼上的一个家。主要人物有父母、阿姨、老师、一群小朋友和解*放军官兵若干。没坏人。有一个幼儿园阿姨有一点可笑，仅此而已。

这是一部探识周原故事，回望中华传统文化根脉，关注周原当代发展的长篇小说。作者借用“风先生”作为见证者和代言人，自由出入于周原的山山水水、历史人物和历史遗珍，以54个相互独立又有机统一的故事，描绘了周原农耕文明、家国制度、文字文学、哲学文化的发生演进图景和当代发展画卷，勾勒出一方古老而新鲜的周原。

王朔经典长篇《和我们的女儿谈话》。一个叫作方言的人死了，没有人知道他自戕的原因。若干年后，方言的女儿咪咪方在国外长大成人，结婚生子，但对父亲的死始终不能释怀。于是她回国，找到方言生前的挚友老王。已值“风烛残年”的老王，时隔三十多年后终于敞开心扉，向逝去多年的挚友方言的女儿咪咪方说出了她父亲生死的谜底。小说随着老王言不由衷、躲躲闪闪、矢口否认、百般诡辩而渐渐进入到隐秘的深处，由此揭开了一个人痛苦的内心生活和全部人生滋味。两人的谈话变得漫长而艰难。

《巴尔扎克的银子》是李亚的一部独特而富有深度的作品，小说讲述的是“我”舅舅方程和舅妈金妞长达七八年的离婚事件。舅舅是一位研究巴尔扎克的大学教授，舅妈是当地二夹剧的台柱子。两人初识便被对方深深吸引，第二天便领证结婚……小说以巴尔扎克的银子为线索，展现了一个充满奇特魅力和复杂性的故事。小说中，舅舅以无比的真诚“戏仿”巴尔扎克的人生，甚至将自己同巴尔扎克无缝置换，活灵活现地描绘出巴尔扎克的痴态，制造了令人捧腹又促人省思的艺术效果，讲述了婚姻的脆弱，也警示了处于婚姻之外或将要进入婚姻的人们。

柳北桐年届四十，看似工作顺利、家庭美满，然而身为音乐教授的他，音乐创作却陷入瓶颈。在一次与朋友对话后，他突然明白自己缺少了什么——激情！一个愿意用自己的一切爱他的女人，一位忘年之交知音，以及多年来与自己相敬如宾的妻子。柳北桐试图在这三个女性之间，取得一种微妙的平衡。然而，在所有的激情消散之后，只剩下破碎的家庭，老去的身体，残缺的灵魂。在留下一张字条后，柳北桐消失在了所有人的视野。