一日，沙湾首户佑德公去县里打听儿子劭夫在军队的消息，不意遭逢“马日事变”后县知事被杀事件，劭夫避过身祸回乡休假，与村上同道兴办乡村小学，佑德公义救“红属”，扬卿主持修建红花溪水库，齐峰、克文组织人民武装迎接解放，由此展开大革命时期到新中国建立二十余年波澜起伏的一部地方史志。抽壮丁、大洪水、征赋纳税、乐输抗捐、生老病死，桩桩件件演绎一方乡土的民风民情民心。小说得方言古语之神韵，承中华文化之浪漫精神，细密编织沙湾村耕织劳作的日常生活。夫妻父子邻里，悲喜忧欢哀乐。小说在极其世俗然而又充满诗性的生活图景中不时鸣响着冲突、争斗的命运变奏……

《情爱画廊》讲述了女主人公秦水虹，为了追求真正的爱情，舍弃优裕的家庭和女儿，在两个城市、两个家庭之间苦苦挣扎的故事。在她身上，传统的“母性”和女性的“自我”发生了猛烈的冲突，亲密无间的母女关系不再构成文化意义上的承继关系，而成为背离、中断、还原成生命独立的个体。女主人公具有现代精神的“女性美”，不再是被男性本位文化所掌控的女性形象，而是开放的社会背景与生活形态中，重新苏醒的女性的代表。

　　……他们因着太用力，拧断了螺丝的头部，丧失了有效的着力点，再无充当合格“机器零件”的可能。这颗断头螺丝梗在旧处，棘手、碍事，像一颗金属智齿，难以拔除。但它无为、富装饰性，符合废墟美学，所以我写下他们。写下那种和血腥味极其接近的铁腥味，写下那种类似于旧机器用久了之后的tong灵之美。 ——作者自序 本书收录何荣中短篇小说16篇。《跟拍》的少年以表演的方式寻猫，在绿化带制造一个虚构的台风眼。《赝品》的男人翘了班，跟踪素不相识的老人，因为对方像他走失的父亲。《相交》里，没有犯罪动机的农民工，杀死了素不相识的女高管。 收录豆瓣征文大赛获奖作品《成年孤儿》。

一部长江史，三代恩怨情。小说时间跨度70年，出场人物近百人，上部从1949年渡江战役落笔至改革开放结束，下部从1992年邓小平南巡讲话落笔至2020年结束，讲述了几对长江儿女的情感和奋斗历程。挑坝埂、捞尸、抗洪救灾，防治吸血虫病等长江特有的水文化，绘成了一幅建国70年长江图。 故事开始。1949年解放战争，解放军过长江，大家闺秀丁淼爱上了一位解放军排长，两人产生感情，渡江时，排长为丁淼挡了一颗子弹，渡江战役后，村里大塘多了一条水猴子。 故事结束。丁淼的葬礼上，吃饭的人都走了，张玉宝和秀秀坐在同一桌子上，秀秀发现他手腕上一个亮点在闪动。身边有一帮孩子在玩陀螺，恍然醒悟，两家人斗一生，不过就像陀螺一样，始终在原地打转。陀螺可以正转，也可以反转，但是青春再也不能重来，只剩大江奔涌，永不停歇。

内容简介： 武则天登基前，大唐遭遇了一场时空异变——天坠。 天坠之中，一座山城自我裂变，化为一模一样的十山世界，独立于整个大唐。 任何相同物质同处一山，所在世界都会彻底湮灭。 人们在时空牢笼里苟延残喘，无法回到唐土，看不到希望和出路。 万幸的是，侠士顾然进入了这个奇异的世界，身为外来者的他可在各山之间自由行走，给这个封闭的空间带来一线生机。 然而，当他被人做局染上污名之后，不幸沦为一件任人宰割的工具，甚至陷入一桩离奇的凶案，而案件的真相关乎整个世界的安危。 在精通天文机械之术的张昭昭相助下，在一场场险象环生的试炼后，凶手浮出水面，宇宙也渐渐展露真容。

小说以古镇隆盛庄繁荣昌盛为背景，描写了一群走西口出来的山西人，为了生存，背井离乡，来到塞外古镇隆盛庄艰苦创业的故事。小说以张瑞元一家三代所经历的风风雨雨、悲壮人生为主线，从咸丰五年延至抗日战争时期，时间跨度近百年，各色人物百余，囊括了义和团、辛亥革命、军阀混战、抗日战争等大事件，突出体现了蒙、汉、回民族间的文化交流与融合，展现了与走西口不同的晋商文化。

被大雪覆盖过的时间和记忆。《黄桃罐头》里每次登门，都要用两瓶罐头叩门的残疾妹妹；《寡清》中以一己之力捍卫被遗忘了的信仰的孤婆；《借宿》里经历父母婚姻动荡，对感情和宇宙产生双重困惑的少女；《他在地下游泳》中，试图走进城市下端最深的地道和历史，一死以求闻名的男孩。他们和她们，均走在和人生孤寂相等程度的冰地寒天，以深埋头、硬顶风的姿态，穿茫茫雪原，求一束光亮，得片刻心灵辉照。难说他们是真的勇士，或边缘地带的残兵游勇，支持各自内心的，不过是名为希望之物。当寒风彻骨，雪片如刀，人走上必经的战壕，万丈豪情，燎过荒野。

在这本小说中，邓一光借助第二次世界大战一段鲜为人知的历史，讲叙了中国现代史中早期知识分子与民族、国家和世界命运同担的可歌可泣的故事。主人公郁漱石在国民觉醒时期以少年之身赴日本和美国留学，在民族危亡时刻以青年之身归国抗战，在全球反法西斯战场的香港保卫战中，率小组与敌寇作战，因被俘身陷囹圄，经历了三年数个月的非人折磨，又以直面恐惧与软弱的勇敢逃出战俘营，寻找同样陷入战争囚笼的恋人，参加了香港战后重建工作，由此度过了短暂的一生…… 邓一光说：“恐惧是值得被捍卫的，正因为有人类原生的恐惧，人才不会沦为野蛮的杀戮机器，希望才能够得以留存。”邓一光的写作重新审视了人类与生俱来的荣耀和弱点，捍卫了人类的恐惧权利，捍卫了弥足珍贵的个人立场，展现出一位小说家深厚的人文关怀。 小说出版后，入选《当代》长篇小说年度佳作、“花地文学榜？？年度长篇小说”奖、阅文 ？？ 探照灯书评人图书奖“2019 十大好书”等十数种文学专业榜单，得到了各界人士的广泛好评。 1、 恐惧带来破坏的欲望，它造成盲目的冒犯，也造成更大的恐惧，这使破坏的欲望更加强烈。 2、 人就像植物的种子一样，有的看得见，有的看不见，看不见的别替它悲伤，它可能有福了，没有人来摧残它，它能在恶劣的环境中活下去。 3、 恐惧不是肉身的疾病和身体伤害，而是不确定的人性。 4、 遗忘最终会让人们失去尊严。 5、 人性的改变潜伏在价值观下、政治主张下、人们的日常生活中，比任何建立在对世界重新瓜分诉求和修缮立法秩序上的愿望都要重大无数倍，它决定了未来的人类是什么样的人类，它比战争本身更加危险。 6、 变节是人的天性，尊严丧失之后，没有什么人性的力量是牢不可破的。 7、 尊严不是一个人是否活着，而是这个人确信活着是有意义的，但这个意义只有靠活着才能解释。 8、 他们当中大多数人的困难在于如何重新生活，而不是开枪射击。

霍师傅微弓着身，坐在工作台前，面前这古老的座钟，仿佛一个正走向衰老、缺乏动力的老人一样，一声不吭、安静地等待着救治。他屏住呼吸，极轻极慢地捏着极尖细的镊子伸向机轴。只见镊子尾极细微地动了几下，立刻又静止了。 霍师傅是广州十三行博物馆修复中心的一名古董钟修复师。明清时期，大量进口自鸣钟在广州集散。匠人们博采众长，在人偶、水法、转花等方面做了大量的技术改进，形成了精工细作、自成一派的广式自鸣钟制造技艺。他便是传承了这门技艺的一位匠人。 有一天，他迎来了一座铜鎏金转花人偶钟，却发现夹板上有个特殊的标记，有些眼熟，好像在外公那里见过……一座古钟，交织三代人的爱恨；两个时空，再现广钟技艺之辉煌。

这是一部直面新时代现场的长篇小说。徐坤以宏阔的视野、锐利的笔触，直接进入新时代历经剧变、纷繁复杂的现场，直面海归青年、来京的“外乡人”、城市高知、挂职干部等从“不适应”到“适应”的过程，写出时代价值观念中变革的人生和不变的真谛。切身的体验、锥心的刺痛以及最终的缓解、宽容，让小说既在展现徐坤既有的戏谑、反讽等独特文风，又赋予小说足够的深情，人物形象刻画有力，故事感人至深。