权力图腾

　　我们读《史记》其实是读我们自己，是在满足最基本的需求——寻根。然而，并非读《史记》就一定能完整地了解那段历史，因为司马迁是在汉武帝的高压之下写作，有些东西不能直抒其怀，不得已以曲笔表现正见，以隐喻替代正说。作为司马迁的后人，我们可以“前修未密，后出转精”（章太炎《国故论衡》），揭示庐山真面目。本书是对《史记》的解读以及对那段历史的思考，借用司马迁提供的史料（只取“本纪”、“世家”、“列传”三部分），表达对那段历史的理解。正是那一段历史，基本奠定了中国人的国民性与行为方式。尧提出了什么合符现代政治的施政准则？秦始皇之后中国还是封建制吗？诸侯为何不能和平共处？项羽失败的启示是什么？刘邦成功的原因何在？汉武帝为什么选择了儒术？周公的统治智慧有何独到？子产的执政理念有何杰出？文景之治如何开创了汉朝的太平盛世？为什么说吴越春秋包含中国政治的全部玄机？…… 本书是对《史记》的解读。从炎黄到汉武，正是这段历史，造就了传统中国的性格和命运。

　　王文元，1947年生于北京，现为北京社会科学院研究员，日本中央大学客座研究员。　博览群书，颇好文史，著作涉及文、史、哲、经济，已出版《樱花与祭》《儒家辨章》《汉字正见》《天命启示》等专著多部。有散文数百篇，见于国内近两百家报刊，获奖十余次。

01　炎黄子孙／012
02　尧、舜、禹／016
03　从启到桀／021
04　商王朝／024
05　伊尹开创了一种政治模式／027
06　汤武革命开创了另一种政治模式／031
07　西周的社会性质／034
08　厉王的短见与幽王的荒唐／038
09　秦聚人才之道／041
10　春秋战国无信义／044
11　秦始皇与“皇帝”／047
12　焚书坑儒／050
13　指鹿为马／054
14　秦灭之速／056
15　读项羽／058
16　项羽的政治理念与缺失／061
17　刘邦的韬略／064
18　女魔吕雉／067
19　中国第一位“好皇帝”／070
20　文景之治／073
21　汉武帝与方术／076
22　吴太伯与季札的让国／078
23　专诸刺王僚／081
24　让国让权，酿成悲剧／083
25　道德悲歌／086
26　道德楷模／089
27　治史与选择史料／092
28　春秋无义战／095
29　政治家伍子胥／098
30　复仇之神伍子胥／101
31　管仲／103
32　周公旦／106
33　庆父的启示／110
34　挨打与打人／112
35　殷之三仁／114
36　君位继承／116
37　董狐之笔／119
38　楚庄王与楚平王／121
39　吴越春秋／124
40　范蠡的避祸韬略／127
41　《史记》的最大遗漏／129
42　巧言胜千军／131
43　赵氏孤儿——历史孤儿／134
44　胡服骑射与移风易俗／137
45　司马迁对法家的态度／140
46　评《史记·魏世家第十四》篇末论赞／143
47　齐威王与齐宣王／145
48　孔子是圣人，也是思想家／148
49　孔子的缺失／152
50　评陈涉进入世家／154
51　女人的政治角色／157
52　《史记》之真实性／160
53　汉高祖封王／162
54　汉高祖与萧何——皇帝与相国关系范式／164
55　“汉初三杰”迥然不同的命运／167
56　欲加之罪，何患无辞／169
57　封王与黄老思想之冲突／171
58　伯夷、叔齐一国宝级人物／175
59　能人政治——中国政治之凸征 ／178
60　老子与庄子——从无为到逃世／1 80
61　中国政治顽疾——窝里斗／182
62　将在外，君命有所不受／184
63　变法者之命运／187
64　合纵与连横／190
65　白起坑杀降卒／193
66　孟子／195
67　战国四公子／197
68　魏才秦用／200
69　自取灭亡／202
70　隐士鲁仲连／204
71　伟大的孤独者／206
72　吕不韦／208
73　聂政与荆轲／210
74　大一统皇权专制潜伏的危机／212
75　协商精神，先天不足／214
76　帝逼臣反，臣不得不反／217
77　非主流人物——田横／220
78　叔孙通／222
79　以扁鹊隐喻政治／224
80　吴楚七国之乱／226
81　外患实乃内忧／229
82　“土崩瓦解”论／232
83　华夏文明圈／234
84　悖论人物——司马相如／237
85　“三刘谋反”的联想／240
86　循吏与酷吏／243
87　人治与法制／246
88　谏／249
89　西汉的儒学勃兴与先天不足／251
90　佞吏——皇权专制之痼疾／255
91　杂家司马迁／258
92　评说百家／260
93　“史命感”／263
94　报任安书——《史记》篇外之篇／265
95　总论／267
后记／274