宋代散文史论

　　《宋代散文史论》主要内容：分上下两篇，分别是：理论探索篇和宋代散文研究，主要讲述了散文理论探索、中国古典散文审美研究、散文传统研究、宋初的散文、北宋中前期的散文创作、北宋中后期的散文创作、南宋散文流派研究等。

　　马茂军，1966年生，安徽滁州人，文学博士。现为华南师范大学文学院教授。主要从事宋代散文、中国古代散文理论研究。著述有《北宋儒学与文学》、《宋代文人心态史》、“禅学三书”、《中国古代散文概念发生研究》等。

上篇 理论探索篇
第一章 散文理论探索
第一节 中国古代“散文”概念发生研究
一、散文新概念的发生与佛教之关系研究
二、散文概念的接受史
三、散文意义的发生
第二节 散语考论
一、作为文体的散语的出现
二、散语与中印文化交流
三、散语与散文
四、与散语相对的一些概念
五、宋人对散语的文体特性要求
六、散语消亡的原因探讨
第二章 中国古典散文审美研究
第一节 风神：中国古典散文的美
一、风神源流的探讨
二、风神论的内涵探讨
三、风神论在清代民国的失落
第二节 中国古代散文中的自由思想
——以苏轼散文为例
一、自由的思想
二、抒写自由的心灵
三、抒写的自由
第三章 散文传统研究
第一节 论中国古代散文史上有无浪漫主义传统
一、现代学术史上的小品文之争与浪漫派
二、古代散文史上有没有浪漫主义
三、中国散文的浪漫主义传统
第二节 论中国古典主义散文的强势传统
一、什么是古典主义
二、中国古典主义散文的拟古历程
三、中国古代散文的古典主义强势传统的原因探讨
下篇 宋代散文研究
第一章 宋初的散文
第一节 种放，宋代古文运动的重要一环
一、种放在北宋儒学复兴运动中的地位
二、种放之隐与仕：宋初道学与儒学如何实现转换
三、种放与宋代古文运动
第二节 散文元不让八家的王禹
一、王禹傅，儒学复兴运动的先驱者
二、开一代风气的古文运动理论
三、王禹散文艺术成就
第二章 北宋中前期的散文创作
第一节 北宋诗文革新运动的官学背景
一、帝王的儒学
二、儒学的政策化：天圣科举改革
第二节 西京幕府作家群的散文创作
一、儒家名节思想。
二、欧阳修对尹洙“简而有法”散文艺术的借鉴
第三节 庆历党议与庆历散文
一、论庆历散文的议政主题
二、庆历党议与欧阳修的散文成就
第四节 北宋科举改革与散文革新运动
一、诗赋取士与宋初文学
二、仁宗朝科举改革与文学
三、王安石科举改革与文学
第三章 北宋中后期的散文创作
第一节 庐陵学与欧阳修散文的六一风神
一、夫子气象与六一风神
二、《春秋》学与六一风神
三、庐陵史学与六一风神
四、庐陵学之“人情说”与六一风神
第二节 “荆公新学”与王安石散文的风格
一、“荆公新学”与王安石的文学观
二、王安石古文的总体审视
三、“荆公新学”的特质与王文古奥深邃的艺术风貌
四、“荆公新学”与王文之拗折劲健
第三节 论苏洵散文的渊源及文学史定位
一、思想——杂学
二、地缘特色——蜀学
三、文章 渊源——纵横家
四、文章 大家
第四节 曾巩散文的文学成就与接受史上的差异性研究
一、接受史上的曾巩
二、曾巩散文与中国古典散文之教化观
三、曾巩散文与中国古典散文的杂文学观
第五节 北宋五子的散文创作
第四章 南宋散文流派研究
第一节 “永嘉文派”研究
一、永嘉学术的发展与“永嘉文派”
二、“永嘉文派”各家散文创作
三、地域文化内涵、文学传统与“永嘉文派”
第二节 江湖文派研究
一、江湖文派与文在江湖
二、小品文的转型
三、随意的抒写
四、写意之风格
五、分论诸家
第三节 闽学文派研究
一、闽学文派的形成
二、闽学文派各家散文研究
三、闽学与闽学文派关系研究
第四节 南宋江西散文研究
一、晋唐、北宋时期江西散文的崛起及其社会条件
二、地域文化、儒学传统、文学传统与南宋江西散文
三、“文坛领袖”周必大及其散文创作
四、南宋江西散文作家个案研究
第五节 宋代岭南散文三家研究
一、“质实空灵”：余靖的“岭南风物记”
二、“盛德清风”：崔与之真挚深情的奏札文
三、“继往开来”：李昴英的散文创作
第六节 宋元之际遗民散文研究
一、宋元易代背景和遗民文人状况
二、遗民散文体现的精神特质
三、遗民散文艺术价值探讨
附录
一、《文章精义》考
1.《文章精义》作者考
2.李淦小传
3.版本系统
二、《宋文鉴》与江钿的《宋文海》考
1.科举、籍贯
2.职官
3.事迹
4.《宋文海》与《宋文鉴》的演变
5.评《宋文海》
三、“韩柳文章 ”的阐扬者黄大舆考
——从黄大舆的几篇佚文看他的生平事迹
四、富吴体考论
1.富吴体人物考
2.北京三杰考
3.人们对富吴体与唐代古文运动关系的误解
后记