叶曼说净土三经

　　净土宗的基本三经，因为念佛法门成为净宗的主要修持方法，所以《阿弥陀经》为世所重。古来大德对于本经解说者很多，不过多数是文言文，引经据典，有些比原 ｜经还更难了解。作者叶曼大师用现代口语讲述，为的是使修净土者，知道念佛法门的出处，想要研究净土宗者不要把《阿弥陀经》看作是一部迷信的经典。

　　叶曼，本名刘世纶，祖籍湖南，一九一四年生，现年九十四岁，是当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一。其父是世家子，与王云五、韩德清是结拜兄弟。葉曼从小就聪慧过人，幼承庭训，六岁以左传开蒙。一九三五年时任北京大学大文学院院长胡适之（胡适）先生亲点探花，从北师大挖墙脚，把她留在北大，就读于北大法学院经济系。在北京大学就读期间，叶曼选修胡适之「中国哲学史」、陶希圣「中国古代社会史」、钱穆「通史」，闻一多「楚辞」和叶公超「英语正音」，这些大师级学者的授课，为她日后得以用深入浅出的方式，在世界各地介绍中国文化的精髓，打下深厚基础。大学毕业后，葉曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。葉曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等大德，屡有所得。六十年代，葉曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期能带动更多修心向学的风气。八十年代中，葉曼曾代表中华佛教居士学会（台湾），当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。一九九○年，葉曼来往香港、美国、新家坡等地，共筹得三十二万美金善款。其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。一九九二年，葉曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金

序
《佛说无王寿经》
《佛说观无二寿经》
《佛说阿弥陀经》
译经大师鸠摩罗什
道安大师与慧远大师
如是我闻
祗树给孤独园
大比丘僧
千二百五十人俱
大阿罗汉
众所知识
诸大弟子
诸大菩萨
从是西方过十万亿佛土
有世界名目极乐
其土有佛号阿弥陀
彼土何故名为极乐
皆是四宝周匝围绕
七宝池、八功德水
池中莲花微妙香洁
极乐国土成就如是功德庄严
供养他方十万亿佛
众鸟演唱妙法
彼佛寿命无量
众生生者皆是阿蜱跋致
一生补处
不可以少福德因缘
七日念佛一心不乱
诸佛护念
当发愿往生彼国
于五浊恶世说难信之法
欢喜信受作礼而去
静思堂佛学问答