长篇小说《王大昌》以创建于1913年、至今依然存在于开封市鼓楼旁的老字号“王大昌茶庄”实名命名，以1938年——1952年间那段浸透着苦难的历史阶段为大背景，书写了全民抗战中一间茶叶店的飘摇沉浮；国共在抵御外侮和优化社会秩序的斗争中那些剪不断理还乱的分分合合；中华人民共和国成立之初百业待兴的城市生活图景；各个历史大事件中普通民众的承当和抉择……围绕这间茶叶店的三教九流在历史的纷繁演进中，所呈现出的情义、人文精神及不屈的脊梁。

《我这一辈子：老舍中短篇小说选》囊括了《我这一辈子》《不成问题的问题》《新时代的旧悲剧》《阳光》《马裤先生》《开市大吉》等名篇。这些作品以底层人民为主要描写人物，作品中充满了浓烈的“京味儿”。

我是樊家树，家住杭州，在北京求学时，　偶遇女孩沈凤喜，我喜欢她，她家境贫寒但清纯聪慧；　不久，我又认识了关秀姑，她喜欢我，却从不明说；　但后来，何丽娜出现了，她的父亲是百万富翁……

小说以两个蚂蚁帝国从边境冲突升级为全面战争所经历的壮丽恢宏的战斗过程为主线，展开了错踪复杂的派系斗争，浓墨重彩地描绘了结交战友、探险奇遇、两强对峙等精彩的场面和情节。故事扣人心弦，真实地还原了古战场上的奇特兵器、睿智的谋兵技法，甚至奇思妙想地创造了具备海陆空三军实力的蚁族军事强国。在血与火的战争洗礼中，描述了主人公蚂蚁王族后裔伊莱金不坐享荣华富贵、不甘平庸地投身卫国战争的成长励志故事。

《赵子曰》是老舍1926年写于伦敦的长篇小说，于1927年发表。小说描绘了20年代北京鼓楼天台公寓一群大学生浑噩混沌、萎靡卑俗的人生图景。主人公赵子曰，作为学生不务正业，四处捣乱闹事，过着醉生梦死的生活。在生死攸关之际，幡然醒悟，决定重新开始生活。《赵子曰》不仅是主人公的人名，也是赵姓学生的成长独白。 《牛天赐传》是老舍1934年写于济南的长篇小说。写了一对牛姓夫妇收养了一个在其门口被发现的婴儿，夫妇俩认为这个孩子是老天爷赐予的，遂取名为“牛天赐”。天赐自小生活优渥，娇生惯养，直到养父母双双离世后，人生开始遭受逆境。小说通过对主线人物天赐及其周围人物生活的描写，让读者看到一个善良、单纯、有正义感的孩子是怎样在家庭教育和社会环境影响下发生蜕变的。

《离婚》是老舍的代表作之一，1933年写于济南。是一部关于小市民生活的故事。此书出版后好评如潮，书中主要描写了北京旧时政府机关里一群小职员们的悲欢离合的生活，张大哥、老李是老舍在本书中着力塑造的人物。《离婚》的幽默“是真正的幽默”，讽刺意味十足，里面的人物既有喜剧色彩，又充满了悲哀与无奈。《老张的哲学》1925年至1926年写于伦敦，是老舍先生的第一部长篇小说。描写了20年代前后北京各阶层市民的生活及其思想感悟。主人公老张是旧北京的一个无赖，他身兼兵、学、商三种职业，信仰回、耶、佛三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。“老张的哲学”的内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。

《骆驼祥子》是老舍代表作之一，1936年写于青岛。同名电影于1982年在内地上映。作者以现实主义的笔法，成功地塑造了祥子、虎妞等一批性格复杂、形象鲜明的人物形象，小说讲述了人力车夫祥子最初为了生活，从乡间来到城市，选择以拉洋车为营生的人生经历。最后，体面的、要强的祥子变成了堕落的、自私的、失去灵魂的行尸走肉。本书通过对祥子的人生三起三落的描写，揭露了军阀混战时期底层人民的悲惨生活。 \n《月牙儿》是老舍于1935年创作的中篇小说。1986年拍摄了同名电影。小说以月牙儿为线索，通过描写母女两代人沦为暗娼的经历，反映了20世纪上半叶中国城市贫民的生存状态。作者不仅批判了当时的社会及人性的丑陋，更是将一段历史的沧桑与悲怆的现实展现在了读者眼前。 \n

《金上海》以20世纪初的上海市总商会为背景，以称霸上海滩的甬商大佬为主角，以金融业（钱庄、银行、股市）为主战场，徐徐展开了一场以财富人生、家国天下、爱恨情仇、义利恩怨等为主线的年代画轴。1905年，伍挺举、甫顺安、陈炯、章虎四个有为青年抱着不同的梦想来到上海滩，因为际遇、志向、境界的不同而选择了不同的人生之路。失意秀才伍挺举饱受儒家经世济民理想浸润，在科举梦断之后，参与实业救亡，从谷行学徒做起，成为掌控上海银业的金融巨头，欲使上海总商会成为有尊严、利国民的纯净商业组织；甫顺安为摆脱伶倡出身而抛弃尊严，隐姓更名，借女人上位，跻身上流社会，欲掌握上海银业，实现其飞黄腾达之梦；一身邪气的章虎拜租界华人探长为师父，在上海滩施展拳脚，打开一片天地，欲建立一套为我所欲的黑道体系；陈炯则致力于推翻满清的革命壮举，光复上海、建立一个由革命党人一统天下的全新世界……岁月流转，一晃十年，他们的梦想实现了吗？他们的目标达到了吗？

《金粉世家》是张恨水走出鸳鸯蝴蝶派章回小说的起始之作，也是他第一部具有现代意义的通俗巨制。 小说以京城国务总理金家七少爷金燕西和出身寒门的女子冷清秋的婚姻悲剧为主线，着眼于巨宦豪门腐朽过程的描绘，既不是单纯的暴露，也不沉醉于富丽生活的渲染，而与一般通俗作品不同，在故事中尽力开掘对社会、对人生的认识，充溢着一种道德理想，以及这种道德理想受到现实无情摧残后引发的伤痛感慨。书中人物描写的细致、倒叙的开头、百万字小说的结尾呈半开放式的状态，这些都超出了一般章回小说的格局，而与新文学作品打通。 作为表现大家族的小说，《金粉世家》不仅常被论者拿来与《红楼梦》相比，还平行地与巴金的《家》作比较。

《春明外史》是张恨水的成名作，于1924年4月16日开始在《世界晚报》上连载，直到1929年1月24日才连载完全，历时五年。小说连载时为三十九回，后来出版时分成了八十六回，近百万言。 主人公杨杏园旅居北平，以卖文为生，与青楼女子梨云一见倾心。然而红颜命薄，相识不久梨云便香销玉殒了。其后，杨杏园又结识落魄才女李冬青，以诗文相赠，感情愈见深厚。但李冬青终因身有隐疾，佳期难成，便想成全少女史科莲与杨杏园的百年之好。史科莲知道杨杏园割舍不断与李冬青的深情，便知趣地退避三舍。一波三折之后，杨杏园对婚姻之事心灰意冷，转而学佛。 所谓“春明”，本是唐朝长安的一个城门，后人以之泛指京城，故“春明外史”即“北京怪现状大观”之意。作者以社会为经，以言情为纬，“用作《红楼梦》的办法，来作《儒林外史》”，背景宏阔，笔锋触及各个阶层，展示了北京三教九流的人情百态，是北京20世纪20年代的风俗画和黑幕图。