林氏英文本导言本书所收各篇，皆为中国最著名之短篇小说杰作，当然中国短篇小说杰作并不止此数。本书乃写与西洋人阅读，故选择与重编皆受限制。或因主题，或因材料，或因社会与时代基本之差异，致使甚至多名作无法重编，故未选人。所选各篇皆具有一般性，适合现代短篇小说之主旨。短篇小说之主旨在于描写人性，一针见血，或加深读者对人生之了解，或唤起人类之恻隐心、爱、同情心，而予读者以愉快之感。小说当具普及性，不当有基本上不可解处，不当费力解释，而后方能达到预期之目的。本书所选各篇中，若干篇具有远方远代之背景与气氛，虽有异国情调与稀奇特殊之美，但无隔阂费解之处。人类喜听美妙之故事，自古已然，举世如此，中国亦复如此。在《左传》（大约纪元前第三世纪）及《史记》（前第二世纪）中若干篇，有描写人物及冲突争斗之场面，皆极活泼生动。在第一世纪，神怪事件之记述甚多，但皆失之浅陋。短篇小说之成为艺术形式，实自唐代开始（尤其在第八与第九世纪）。此种具有充分艺术性之短篇小说，即所谓传奇。传奇类皆简短，通常皆在千字以内，为古文体，遒劲有力，异乎寻常，极能刺激思想。后人模仿，终不能似。或用语体重写，故事放长，情节加富，亦不克超越原作。唐代非特为中国诗歌之黄金时代，亦系中国短篇小说之古典时代。在唐代，犹如英国之伊丽沙白时代，塞拙之写实主义尚未兴起，时人思想奔放，幻想自由，心情轻松，皆非后人可及。当时佛教故事已深入中国社会，道教为皇室及官方所尊崇，在时人心目中，天下无事足以为奇，无事不能实现，故唐代可称为法术、武侠、战争、浪漫之时代。广而言之，宋朝为中国文学上理必主义之时代，唐代为中国文学上浪漫主义时代。当时尚无真正之戏剧与长篇小说；但时人所写之传奇，则美妙神秘，为后代所不及，故本书所选，半为唐人传奇。

本书洋洋一百万字，被誉为20世纪的《红楼梦》。作品以北洋内阁总理之子金燕西与小家碧玉冷清秋的爱情、婚姻悲剧为主线，描写了封建大家妻妾倾轧、子女放荡的腐朽没落生活，揭示了在复杂环境中人性的幽暗与蜕变，宛如一部豪门贵族动荡岁月的兴衰史。

作为《欲望的城市》、《叫喊的城市》、《斑驳的城市》、《女人的城市》、《游戏的城市》以及《妖媚的城市》的终结篇，《蝴蝶与英武之脚》以近四分之一的篇幅描叙着上海这个城市的球迷和伪球迷。王式足球非常独特：蝴蝶和英武之脚。蝴蝶是女性的化身，英武之脚则是男人的象征，所谓足球其实内核就是这样，应该说这是对作者自1995年开出的“城市列车”的回应，字里行间始终活跃的都是人，就像他的职业一样，新闻记者，永远以职业的眼光眺望我们的世界。一半是足球，一半是时尚生活。本书是作家、记者王唯铭城市系列随笔的第七本，汇集了王唯铭最近一年的专栏文字。在这本书中，王唯铭以其独特的方式表达了他对城市生活的了解和关注。英雄主义与城市的物欲，灵魂与肉体在这本书中，不仅找到了一个结合点，而且有趣地共存了下来。在书中层出不穷的设问句中，“我触摸了什么？”“我们遗忘了什么吗？”颇具代表性，流露的是作者的思考和忧虑。

恐怖？∷翟诜⒋锕以缫延邢嗟贝蟮亩琳呤谐。涑┫潭瓤坝胛湎篮桶樾∷迪噫敲溃⒃缫殉鱿忠恍┐笫兜目植佬∷底骷摇９诮改昕植佬∷档亩琳呤谐∫惨言谇娜簧隆？同为恐怖小说创作人，“773恐怖系列丛书”的三位作者的笔触，还是有些细微的不同。余以键的作品似真似幻，前面还会有诸如小说中的人物生活中早有原型一类的话，令人难辨真假，更加深了恐怖的色彩。蔡骏作为最年轻的一位，更偏重于悬念，一个个恐怖的谜团背后，真象只有一个，如同剥笋，外壳层层去掉，精华都在内核里。初读周德东的文字，你会觉得如坠云雾里，不很确切在说什么，谁知道接着读下去可怕的事情越来越多。读者更是被这种一环接一环的恐怖细节勾住，丝毫动弹不得。《773恐怖系列丛书》成功的最本质的原因是他们永远以读者的需求为第一，追求的风格首先是要符合中国读者的阅读习惯，它所表达的不是西方血淋淋式的太过于物质化的恐怖，而是符合中国读者阅读心理的充满了悬念、表现人性本质的恐怖和惊悚，还有一些东方式的唯美。正是这种东方式的恐怖，牢牢抓住了读者的心，许多读者都是一本接一本地买，一本接一本地看。读者被这一环扣一环的惊恐和疑虑勾住，离开不得。蔡骏，上海人，年仅24岁。2000年，他赴京领取了“人民文学·贝塔斯曼杯文学新秀奖”的二等奖，代表作有《病毒》、《肉香》、《疫》、《圣婴》、《遗骸》、《今夜无人入眠》、《一个少年之死》、《赤兔马的回忆》、《飞翔》、《猫眼》、《神在看着你》……等等可读性很高的作品。在书店打工的池翠爱上了一个神秘的男子肖泉，一夜之情使池翠有了孩子，肖泉却失踪了，她找到了肖泉的家，却发现早在一年以前肖泉就已经死了。池翠处于深深的恐惧中：与她有肌肤之余的那个男人是一个早已死去了的幽灵！她腹中的孩子是幽灵之子，……七年以后，单身母亲池翠带着儿子搬进了一栋破旧的住宅楼，第一天就在楼顶发现了一具尸体。同时，附近接二连三地出现孩子半夜失踪事件，每当有孩子神秘失踪，就会有人听到一阵毛骨悚然的笛声，传说中的鬼孩子也开始在黑夜里出没……这个城市的人们想起了五十多年前关于“夜半笛声”的可怕传说……乐团笛子苏醒曾经有过一支神秘的笛子，据说一旦吹响这支笛子就如同打开潘多拉魔愈一样降临灾难。这支珍藏的笛子却不翼而飞了……笛声又响起来了，恐怖弥漫在这个城市的上空……

在《婚床》里，作者写了杨福莲和她的儿子，女儿以及孙子，孙女三代人，她让这个家族展示了失败的爱情生活的几乎全部形态：同床异梦，外遇，婚内分居，离异，独身，婚前性行为，失恋，丧偶……爱情，终将耗尽。小说通篇描绘的是“婚床”所象征的现实生活对爱情的消耗、腐蚀、异化与扼杀，这样就不可避免地把爱情推向了绝境。两性战争除了婚姻契约书之外，还有围墙之中的婚床。诗人艾略特说：“跑吧，跑吧，人类忍受不了太多的真实。”尽管如此，此书讲述的仍然是与婚床有关系的男女故事。谨以此书献给无法逃离两性战争以及被战争所笼罩的读者。<

某公司副老总肖桦出差去疫区，签了一大笔合同也会了情人，回来公务繁忙，谈判、出席各种社交场合，事业蒸蒸日上，然而他忽然成了这个城市的第一例非典疑似患者。高度警觉又脆弱的城市一下陷入恐慌之中，官场震动，情人移情，夫妻反目，道德观、价格观在隔离中接受磨砺：死亡、伤痛、背弃、绝望成为这一时期的人性主题。本书前言特色及评论文章节选

《边城》：沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送……《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。然而最终美好的一切只能存留在记忆里：天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。小说以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，描绘了水边船上所见到的风物、人情，是一幅诗情浓郁的湘西风情画，充满牧歌情调和地方色彩，形成别具一格的抒情乡土小说。“对于农人与兵士，怀了不可言说的温爱，这点感情在我一切作品中，随处都可以看出。却风景如诗的湘西凤凰县。身上流淌着苗、汉、土家各民族的血液。少年流浪，遍历人生。心灵与自然的交汇化作流动的旋律，写不尽社会的残酷，生命的坚韧和多彩异样的民风，留下一个神秘、空灵。”《湘行散记》：1934年初，沈从文因母病还乡。行前，向夫人张兆和许约，每天写信报告沿途见闻。这些信笺及信中所附插图，作者生前未公开发表。1991年由沈虎雏整理、编辑成《湘行书简》，其中引子三函为张兆和致沈从文，尾声一函为沈从文致沈云六，余为作者回乡土中致张兆和的信。“两千年前那个楚国逐臣屈原，若本身不被放逐，疯疯癫癫来到这种充满了奇异光彩的地方，目击身经这些惊心动魄的景物，两千年来的读书人，或许就没有福分读《九歌》那类文章。我将把这个民族为历史所带来向一个不可知的命运中前进时，一些小人物在变动中的忧患，与由于营养不足所产生的“活下去”以及“怎样活下去”的观念和欲望，来作朴素的叙述。”

呈现到读者面前的这一套《现当代名家游记散文摄影珍藏版丛书》，具有崭新的视觉效果。 这样的新颖，使得我们凭此厚实的业绩，足以豪迈地宣布一个图文时代的大旗已经竖起。 当然，它也很老，在明清时代文人画的画与题跋的关系中，我们能找到坚实的历史根基。 读图曾经被视为思想幼稚、情感肤浅、心灵浮躁。然而，也正是在读图中，我们发现了尚未泯灭的童心、留恋不去的生趣和活泼泼的感性。 图文不同插图，在插图书籍中，图是文字的点缀并且紧紧依附于文字。 但对于图文书籍来说，图自成系统，前后呼应，它被文字所拥有，又一次次从文字的空隙中滑脱，向世界直接展示它的光影和色彩，并吸引着文字对它再一次拥有。

片断：永远的大昭寺/陈云（一）也不知这天是星期几，反正与环绕大昭寺的八角街上热闹的市声相比，大昭寺内人声歆寂，仅有的一些游客围观着一班席地而坐的喇嘛，喇嘛们装备着全套法器，吹号诵经，正在做一场法事——庄严的佛国音乐和语言，反衬得廊沿上叽叽的鸟鸣声娇俏而调皮。廊沿下，几千几百盏亮晶晶的酥油灯排列在架子上，与天井里大片的阳光共同构成了对光明的虚实两种手法的写照。我独自走进大殿里去，因为早听人说，这里的壁回是西藏现在仅存的吐蕃时代的真迹之一。艺术品可以再生，历史却不会再生，所以虽然我并不是一个文物鉴赏家，但却喜欢文物所特有的历史纵深感，它令平面的壁画也自呈现出凹凸的历史景深。对颇有唐宋时期金碧山水画风格的巨幅壁画还来不及细作观摩，视线却被一个佛窟的门楣木雕所吸引。许多小佛像各具神态，活跃地讲述着一个个意在言外的佛典故事，但门楣低处的许多佛像细部多已漫漶不清，只剩下格外光洁发亮的佛的轮廓依然保持着曼妙的姿态。我向一个正拂袖走过的喇嘛打听，才知道这些门楣木雕竟也是7世纪时的原物。大昭寺是全西藏香火最旺盛的寺庙。可以想见，多少个世纪以来，每天都有无数拖着缓滞的步伐、摇着经简捻着佛珠诵着佛经的信徒们从四面八方走来，在大昭寺内外排起长长的队伍，然后在一个接着一个巍巍高坐的佛像面前匍匐。走到这里，门楣上的这些小佛像竟一下子离他们这么细巧切近，于是他们忍不住伸出手指去摸，以至用他们的额头去碰，希望佛都感知他们的虔诚，通过那看不见的管道传递给他们一点祥灵瑞气。多少个世纪。同一个剧目。川流不息。

同名影视，陆续登场。风靡海内外、妇孺争阅。畅销一个世纪的经典。一部七十多年来一直被改编、重版，使作者一夜成名、妇孺皆知的经典作品。　作品以樊家树与三位性格迥异的女性情感纠葛为线索，写尽了爱的执着，爱的隐痛，爱的无奈，爱的背叛……　经典超越时空而存在。张恨水的作品再一次向人们证实，文学的永恒魅力在于鲜活的人物、真挚的情感以及对人性真诚而执著的探索……