客岁编《前汉演义》，就二百一十年间之事迹，撮要演述，而于女宠外戚之祸，独详载无遗，举前辙所以戒后车也。乃者赓续汉事，复及东京，并暨西蜀。而窃按东京，历数与西京略同，而其亡国之厉阶，则亦肇自女宠，成于外戚。或者谓后汉之亡，宦寺方镇实尸之，于女宠外戚似无与焉。岂知木朽则虫生，墙罅则蚁入，不有女宠外戚之播弄于先，何有宦寺方镇之交讧于后？四星耀斗，百桷摧栋，阳弱阴强，刘轻曹重，其所由来者渐矣，繇辨之不早辨也。昔范蔚宗作《后汉书》，于后妃列传中，一则日权归女主，再则曰委事父兄，三则日终于陵夷，大运沦，神宝亡，盖嗟叹之不足，故长言之。他如外戚党锢等传中，且连类并书，又复特创新例，作《宦者传》，冠其文日：“邓后以女主临政，帷幄称制，下令不出闺闱之间，不得不委用刑人，寄之国命。”又曰：“自曹腾说梁冀，竟立昏弱，魏武因之，遂迁龟鼎。”夫邓后，女宠也；梁冀，外戚也；曹腾，宦寺也；魏武，方镇也；穷原尽委，举一例百，不已昭然揭橥欤？洎乎昭烈偏安，聊延一线，而其后复为一黄皓所误，则宦官之流毒使然。诸葛公所痛恨于桓灵者，不意于后主时又见之，良可慨已j惟史册浩繁，谁遑卒阅？至若编年纪事，各书不一而足，阅者更未免有汪洋之叹，反不若近代之通行《东西汉演义》暨《三国志演义》，则脍炙人口，俗之欢迎也。夫东西汉之叙事脱略，且多臆造，应为有识者所鄙夷。若罗氏所著之《三国志演义》，则脍炙人口，加以二三通人之评定，而价值益增。然与陈寿《三国志》相勘证，则粉饰者十居五六。寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也。本编续《前汉演义》之体例，始于新莽之篡汉，终于司马氏之代魏，中历东汉蜀汉之二百数十年，事必纪实，语不求深，合正裨为一贯，俾雅俗之相宜，而于兴亡之大关键，如女宠，如外戚，酿而为阉祸，迫而为兵争，尤三致意焉。先民有言，“文不苟作”，鄙人固无当斯言，特以视附会荒唐，无关世道者，则相去殆有间欤？海内君子，幸鉴正之！ 中华民国十五年秋节，古越蔡东帆叙。

《中国历朝通俗演义》上起秦始皇，下至1920年，共写了2166年的历史，包括《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》共11部、1040回，约600万字。这部用章回小说体裁形式写的小说不像《三国演义》那样创造了一系列艺术形象的文学作品，而是史实力求确凿的通俗历史书，是一部观念先进、文笔优美，足以充分反映历史真实的新的中国历代通俗演义。

冰心先生不仅是杰出的文学大师，而且是一位忠诚的爱国主义者。她畅挥彩笔讴歌"爱"的哲学，她爱真、善、美，爱祖国，爱家乡，爱家人，爱人民，尤其是对母爱、童真情有独钟；她爱锦绣河山、花草树木，又特别爱大海，爱玫瑰。随着思想的进步，后来她感到自己是“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’”。这是她思想认识的飞跃。因此，她同时又恨假、恶、丑、恨落后、残酷、暴烈、反动的社会力量和社会现象，包括腐败的清政府、军阀、反动派、帝国主义、直至“四人帮”；这同她对毛主席、周总理以及一切进步人士和社会主义的新生事物的“爱”，形成了鲜明的对比。本书赏析文字力求精炼，一篇文章只着理分析两个内容，或分析理性信息，或分析美学信息，或介绍某种写作方法，不要老谋深算面面俱到，但求让读者有所肋益，本书的具体内容是散文、小说、诗歌、题语、加语、书信、读后感等等。

白领丽人沙果从死亡中找到了爱，海伦从爱中走向了死亡，她们的灵魂都在死亡中得到净化。陈小妹，感激上苍，泣拜父母；料事艰辛，赖于手足；采菊东篱，牵手吾君；谙达世情，笑点稚子。——崇拜亲情，感涕亲情，永远肯为亲情感恩奉献的女人。厚厚的窗帘把外面的光遮挡得严严实实，阻隔在阳光和黑暗之间的那道密不透风的墙上，生与死的幽灵在游荡，挣扎，杀戮……黑暗里的屋子，空气中渐渐地没有气息；生命，活物，黑暗凝固着死亡。那没了一丝丝生命的躯体，轻得像根羽毛漂浮在死亡的空气里，先是灵魂，接着是肉，后来是那躯壳。 沙果这样躺着不知道有多久了。她已经不再需要白天黑夜，用不着知道现在是几点钟，没有需要她，她也不需要任何人，用不着再为了谁而遵守游戏规则，她不再相信任何人，任何人也不再需要她的信任。……

编辑推荐：作为《第八号当铺》的姊妹篇，《玫瑰奴隶王》，是香港美女作家深雪的又一部力作。依然是那么虚无飘渺，悬疑诡谲，堪称小说魔术师的深雪，再一次显示出她诡异而有灵气的魔力。故事发生在第11号当铺和第7号当铺。这是有着两个迥然不同的经营宗旨的当铺，惟一相同之处是它们幕后的真实老板都是魔鬼。女主人公Rose，曾经有着恶梦般的童年，后来又靠在小夜总会做小丑，变小魔术及手技生活。16岁那年，她遇到了高大、英俊的Mr.Bee，他是一位来自中国的神奇魔术师。不久，他们有了完美的爱情结合，以一颗宝石玫瑰的钻戒为证。一如在旋幻的魔术舞台上，他们是最佳拍档，满意的、合拍的，彼此都赏心悦目。虽然以后的岁月里，生活日趋贫困艰难，但Rose始终相信，“玫瑰就是玫瑰，它能在任何一个角落盛放与芬芳”。因为爱，他们幸福如初。可是有一天，意外的灾难掳走了Mr.Bee的生命，Rose在悲痛中无力自拔，失去了爱，她如一颗枯萎的玫瑰奄奄一息。就在这时，魔鬼来了，它利用了Rose对爱情的痴心，利用让她的爱人复活的假象诱惑她，使她抛弃尊严和自我，生生世世沦为爱情的奴隶。为了讨得“爱人”的欢心，她打理起第11号当铺，以不仁不义之心做着魔鬼的勾当。虽然仍是以爱情为主题，但重重笼罩着的诡异色彩，时而激艳如血色的玫瑰，时而曼妙如魔幻之蓝，将缠绵悱恻的情感故事演绎得惊心动魄。似乎比《第8号当铺》更能展现出深雪纤细、娴静的外表后的顽野、深刻的特质。著名影星刘德华在看完作者的书后说认识深雪，使我对看小说越来越热爱。看了第八号当铺，使我对深雪越来越佩服。

《贪财害性命》：这是一件典型的贪官奇案、一部悲剧。57岁的中唐名臣窦参，被唐德宗授予宰相要职。这位颇有声誉的大唐重臣，却任人唯亲，贪心大炽。他利用侄儿窦申，暗中招权纳贿，营建豪华“别墅”，富埒皇室。不料，京兆少尹、给事中窦申因“喜鹊”之丑闻，被德宗获知。德宗告诫窦参不要因为“喜鹊”害了大好前程，窦参却狡辩抵赖，继续我行我素，执迷不悟，愈演愈烈。终于，在窦参六十寿筵上，德宗派出的御林军将窦参及同党，一网打尽。窦参罢相贬谪郴州，竟然继续收受贿赂。德宗大怒，赐其自尽……小说中的窦参，是一个颇为复杂的悲剧人物。作者用一红一黑两条线，勾勒出一个大唐官僚的一生，展示了一出“清官”变“贪官”、“直臣”变“佞臣”、“执法者”变为“枉法者”的演变史。窦参，曾经是个秉性刚直、政誉颇佳的正面人物──任京都万年尉时，窦参代人受过，被贬江南──他是侠义之士；任蒲圻县令时，窦参勤吏治，用奇才，助漕运，使穷县变富。离任时，万民相送，赠以“窦青天”──他是良吏；任京畿奉先尉时，窦参力排众议，严惩恶徒；任大理司直时，按狱江淮，面对傲慢的节度使，窦参义正辞严，维护天子圣威──他刚直不阿；婺州刺史邓珽，欲吞赃款，宰相庇佑，众臣随声附和。窦参坚持己见，秉公执法；湖南判官马彝，揭发上司贪赃，反被诬奏。窦参明察暗访，昭雪冤案──他是朝臣眼中的“愣头青”，是冤民心中的“窦青天”。然而，随着窦参官职的升迁，其贪婪、虚伪、自私的一面日益膨胀，终至不可收拾！身败名裂，遗臭千古！窦参本人也是遗恨于世，抱憾终身。他在贪泉自断右掌、自掘坟茔，令人悚目惊心。正是这一崭新叙事视角，使历史人物窦参在艺术中复活，形象丰满，栩栩如生。作者红黑双线交织勾勒，展示了一幕幕家庭变故、爱情悲剧、奇人轶事、侠客传奇……其背景乃是造成大唐由盛转衰的安史之乱、藩镇割据，横贯玄宗、肃宗、代宗、德宗四个朝代。历史有其惊人相似的一幕。窦参的悲剧，在当今改革开放时代，仍有发人深省的借鉴意义。《甘露起悲歌》：唐朝，曾在中国历史上写下了辉煌的一页。贞观之治、开元盛世曾成为世界华人的骄傲和自豪。至今国外许多地方仍习惯将华人称为“唐人”，把华人聚集的地方称为“唐人街”。唐朝，也在历史上写下了“安史之乱”这残破的一页。这非同小可的一页，竟使中国封建社会从鼎盛的高峰陷入低谷；也使唐王朝大伤元气，一蹶不振。肃宗后的代、德、顺、宪、文、武、宣宗等数位有志皇帝，都欲励精图治，中兴唐室。经他们努力，虽然出现了“永贞革新”和“元和中兴”的短暂复兴，也不过是腐朽的封建王朝的回光返照，最终未能挽救唐王朝的衰落与灭亡。具有典型意义的是，素有抱负、胸怀中兴大志的唐文宗在他登基后，曾立志革除旧弊，中兴唐室，轰轰烈烈干一番无愧先祖的大事业。虽然他在减宫女、裁冗员、减赋税、罢进献、戒奢倡俭、奖励农耕等方面做出了些功绩，但在削藩镇、遏朋党、消灭宦官势力这三大关系唐王朝命运的大事上，却收效甚微，或遭到惨败。作为一代有作为的帝王，文宗有一个致命弱点：他喜好读书，温文尔雅，性格恭俭，为人谦和，但遇事却优柔寡断，明强不足，缺乏一个大政治家所具备的驾驭时代风云的魄力和知人善任、运筹帷幄的策略。他同宰相商定的国家大事，往往经宦官一干预，第二天就变了卦；他首鼠两端，投鼠忌器，既想铲除宦官势力又惧怕、屈从宦官势力。他任用贤相宋申锡除宦，却又不信任宋申锡。结果宋申锡未能除掉宦官，反让宦官除掉了宋申锡。他密谋用“甘露事件”把以仇士良为首的宦官势力一网打尽，偏偏错用了心术不正、志大才疏的小人李训和郑注，致使谋事不周，密计泄露。不仅未能一网打尽宦官，反让宦官滥杀朝臣，血洗长安，予以报复，酿成唐史上一桩重大冤案。这一“失败的反击”，不仅未清除宦官势力，反而加速了宦官势力的膨胀；不仅赔了李训、舒元舆、王涯几位宰相的老命，还使文宗从此大权旁落，受制于家奴，成为连周赧王、汉献帝都不如的傀儡，整日在深宫以泪洗面……这泪，对文宗来说是悔恨，是教训。这泪，对今人来说是启迪，是古鉴。

在历史上那个信仰单纯的特殊年代里，一群朝气蓬勃的热血青年，他们拥有心灵的美丽、人格的高尚，燃烧着对生活的激情和渴望。他们内心所闪耀出来的正是今天的我们十分缺少的的悲壮和崇高，这恰恰是我们这个民族成为巨人的骨头和灵魂。他们秉承着为国报效、为兵服务、执着追求、无私奉献的信念，用自己的青春和热血，在水天相连的海防一隅，演绎出一场激情澎湃、动人心魄的青春话剧。

一个真命天子，一个布衣百姓，一个风流乾隆，一个才艺郎中，双龙相会，真假难辨，好戏连台，精妙绝伦……龚应恬，1963年8月生于浙江义乌，大学毕业后留京工作。多次获文学作品奖。部分作品被译介到海外。主要作品电视剧：《射雕英雄传》、《尚方宝剑》、《干部》、《蟋蟀宰相》、《冰糖葫芦》、《杜丹亭》、《母亲》等。长篇纪实文学：《第四十道门槛》、《认识马俊仁》。长篇小说：《忌日》、《在一起》。话剧：《不吃腥的猫》、《骗子张保国》。 大型电视政论片：《民魂》。中国作家协会会员乾隆曲阜祭孔，遇刺；游湖郎中狗旦被和珅披上龙袍引开刺客，有意无意间竟立了奇功。太后担心此类凶险再生，便留狗旦于宫中，关键时作替身之用。狗旦以民心之举，偶然必然间用不规之法办成了诸多可称可颂的大事；于是，便有了《布衣天子》、《天下清风扇》、《水月莲花》等流传民间的故事。本小说《罪己诏》篇，写的是狗旦厌倦了宫廷生活准备回老家扬州前后的一段传奇。

张恨水是二十世纪现代文学史上最高产的作家之一，一生创作小说一百二十余部，三四十年代以《春明外史》《金粉世家》《啼笑因缘》等作品赢得无数读者，成为当时最畅销的作家。《金粉世家》以国务总理小儿子金燕西与平民女子清秋从自由恋爱、结婚到离弃的悲剧为主线，极写豪门盛衰和世态人情，堪称经典之作，至今读来仍有着不朽的艺术魅力。 本书前言特色及评论文章节选楔子 燕市书春奇才惊客过 朱门忆旧热泪向人弹 人生的岁月，如流水地一般过去。记得满街小摊子上，摆着泥塑的兔儿爷，忙着过中秋，好像是昨日的事。可是一走上街去，花爆摊，花灯架，宜春贴子，又一样一样地陈设出来，原来要过旧历年了。到了过年，由小孩子到老人家，都应得忙一忙。在我们这样一年忙到头的人，倒不算什么，除了焦着几笔柴火大帐，没法交代而外，一律和平常一样，到了除夕前四五日，一部分的工作已停，反觉消闲些啦。这日是废历的二十六日，是西城白塔寺庙会的日子。下半天没有什么事情，便想到庙里去买点梅花水仙，也点缀点缀年景。一起这个念头，便不由得坐车上街去。到了西四牌楼，只见由西而来，往西而去的，比平常多了。有些人手上提着大包小件的东西，中间带上一个小孩玩的红纸灯笼，这就知道是办年货的。再往西走，卖历书的，卖月份牌的，卖杂拌年果子的，渐渐接触眼帘，给人要过年的印象，那就深了。快到白塔寺，街边的墙壁上，一簇一簇的红纸对联挂在那里，红对联下面，大概总摆着一张小桌，桌上一个大砚池，几只糊满了墨汁的碗，四五支大小笔。桌子边，照例站一两个穿破旧衣服的男子。这种人叫作书春的。就是趁着新年，写几幅春联，让人家买去贴，虽然不外乎卖字，买卖行名却不差，叫作书春。但是这种书春的，却不一定都是文人。有些不大读书的人，因为字写得还像样些，也作这行买卖。所以一般人对于书春的也只看他为算命看相之流，不十分注意。就是在下落拓京华，对于风尘中人物，每引为同病，而对于书春的，却也是不大注意。

“我说过，我一直背对生活，我的一切存生于生活的背面，我喜欢生活的背面，我站在那里，把生活变出的戏法逐个拆穿，并从中获得无聊的快感。”石康男生于一九六八年三月四日编剧作家石康个人网站：http：//sikang001.yeah.net电子邮件信箱：s10k@vip.sina.com本书是青年作家石康长篇小说“青春三部曲”之二，小说在主人公与“陈小露”的一段感情经历中力求展示某种纯真的感情，作者在寻找这真实的感情的文字中，时时提醒着读者，实在的生活其实经常会在现实世俗的生活之中变得“支离破碎”。本书秉承了作者文字流畅、情节跌宕有致的基本创作风格，并且为求在创作中有所突破，是一部可读性很强的作品。