本书是庐隐爱情小说的精选集，她各个时期的代表作，尤其是她后期创作的都市情爱小说，大致都已搜录在本书中。当年庐隐小说深受青年知识男女的喜爱，赢得他们的表睐，唤起他们的同情，触发他们思索，今天是不是仍能为都市知识男女所爱读呢？相信答案仍然是肯定的。在中国白话文运动之初，庐隐是与冰心、石评梅齐名的文坛才女，在弥漫小资情调、盛行奢靡华丽文风之际，她已经远远超越了她所处的时代，创造出了独树一帜的文体。茅盾评价说：“读庐隐的全部著作，就仿佛再呼吸着‘五四’时期的空气，我们看见一些‘追求人生意义’的热情的然而空想的青年们在书中苦闷地徘徊，我们又看见了一些负荷着几千年传统思想束缚的青年们在书中叫着‘自我发展’。”本书收录的是庐隐的几部爱情小说，包括有：或人的悲哀、丽石的日记、曼丽、海滨故人和象牙戒指。

丁玲（1904-1986），原名蒋伟，字冰之，出生于临澧县修梅乡高桥村黑胡子冲。1927年，丁玲开始创作小说。她的处女作《梦柯》、早期代表作《莎菲女士日记》相继发表此后，相继出版短篇小说集《在黑暗中》、《自杀日记》和《一个女人》，中篇小说《韦护》。之后，又发表了《一九三0年春上海》（之一、之二）、《某夜》、《田家冲》、《水》、《法网》、《消息》、《夜会》、《奔》、《诗人亚洛夫》、《给孩子们》等中、短篇小说及长篇小说《母亲》。1948年，她写成著名的长篇小说《太阳照在桑干河上》。这部名作，是丁玲创作的里程碑，也是中国现代文学史上的突出就。1951年，荣获苏联斯大林文艺奖金。 家。 如果按丁玲的作品来评价，丁玲一生曾多次成为文学史重大现象的创造者。她创作历程中的重大作品，一方面发生着巨大影响，一方面多次引发争议。香花、毒草分辨不清，否定、肯定接踵而至，造成对丁玲评价的几起几落。在这起落当中，升腾起一个充满传奇色彩的革命女性作家的斑斓姿影。

《中共地下党人》描写了张太雷、周文雍、陈铁军、彭湃夫妇、蔡和森、叶挺、周恩来、叶剑英、陈庚、潘汉年、廖承志、柯麟、柯平等老一代革命家在残酷的地下斗争中，为了党的利益，与国民党特务、叛徒展开了针锋相对的斗争。首次披露了上海特科营救彭湃，惩治头头叛徒白鑫；周文雍、陈铁军在敌人的邢场上大义凛然举行婚礼等著名历史事件要新细节。表现了与叶剑英、陈庚等领域人同为战友、在我党地下战线隐姓埋名工作了二十二年的柯麟、柯平兄弟的许多故事。他们冒着生命危险与国民党特务组织、日本特务斗智斗勇、获取情报；他们不同寻常的经历和智慧使小说扑朔迷离、悬念迭起；这些都被真实地记录在党的史册上。《中共地下党人》表现的中央地下党人对敌斗争的故事大多是第一次与读者见面，所描写的著名爱国主人士马万祺等人与共产党合作的鲜为人知的事迹感人至深。

《子夜》中描写了以吴荪甫为代表的各个民族资本家，他们在各自的环境挣扎和奋斗，但最后都没有逃出悲剧下场。在这些众多人物中，吴荪甫是悲剧色彩最浓重的一个。在与其他民族资本家的关系中，他表现出刚强自信。挤垮朱吟秋、吞并八个日用品工厂，显示了他的魄力和野心；在与帝国主义卵翼下的买办势力的代表赵伯韬的关系上，他又表现为倔强好胜、冒险大胆；在与工人和农民的矛盾关系上，他又以种种手段镇压和分化他们的反抗，表现出极度的凶残与阴险。就是这样，也没有逃脱赵伯韬等对他大规模的经济封锁，以致走投无路，几近自杀。 通过吴荪甫的人物形象，揭示了中国民族资产阶级的悲剧命运，展现了中国20世纪30年代初期各种错综复杂的社会矛盾，阐明了在帝国主义侵略下，中国不可能走上独立发展的资本主义道路，中国民族资产阶级在同帝国主义及官僚买办的斗争中，最后只能以悲剧为结局。人物形象丰满细腻的描写展现了一段广阔的历史画面。故事发生在中国社会黎明前最黑暗的年代，压迫与反抗的斗争让人们看到并坚信：中国社会革命的蓬勃发展和光明的即将来临。

小说总体不离战争的大时代背景，事关人类命运前途，作者笔下不时流出带有些哲理的感慨。如在众人议论日本侵略军的被俘士兵时，孟弗之说：“他们也是人，但是在法西斯政策驱使下已经成为工具，被‘异化’了。我们进行这场保卫国家民族的战争，不仅要消灭反人类的法西斯，也要将‘人’还原为人。”“将‘人’还原为人”，乃是涉及为民立命的大问题，古今有多少哲人为之耗费心思呵！书中还用了很多笔墨写那时的青少年，今天都已是七十以上的老人了。他们个个文明聪颖，活泼天真，有教养，有理想。他们的对话、神态，在谈笑嬉戏之间，在敌人的野蛮轰炸面前，往往流露出父辈熏染的影响。我很喜欢这些片段的描绘。例如一群小青年在生物学教师带领下到山野采集植物标本那一节，即是既见情又见景的好文章。《野葫芦引》是写知识分子的，也主要是写给知识分子看的。尤其是写他们在民族存亡的大关节上的操守，写他们怎样坚韧不拨地、忠诚地守护着教育这块事关子孙后代的神圣“阵地”。总之，是一部为知识分子立传的作品。宗璞的文风很有她本人的特色，风格即人，一看便知是宗璞的，不是任何其它人的。全书都是短句式，读起来可以“上口”而没有滞碍之感，这是得力于她中国古典文学的素养。<

本书讲述了一个很简单的故事，人总会去向往自己尚没能得到的很多东西，觉得得到就一定很幸福了，可是当你真正成了这个腕儿那个星了，随之而来的烦恼就会同时出现……。

先说说老尹这个人吧！老实说，她很懒，能在半年之内把这本小说写完，可以算得上是奇迹。当她说她写完了的时候，我不禁要仰天长叹：“原来没有神的地方，也会有奇迹！”

《故事新编（插图本）》从开手写起到编成，经过的日子却可以算得很长久了：足足十三年。第一篇《补天》——原先题作《不周山》——还是一九二二年的冬天写成的。那时的意见，是想从古代和现代都采取题材，来做短篇小说，《不周山》便是取了“女娲练石补天”的神话，动手试作的第一篇。直到一九二六年的秋天，一个人住在厦门的石屋里，对着大海，翻着古书，四近无生人气，心理空空洞洞。而北京的末名社，却不绝的来信，催促杂志的文章。这时作者不原意想到目前；于是回忆在心里出土了，写了十篇《朝华夕拾》；并且仍旧拾取古代的传说之类，预备足成八则《故事新编》。现在才总算编成了一本书。其中也还是速写居多，不足称为“文学概论”之所谓小说。叙事有时也有一点旧书上的根据，有时却不过信口开河。而且因为自己的对于古人，不及对于今人诚敬，所以仍不免时有油滑之处。过了十三年，依然并无长时，看起来真也是“无非《不周山》之流”；不过并没有将古人写得更死，却也许暂时还有存在的余地的罢。

时代的变化造成对二十世纪作家评价的某种“位移”，在“重写文学史”的声浪中，茅盾是一个与众不同的个例。他仍然牢固地保持了他应得的左翼文学大师的地位，尽管不断有人对他提出质疑，说他的代表作只是一种“高级形式的社会文件”，有“政治概念化”和“主题先行”的缺憾等等，但即使是质疑的新一代学者，也还是承认他在新文学阵营里是一位时刻不忘吸收中外文学优秀遗产、极其重视艺术经验的作家，是对中国现代小说尤其是史诗型长篇巨制的形成起到绝大作用的作家。本书就算是接近茅盾的一个捷径。如果不把时尚看作是文学生命，你会发现，在新时期的改革小说、社会小说之间，茅盾的身影仍在闪动不灭。《幻灭》、《虹》的写作动机均属于宣泄。“五四”到“北伐”的一段时间，茅盾是亲身经历过的，有生活、有实感（包括困惑迷茫对于文学也是发酵剂，就看如何利用），材料是现成的，不像后来写《子夜》要专门到上海的证券交易所去参观调查。茅盾谈《幻灭》构思的发动简直是诗：“记得八月里的一个晚上，我开过了会，准备回家；那时外面下雨，没有行人，没有车子，雨点打在雨伞上腾腾地响，和我同路的，就是我注意中的女性之一。刚才开会的时候，她说话太多了，此时她脸上还带着兴奋的红光。我们一路走，我忽然感到‘文思汹涌’，要是可能，我想我那时在大雨下也会捉起笔写起来罢？”（《几句旧话》）这种写作给他带来的特定之点，第一，是现代女性形象饱满，且占据主位。《幻灭》的静女士、慧女士，《虹》的梅行素都是。后来的《子夜》等改为男主人公了，但其中的张素素、刘玉英、冯眉卿、林佩瑶，这些女子还是给人深刻的印象。《幻灭》写大革命前后青年的思想动荡。《虹》“欲为中国近十年之壮剧，留一印痕”（《跋》），本来要把梅女士的奋斗写到1927年的，后来只写到1925年的“五卅”。茅盾由此创造了“时代小说”的模式。

本书是郁达夫的小说作品集。具体内容包括：沉沦；采石矶；茑萝行；春风沉醉的晚上；离散之前；秋柳；过去；迷羊；二诗人；她是一个弱女子；迟桂花；碧浪湖的秋夜；瓢儿和尚……