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《禁锢的火焰色》主要内容包括：几件纪念品一只美丽的酒、朝鲜日记、怀念鲁迅先生、东单日记、批斗场上小景、遥寄张爱玲、父亲最后的两天、丙午丁未纪事等等。属《收获》50年精选系列·散文卷一。

《呐喊自序》、《我所知道的康桥》、《再别康桥》、《初到清华记》、《背影》、《五四断想》、《归来的温馨》、《塞纳河岸的早晨》、《贝多芬百年祭》、《悼念玛丽·居里》……本书所选的作品虽然未必篇篇都是名作，但均是佳作，它们就像一挂随意串起的珍珠，虽然光泽不同、大小不一，却俱见价值。它们大都构思精巧、情文并茂、风格独特、思想性强，有助于提高读者阋读和写作能力。

《骆驼祥子》诞生至今已七十多年。今年人民文学出版社将出版它的手稿，这真是一件幸事！1936年9月16日，《骆驼祥子》开始在上海陶亢德先生主编的《宇宙风》半月刊第25期上连载。老舍先生计划每一期登一章，全书二十四章，正好一年登完。没想到1937年登完第二十章，“七七”事变爆发。8月中旬，日军在青岛登陆前夕，老舍先生一家匆忙逃离了《骆驼祥子》诞生地——青岛，又回到济南齐鲁大学。9、10两月华北大片土地被日军占领，青岛、上海也先后沦陷。《宇宙风》在9月上海的抗日战火中暂停了一个月，《骆驼祥子》也因此延期至10月1日出版的《宇宙风》第48期，才刊完了全文。到此，这部被老舍先生自己称为“笔尖上能滴出血与泪”的作品，才完整地问世了。因上海抗战爆发，继而沦陷，交通阻塞，寄送不便，外地读者大多难以见到《宇宙风》的第47、48期。老舍先生也不例外，没能见到“祥子”的结尾。11月15日在济南即将被日军攻陷的危急情况下，老舍先生毅然离开妻子和三个幼小的儿女，只身奔向武汉抗日洪流中去了。难怪他在1945年抗战胜利前所写的《我怎样写》一文中说：“……在《宇宙风》登刊一半就遇上了‘七七’抗战。《宇宙风》何时在沪停刊，我不知道；所以我也不知道，《祥子》全部登完了没有。”1939年3月在沦陷了的上海，由陶亢德先生主持的人间书屋出版了初版本。当时正在重庆流亡的老舍先生无法得到这本书。直到1941年11月重庆文化生活出版社设法把人间书屋的纸型买过来出版，他才得到了这部作品的单行本。他后来感叹说：“‘祥子’的运气不算很好。”

继张爱玲集（六卷本）之后，我们又推出张爱玲全集，全面收录张爱玲作品，分为中短篇小说、长篇小说、散文、论著、方言小说国语本、剧作、译作，2009年将陆续出版其中10部。张爱玲全集完全遵照张爱玲最后改定本或其手稿进行编辑，以写作或发表时间为编排顺序，更有利于读者和研究者掌握张爱玲写作的演变，且进行全新华丽包装，可以说是六卷本张爱玲集的全面升级。《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。故事发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。

自1916年至1926年的10年间，蔡东藩先生夜以继日，笔耕不辍，陆续写成中国历代通俗演义11部，1040回，以小说形式再现了上起秦始皇，下讫民国的2166年间的中国历史，加上另撰的《西太后演义》，总计约七百余万字，成为中国有史以来最大的历史演义作家。出版以后，迅速风行，多次再版。本书为其创作的《民国通俗演义》，全书以章回小说形式，再现了民国史，观念先进、文笔优美，极具史学价值、文化价值、珍藏价值和馈赠价值。

革命功成，私史杂出，排斥清廷无遗力。甚且摭拾宫间事，横肆讥议，识者喟焉。夫使清室而果无失德也，则垂至亿万斯年可矣，何至鄂军一起，清社即墟？然苟如近时之燕书郢说，则罪且浮于秦政隋炀，秦隋不数载即亡，宁于满清而独永命，顾传至二百数十年之久欤？昔龙门司马氏作《史记》，蔚成一家言，其目光之卓越，见解之高超，为班、范以下诸人所未及，而后世且以谤史讥之。乌有不问是非，不辨善恶，并置政教掌故于不谭，而徒采媒亵鄙俚诸琐词，羼杂成编，即诩诩然自称史笔乎？以此为史，微论其穿凿失真也，即果有文足征，有献可考，亦无当于大雅，劝善惩恶不足，鬻奸导淫有余矣。鄙人自问无史才，殊不敢妄论史事，但观夫私家杂录，流传市肆，窃不能无慊于心，憬然思有以矫之，又自愧未逮。握椠操觚者有日，始终不获一编。而孰知时事忽变，帝制复活，筹安请愿之声，不绝于耳，几为鄙人所不及料。顾亦安知非近人著述，不就其大者立论，胡人犬种，说本不经，卫女狐绥，言多无据。鉴清者但以为若翁华胄，夙无秽闻，南面称尊，非我莫属；而攀鳞附翼者，且麋集期旁，争欲借佐命之功，博封王之赏，几何不易君主为民主，而仍返前清旧辙也。窃谓稗官小说，亦史之支流余裔，得与述古者并列，而吾国社会，又多欢迎稗乘。取其易知易解，一目了然，无艰僻渊深之虑。书籍中得一良小说，功殆不在良史下，私心怦怦，爰始属稿而勉成之。自天命纪元起，至宣统退位止，凡二百九十七年间之事实，择其关系最大者，编为通俗演义，几经搜讨，几经考证，巨政固期核实，琐录亦必求真，至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戒。成书百回，凡五六十万言，非敢妄拟史成，以之供普通社会之眼光，或亦国家思想之一助云尔。稿甫就，会文堂迫于付印，未遑修饰，他日再版，容拟重订，阅者幸勿诮我疏略也。是序。中华民国五年七月古越蔡东帆自识于临江书舍。

《两晋史演义》为《历朝通俗演义》之一。西晋（265～316）公元256年，司马炎代魏立晋，国号晋，都洛阳，史称西晋。西晋最强盛时，其疆域西到葱岭，东南到海，北抵燕山。西晋承久乱之敝，虽然有一些改良，但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大，晋武帝死后不久，国家即陷入“八王之乱”，并绵延16年，最后民敝国衰，亡于后汉。西晋短短的50年期间，除了自身的内江以外，还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾，使得国家始终处于内忧外患之中，整个政治和经济建设乏善可陈。 本书共一百回，概述了从晋武帝司马炎代魏称帝（公元265年）到刘裕代晋（公元420年）止的两晋约一百五十年间的历史。

《历朝通俗演义》，是清末民初通俗历史学家蔡东藩笔耕十余载完成的一套演义系列中国通俗古近代史著作。按朝代分为前汉、后汉、两晋、南北史、唐史、五代史、宋史、元史、明史、清史、民国等11部，概括了秦汉至民国二千多年的历史。本套书自民初问世，流行传播数十年来，产生了广泛的社会影响，其作用和价值远远超出了半殖民地时代“演义救国”的最初宗旨。它以其丰富的内容、通俗的形式和真实可信的史学价值博得各阶层读者的青睐，在普及历史文化知识和在历史通俗系列规模创新方面，起到了其他史著不可替代的作用。本书为系列之《前汉通俗演义》。

《历朝通俗演义》上起秦始皇，下至1920年，共写了2166年的历史，包括《前汉通俗演义》、《后汉通俗演义》、《两晋通俗演义》、《南北史通俗演义》、《唐史通俗演义》、《五代史通俗演义》、《宋史通俗演义》、《元史通俗演义》、《明史通俗演义》、《清史通俗演义》、《民国通俗演义》共11部、1040回，约600万字。这部用章回小说体裁形式写的小说不像《三国演义》那样创造了一系列艺术形象的文学作品，而是史实力求确凿的通俗历史书，是一部观念先进、文笔优美，足以充分反映历史真实的新的中国历代通俗演义。本书是《历朝通俗演义》系列之一。