中国现代小说
-
龙票王跃文,李跃森著王跃文最新小说。该小说不同于王跃文以往多以官场为表述对象的写作风格,而是以商界为其观注的焦点。小说主要讲述了在慈禧未掌政前,发生在皇商、儒商、奸商之间的生意、利益、权力之争。清末钱庄的二少爷祁子俊,从一个纨绔子弟,在经过家族败落,经历人生的大喜大悲、大起大落后,领悟到人生真谛,渐渐成熟、成长,终成就自己在金融界的霸业。其间也穿插讲述了他在不同阶段与四个女人之间恩怨纠缠的感情故事。小说以人物传记的方式,全面的向观众展现出在那个风雨飘摇的时期,中国金融业是如何艰难起步,并初具雏形的,并揭示出以德经商的深刻道理,对当下中国商界具有重要的启发意义。商场的波诡云谲、商战的无情残酷、商人的精明奸诈、官商之间复杂而微妙的纠葛、人性的美好与善良、爱情的甜美和无奈都在该小说中得到了全景式的展现。内容简介:龙票故事发生在慈禧未掌政前,皇商、儒商、奸商之间因利益、权力而展开了激烈的角逐。故事的主线是通过描述清末钱庄的二少爷祁子俊,从一个纨绔子弟,在经过家族败落经历人生的大喜大悲、大起大落后,领悟到人生真谛,渐渐成熟、成长,终于成就自己在金融界的霸业而展开,期间也穿插讲述了他在不同阶段与四个女人之间恩怨纠缠的感情故事。该小说以晋商为原型,全面展现出在那个风雨飘摇的时期,中国近代金融业是如何艰难起步,并初具雏形的,从而提示出以德经商的深刻道理,对当下中国商界具有重要的启示。商场的波诡云谲、商战的无情残酷、商人的精明奸诈、官商之间复杂而微妙的纠葛、人性的美好与善良、爱情的甜美和无奈都在该小说中得到了全景式的展现。小说文采斐然,大气磅礴,可读性极强,对人物心理的刻画真实而深刻,是一部难得的佳作。作者简介:王跃文,男,1962年10月生于湖南省溆浦县。现为自由撰稿人,客居长沙。著有长篇小说《国画》、《梅次故事》、《亡魂鸟》、《朝夕之间》及小说集《官场春秋》、《没这回事》、《官场无故事》、《文艺湘军百家文库·王跃文卷》、《王跃文自选集》等。精彩书摘:祁子俊仰天而叹。议政王说:“你该知道吕不韦跟范蠡,他俩都是大生意人,走的是两条路子,结果是两种命运。吕不韦恐怕是自古以来生意做得最大的商人,他靠做生意把赢政做成了千古一帝,把自己也做成了相国、仲父。够成功、够荣耀了吧?结果怎样?死于秦王之手!苑蠡恰恰相反,他帮助勾践灭吴,功勋显赫,但却功成身退,隐逸江湖,成为富商,得享天年。如果他贪恋权势,说不定被勾践寻个事儿杀了。”祁子俊说:“吕不韦跟范蠡的故事,无非还是证明那句话,帝王之家,都是白眼狼。”议政王说:“不,你没有明白个中究竟。金钱可以分享,美女可以送人,只有权势是不允许别人染指的!”祁子俊说:“我当初是千方百计靠近权势,因为权势可以给我带来财富,可是我终于看到了权势的险恶,已经没有退路了,我只有继续往前走,指望亲手栽培更大的权势,为的是保护自己。”议政王说:“可是你错了!本王岂能让你玩于股掌之上!你大概忘了我说过的那句话,大树氏下,寸草不生!”……祁子俊问:“您想过吗?您如果不是生为贵胄,也许您只是个叫花子,而我祁子俊凭着自己的本事,却能财取天下!”议政王又是哈哈大笑:“又是痴人说梦!我生来便是王爷,而你注定只能是奴才!这是天命,谁也改变不了的!你死就死在不安天命!”目录第一章吴公公领着瑞王爷,步履匆匆来到养心殿外。透过窗纸,殿内灯火如昼。朱门轻启,瑞王爷快步而入。远在山西的老祁家怎么也想不到,道光皇帝今晚的决断会令他们面临灭顶之灾。第二章祁伯群痛心疾首:“早知如此,悔不当初!祁某倘能有荀且之日,一定发下毒誓:子子孙孙,不通官府,如有相违,绝灭烟火!“第三章杨松林忽然低了嗓子,说:“祁老板,我们就要遮天蔽日!皇上在哪里?他在云的上面,我们不让他露脸,他就露不了脸。我说哪句放是皇上说的,就是皇上说的!“祁伯群咬牙切齿道:“杨松林,你大逆不道!”杨松林忽又哈哈大笑道:“大逆不道?你推开这扇门,问问大家,他们会说谁大逆不道?是我知府大老爷?还是你祁伯群?”杨松林偏着脑袋望了祁伯群半晌,在大笑起来,说:“你刚才叫我什么来着?杨松林?好!好!自打我当了这官儿,就没人叫过我的名讳了,我自个儿都忘了自个儿姓名甚谁了。皇上、王爷面前,我自称奴才;回到太原,我是知府大老爷;往家里坐着,我是老爷。今儿个忽然听你叫我杨松林,觉着新鲜,好!好哇!哈哈哈!”第四章祁老夫人突然站了起来,叫道:“你别跪在我面前,你站起来,你给我滚!你去大街上溜达,当你的二少爷,去遛鸟、逗蛐蛐儿、财钱,还可以去抽大烟!”祁子俊抱着母亲的腿、哭喊着:“娘,您狠狠儿打我吧,儿子我知错了!”第五章李然之说:“说句直话,知府大人行走官场这些年,依李某看来,您最叫我敬佩的是忠,最叫我不以为然的还是忠。”杨松林大为不懈,问:“此话怎讲?”李然之说:“您只效忠瑞王爷一人,肯定不行的。”杨松林道:“杨某是瑞王爷包衣,瑞王爷对我是恩同再造,我若再听命于别人,岂不是背叛了瑞王爷?”李然之说:“您效忠瑞王爷,不错。但别的王爷,您也顾及着不是?那些个军机大臣、尚书您也得顾及不是?”杨松林道:“言之有理!”第六章关近儒道:“既然如此,望你们相敬如宾,白头到老。我今天想说的,是你今后怎么在商场上出头。你父亲已经作古董,对他品头论足很不敬。但是,他老人家的生意经,我是不敢苟同的。听他说临死前发过毒誓,子子孙孙,不通官府,如有违背,断子绝孙。我希望你今后以父亲为殷鉴,老老实实做生意,不要同官府有生意来往。第七章润玉很吃惊,问:“关公子哪里算是沦落人?”祁子俊道:“我家也遭了官司,我本不姓关,官府还在抓我,只好隐姓埋名!我姓祁,京城义成信……”润玉目瞪口呆:“啊!”祁子俊话没说完,润玉转身跑了进去。祁子俊冲着她的背影喊道:“润玉……”第八章僧格林沁这才同各位王爷说:“这是龙票,乃太祖努尔哈赤赐予关内豪门在户的。凡是手中执有龙票的关内大户,都为大清立过大功,我们应当礼遇!”布王“啊”了一声,脸色铁青,道:“僧王爷,刚才小王险些儿吹了他们的头!”第九章祁子俊道:“原来如此啊!”霍运昌道:“我更不明白的是,关老爷平素不屑同官府往来,而办事却又总是以官府规矩为规矩。就说这票号,虽然官府没有倡导,但也没有下过禁令。关老爷却说,票号朝廷也不主张,关家世代正当经营,绝不做有违例制之事。”祁子俊笑道:“难得他老人家对朝廷一片忠诚啊!”第十章祁子俊道:“两位前辈,我就算现在知错了,也是开弓没有回头箭。日升昌要是票商龙头,您两位是商界前贤。就请您二位成全我这一次。都说你们要撤庄,你们就好好走。我呢?不管上刀山下火海,只好留下来。等义成信重开了,我将大恒盛的账转成义成信,就万事大吉。我缓过这口气,一定回祁县负荆请罪!”第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第十六章第十七章第十八章第十九章第二十章第二十一章第二十二章第二十三章第二十四章第二十五章第二十六章第二十七章第二十八章第二十九章第三十章第三十一章第三十二章第三十三章第三十四章第三十五章第三十六章第三十七章第三十八章第三十九章第四十章第四十一章第四十二章第四十三章
-
一直到厌倦菊开那夜著菊开那夜,真名吴苏媚,一九七九年出生于江苏苏州望亭镇。在末流大学里学了点美术的皮毛,岁月流逝人事变迁,于不知不觉中逐渐转变成自由撰稿人。宝瓶座女子,目前的生活昼伏夜出,喜欢上网、阅读,性格较为情绪化,有文字癖。已出版《隐忍的生活》,《空城》,《一直到厌倦》。所有的人,所有的事,总是要厌倦的,总会有一个尽头。到了那个尽头,两手空空,倦意终现,但仍要这样下去,仍要走一遭,哪怕预知了这结局,预知了所有的爱都会过去,所有的一切,都会厌倦。本书是菊开那夜的最新长篇小说,为《空城》的姐妹篇,都是讲述发生在A大的爱情故事。本书在北京图书订货会上正式亮相,短短一个月时间加印两次,已销售5万余册,而且现在仍保持不错的销量。很多校园女生和年轻白领都把有没有看过菊开那夜的小说视为是否“关注内心生活”的标尺之一。
-
啼笑因缘张恨水著张恨水先生的作品俗中藏雅,雅中有趣,雅俗共赏。无论其人物性格塑造,心理描写,还是情节安排,语言风格,都承继了中国古典小说的精华,具有浓郁的时代特色,是《红楼梦》诞生以来难得的艺术精品。《啼笑因缘》的人物,个性刻画各有不同,除主角樊家树自有其特点外,沈凤喜、关秀姑、何丽娜等人物,其言语、动作、思想,完全各别,毫不相犯;其他如关寿峰、刘将军、樊端本等重要配角,也各有特殊的个性,使阅者如亲眼见着这许多人的行为,如亲耳听得这许多人的说话,感觉着有无穷的妙趣。张恨水(1895~1967)现代作家。原名张心远,笔名愁花恨水生、恨水。祖籍安徽潜山,生于江西广信。从小喜读中外文学作品。少年时代主要在江西读私塾。16岁回潜山自学。后考入蒙藏垦殖学校,因学校解散而返乡。1918年任芜湖《皖江日报》编辑,开始写作生涯。1919年发表第一篇小说《南国相思谱》。同年赴北京,?巍兑姹ā沸6浴⑸虾!渡瓯ā纷ぞ┌焓麓Ρ嗉⒈本┦澜缤ㄑ渡绫嗉?1924年主编《世界晚报》副刊《夜光》,此后创作了大量社会言情小说。1935年举家迁至上海,编辑《立报》副刊《花果山》。次年往南京与张友鸾创办《南京人报》,编辑副刊《南华经》。抗日战争爆发后到重庆,任《新民报》主笔,并主编副刊,被推选为中华全国文艺界抗敌协会理事,写了许多小说和诗文。1946年任北平《新民报》总经理,编辑副刊《北海》。1948年辞去《新民报》职务,结束了40年的新闻生涯。1949年初发表他的回忆自己生活和创作的《写作生涯口亿》。此后任文化部顾问、中央文史馆馆员、中国作家协会理事。所写长篇小说《秋江》、《孔雀东南飞》、《凤求凰》等发表于香港、上海等地的报刊上。张恨水的小说取材广阔,新闻性强,追求情节的曲折起伏,故事的生动有味,注重语言的平易晓畅,注意读者的审美心理和欣赏习惯,运用章回体这一艺术形式表现现代生活,茅盾说:“在近三十年来,运用‘章回体’而能善为扬弃,使‘章回体’延续了新生命的,应当首推张恨水先生。”(《关于〈吕梁英雄传〉》,《中华论丛》第2卷第1期,1946年9月1日)张恨水一生写了约3000万字的作品,中长篇小说达100余部。他是由深受鸳鸯蝴蝶派影响的旧派小说向现代小说过渡的代表性作家。20~30年代初所写的言情小说《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻缘》,通过恋爱悲剧反映军阀统治下的黑暗现实。后者更是风靡一时,它将言情内容与传奇成分读为一体,在传统章回体式中融入西洋小说技法,吸引了各个层次的广大读者。“九·一八”事变后所写的以抗战为题材的“国难小说”,如收在《弯弓集》内的短篇小说,意在“鼓励民气”(《弯弓集·序》)。中篇小说《巷战之夜》,则直接描写天津爱国军民反抗侵略、浴血奋战,艺术视野趋于开阔,格调趋于豪放。写于抗战时期和抗战胜利后的长篇小说《八十一梦》和《五子登科》是揭露国民党腐败统治的社会讽刺小说,巧于构思,富于想象,讽喻辛辣,现实主义成分明显增强。此外,长篇小说《落霞孤鹜》、《银汉双星》、《满江红》、《夜深沉》、《蜀道难》、《水浒新传》、《大江东去》、《石头城外》、《热血之花》、《纸醉金迷》、《魍魉世界》等都是有影响的作品。还著有古典文学论集《水浒人物论赞》、散文集《山窗小品》,以及大量杂文和诗词等。北京大学生家树到天桥游乐,认识卖艺为生的关寿峰,寿峰女秀姑更暗恋家树。其后家树偶遇唱大鼓的少女凤喜,相互爱慕,树更助喜摆脱卖唱生涯,供她读书。家树虽得富家女何丽娜垂青,亦专情如一。其后,凤喜三叔贪图富贵,使喜亲近刘大帅,刘更迫喜作妾,喜不知如何是好。刘大帅以杀家树威迫凤喜作妾,喜含泪应允。其后树与喜重聚,二人余情未了,一次私会后,事情为大帅知悉,喜被拷打成疯。寿峰与秀姑冒险助树救出垂危的喜,更把大帅杀死,可惜寿锋亦中枪而亡,临终将秀姑托付家树照顾。
-
当你变成女人时,我们恋爱意合源著63万次的点击率及3000余次的回复让这部网络小说一直占据着各种论坛的首页,意合源与文佳树的感情抉择也让无数的网友牵肠挂肚。终于,在广大痴情网迷的千呼万唤之下,北京辽版华宁文化传播有限公司最近隆重推出了这本书,了结了痴情网迷们的心愿,让翘首以盼的他们欣喜若狂。《当你变成女人时,我们恋爱》首发于sohu网站,半年的时间检验风采依旧。网络文学正逐步成为一种新的阅读热点,网络原创小说也正进入一种鼎盛时期。但很多网络小说一旦变成传统的文字,就失去了它们的魅力,沦落为平庸的通俗小说。这不能不说是一种遗憾。而《当你变成女人时,我们恋爱》,从首发到现在已历时半年,不仅在网上仍高居论坛首页,而且,在刚刚过去的桂林书市上也取得了良好的征订数量。这
-
小约翰(荷)弗雷德里克·凡·伊登(Frederik van Eeden)著;胡剑虹译;德尚图《小约翰》的作者凡·伊登(1860—1932)是19世纪末20世纪初荷兰最受读者喜爱、影响最大的作家之一,诗歌和散文都很出色,在创作一向难称发达的荷兰文坛,他的作品占有相当重要的地位。但他的本职是一名医生、精神分析学家,后期逐渐放弃了文学写作,将个人兴趣完全转移到对梦境的医学分析和研究上,而且取得了相当斐然的成就。在思想方面,他不仅深受17世纪荷兰著名哲学家斯宾诺莎的自然神论的影响,还对印度的东方神秘主义哲学抱有浓厚兴趣。是他最早将印度大诗人泰戈尔的散文诗集《吉檀迦利》翻译到欧洲的。被鲁迅先生称为“无韵的诗,成人的童话”的《小约翰》完成于1887年,是凡·伊登文学创作生涯的代表作品。这本小书以“近于儿童的简单语言”,隐寓象征的笔法,揭示的却是关乎人生理想、意义、价值与责任的沉重主题,主人公小约翰苦苦寻求那本“解读人生所有疑问的大书’的经历,某种程度上正是人类心志成?だ痰乃跤埃钡浇裉欤圆皇徊糠⑷松钍 ⒅档靡欢猎俣恋暮檬椤B逞赶壬谖缎≡己病分形陌嫠吹摹耙浴敝校源擞猩羁獭⒕实穆凼觯氖章荚诒臼楦铰贾校梢圆慰础?
-
歧途佳人苏青著这是一部算不上太长的小说,作者把它用一个个简短短的片断集结而成。故事情节如流水般舒缓流畅,自然明晰。虽没有多么的跌宕起伏,却能感受到浓浓地生活气息,人物的鲜活,多变复杂的性格也使故事少有些戏剧色彩。小说从头至尾通透出一股逼人的寒气,无论如何的挣扎,依旧钻不出漫无边际的酸楚与凄凉。“海,横在我们面前的,仍是茫茫的大海。”惆怅着过去的一切一切,渺茫的前方,迷离的神索。苏青没有渲染出如火般的热情,不够恨,亦不够爱。而生活是琐碎的,文字也就有些琐碎起来。而它们的价值就是平实的反映了那个时代。“我们都像一株野草似的,不知怎样地出芽,渐渐长大,又不知怎样地被连根拔起,扔在一边,以后就只有行人的一偶回顾或践踏了。”我们没有选择生与灭亡的权力,无情的秋风摧残过后,将迅速萎蔫,心灰意冷,步入冬的漫长睡眠期。黑暗无穷无尽,无边无际,没有光泽,没有梦幻,却是纯净的,真实的,泛着轻微的哀愁。这便是那个时代的基调,无从选择,盲然的边唱边喝。正如萨宾娜偶然间发现叛逆才是美的世界,本小说的主人公也如获新生一样:我是自由了,我得好好生活下去。前途可谓茫然,如能克服自身的孺弱,坚强的给自己一个新生,只要生命在延续,太阳会把正直的光辉照耀到每一个阴暗的角落。苏青的文字简洁、凝炼,这是有别于一般女作家繁而冗的写作风格,景只是稍加点缀的雕饰,对话及心理描写占据了这一部小说最重的份额。构思采源于生活,现实的悲剧主题决定了本篇的阴晦色调。不紧不慢如老钟般的步调,夜行人沉重的足音,并从鼻腔内发出抑抑的一声叹息:那遥远处,水天交织的边缘,总是虚虚实实,实实虚虚……在这样水火融融、人畜共患的烽火年代,有一群不闻不问战争苟延残存的人。忍不住想拿钱钟书的《围城》与之相比。在资产阶级王国的最深夜,他们正强迫自己分离一种极度的欢欣,一种回归和现生的欢欣。在《围城》里我们看到的是黑色幽默的精彩一笔,《歧途佳人》则如陷入哀思中的稍显平静的大海。一面是百姓生死无所期,另一面国难当头卜小利,夹杂在期间的知识分子只有两头棒呵。于是便有了方鸿渐,符眉英这类为前途苦闷彷徨而游离出现实之外的“虚空主义者”。《围城》把知识分子的艰难事世做为明线,《歧途佳人》却是暗线,最终的结果都在给读者,或许也是给作者本人制造悬念,沉沉的黑夜和茫茫的大海机缘巧合般成了迷惘、焦灼的心情舞台,寥寥的寒风夹带着一无生气的枯瘦黄叶,并喝着老树的呜咽,微悯来年的封冰解冻,依旧倚绿枝。
-
说吧,房间林白著《说吧,房间》虽然还可以把它当作一个女性文学本来阅读,但就它表达的深度而言,已远远超出了这一范畴,林白在表现当下变动的时代生活时,超越了性别关怀,它为我们提供了更为丰富的社会生活内容。林白写了合乎道德却不合乎人性的性,也写了合乎人性却不合乎道德的性。但是她并不炫耀阴私,更不张扬病态,读她的这些段落,你会觉得任何器官司就长在该长的部位,任何欲望就生在该生的关头。林白,本名林白薇,广西北流人,毕业于武汉大学,现居北京。19岁开始写诗,后发小说创作为主,兼写散文随笔,1989年发表中篇小说《同心爱者不能分手》引起文坛的关注,1994年发表长篇小说《一个人的战争》,因?远捞氐呐曰坝铮蟮ā⑸羁毯拖钢碌乇硐至伺孕睦恚谖难Ы绾投潦榻缫鹆思蟮姆聪臁4撕蟊蝗衔恰案鋈嘶醋鳌焙汀芭孕醋鳌钡拇硇匀宋镏弧O嗉谭⒈沓て∷怠端蛋桑考洹贰ⅰ妒赝招乃暝隆贰ⅰ恫AС妗返龋?1997年出版《林白文集》4卷。除小说外,还有跨文体长篇作品《枕黄记》以及大量散文随笔,部分作品被译为英、日、俄、德、韩、意等文字在国外发表出版。这是一部关于当代职业女性的小说,表现了在社会转型期职业女性所承受的压力,她们的创新和隐痛、焦虑与呼喊、回忆与诉说,可视作林白的成名作《一个人的战争》的姊妹篇。京城记者多多米报社解聘后,为了生存,她离开了北京到常识找工作,与女友南红住在了起,在闯荡中深受伤害的南红不停地向多米叙说她闯深圳的经历,而多米则在倾听中不断地回忆自己极不和谐的婚后生活,多米在深圳找工作不果,又重返京城,南红则在一次意外中死去。整部小说从极其精细的身体感受到的叙述出发,直达当代女性心灵的最深外。
-
躺着的爱情张楠著(内容摘录)中考那会儿,我十五,虽说不是什么乖孩子,成绩也还过得去。中考那几天下着狂大的雨,雨水漫过了半个自行车轮子,记得我那天穿一条白色长裙,到考场的时候全湿透了。好在那会儿我还是半个淑女,还没学会骂人,不然保不其就来一句“他妈的真倒霉”之类的话,非得吓我爸一跳不可。说起来这也是十多年前的事了,怎么就记得那么清楚呐?也不见得印象有多深刻。哦,对了,肯定是宋乐天那厮在我?涓拥紫鲁商炷钸墩馐露也偶且溆绦碌摹?张楠,1979年生于辽宁渖阳,1999年末赴德留学。现就读于卡尔斯鲁厄大学信息工程系。2000年开始在各网站和中国国内一些期刊发表散文,其网名Flyingtime在“天涯论坛”和“网易小说沼泽”,还有“中国西西网”等都有相当的影响,跟贴者往往数以万计。2002年夏受聘于四川《21世纪体育》报和广州《羊城体育》做特约记者,陆续报导德甲联赛。现为北京《音乐时空》杂志专栏作者。2003年初开始小说创作,着有《躺着的爱情》等。我这小说题目有点儿奇怪,谁看见谁都莫名其妙。刘海波看见的时候也就撇了撇嘴问了一句为什么,可宋乐天看见的时候,就龇牙咧嘴地说怎么那么黄色呐?我说也就你这有龌龊思想的人才往黄色上想。他说那你给我一个不黄色的解释,我说我不给你一边儿呆着去。
-
九命猫周德东著周德东用文字制造了一个长廊,曲里拐弯,深空邃无比,这里是白天里的黑夜;四周太黑暗了,他为你点着了幽幽的蜡烛,于是,这里又变成了黑夜里的白天。 你在这种阴阳混淆的情节和氛围中,慢慢朝前走,不时撞在自己怦怦怦乱跳的心脏上。最后,你走到了尽头,顿时目瞪口呆…… 仇恨,你不要小瞧这个词。它很可能就在你背后一尺远的地方。
-
我的禅卫慧著一个中国女孩,来到西方时尚之都纽约,在经历了爱情与性爱、享乐与自由的种种体验之后,依然对自己的人生充满了迷茫。她决定重新回到东方,试图在东方文化传统中寻求身心的释放。本书作者是“七十年代以后”创作潮流的代表作家,其创作指向引人注目。卫慧,七十年代以后创作潮流的代表作家,坦率、大胆、无所顾忌地表达着自己的所思所想:“我们的生活哲学由此而得以体现,那就是简简单单的物质消费,无拘无束的精神游戏,任何时候都相信内心的冲动、服从灵魂深处的燃烧,对即兴的疯狂不作抵抗,对各种欲望顶礼膜拜,尽情地交流各种生命狂喜包括性高潮的奥秘,同时对媚俗肤浅、小市民、地痞作风敬而远之。”在本书中,“另类”之美仍是卫慧审美乐趣的重要指向,她的姿态像一只奇艳无比的蝴蝶,和她的作品里的人物一样,卫慧完全处于一种和这个艳情都市极相吻合的生活态势。然而,这个新新人类的精神贩卖者依然迷茫,正如泰戈尔所说的:你看不见真正的自己,你所看到的,只是自己的影子。所以她回到东方,寻找精神的家园,并且告示自己,要始终微笑!微笑!