《老张的哲学》是老舍早期作品，初载于1926年的《小说月报》，1928年由商务印书馆初版印行，是老舍独特艺术个性形成的一个起点。主人公老张是旧北京的一个恶棍。他身兼“兵、学、商”三种职业，信仰“回、耶、佛”三种宗教；他信奉的是“钱本位而三位一体”的人生哲学。所谓“老张的哲学”，其内涵和实质是赤裸裸的市侩哲学。小说以老张为自己抓钱而不惜采取恶劣手段拆散两对恋人的情节为主线，批判了这种市侩哲学。《猫城记》是老舍喜剧作品中比较有特色的一部，完成于1932年。作为一部寓言体小说，其所构设的荒诞世界反映了老舍当时反主流的思想情绪，“猫民”的种种保守、愚昧、非人性的性格，影射了“老中国儿女”落后的国民性，很能代表老舍创作中所显示的“文化批判”的思想。

《二马》是老舍的早期作品，1929年写于英国。小说塑造了一个迷信、中庸、马虎、懒散的奴才式人物老马，他的生活信条就是得过且过，让人联想到鲁迅笔下的阿Q，不同的是，阿Q生活在老中国的乡村，老马则是华侨，旅居国外。老舍有意把老马放到异国情境中去刻画，通过马氏父子在伦敦的生活以及与英国人的交往，看东西方民族的不同，试图在中西文化比较的背景下凸显落后国民性的荒谬之处。《牛天赐传》完成于1936年。主人公是一个因天生残疾被亲生父母遗弃的婴儿，后被家境比较富裕却没有孩子的牛姓夫妻收养，取名牛天赐。牛老爷是个生意人，但他更是个马虎人，以“碰”着走运而致富；牛太太是精明人，以官样治家而立威。天赐从小娇养，除了玩和写点小文章，其他什么都不会做。他在养父母人生经验的教导下，一半聪明一半糊涂地随着环境而慢慢转变，成为一个“不是玩意儿”的人。小说呈现的是一个原本单纯、善良、诚实、有正义感的孩子如何在家庭教育和外界影响下蜕变的过程。

《我这一辈子：老舍中短篇小说选》囊括了《月牙儿》《断魂枪》《我这一辈子》《不成问题的问题》《且说屋里》《柳家大院》《微神》《邻居们》《马裤先生》《上任》《柳屯的》《善人》《黑白李》等名篇。这些作品在表现底层市民命运的同时，也贯穿着批判、排斥资本主义文明的主题。老舍创作的特点不但表现在他的长篇小说中，同样也表现在他的短篇小说中。这部选集选目丰富，比较全面地展示了老舍在短篇小说创作领域的艺术成就。

长相出众的女孩卿扬婉出生在一个奇特的家庭，父母间离的关系影响着她的感情观，上大学之后的她偶遇了小时候曾教过她的老师良梓莘。而良梓莘天赋超常，此时已经是学术新星，一心扑在自己的理论体系上，却不能圆滑做人，学术进展不顺利。卿扬婉在感情兜兜转转，分别与学生会主席宋燃和校园诗人白丁谈恋爱，但都草草收场不能爱上，直到她猛然意识到自己爱的人是良梓莘。经过一些波折两人终走到一起，良梓莘却查出脑瘤，为了完成理论构架他选择不手术，也将卿扬婉赶走，但卿扬婉用自己的方式守在他身边，直到良梓莘决定余生的每一天都为她而活。

《茶馆》是老舍完成于1957年的一部不朽的三幕话剧，通过裕泰茶馆从挣扎生存到破产这条纵线和茶馆这个“窗口”，描写了清末戊戌变法失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权在大陆覆灭前夕三个时代的生活场景。茶馆里人来人往，汇聚了三教九流各色人物，一个大茶馆就是一个小社会。老舍先生抓住这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，七十多个人物形象浓缩在茶馆中，以高度的艺术概括力，极为准确地展示了中国近代史和现代史中沧桑变幻的社会缩影。《龙须沟》也是三幕话剧，完成于1950年，描写了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇，表现了新旧时代的巨大变化。它以主人公程疯子在旧社会由艺人变成“疯子”，新社会又从“疯子”变为艺人的故事，反映了新中国成立前后人们的不同命运以及他们对新政权的拥护和热爱。

《四世同堂》是老舍20世纪40年代主要的长篇小说。小说以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境，通过复杂的矛盾纠葛，以胡同内的祁家为主，钱家、冠家以及其他居民为辅，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，人物囊括了老派市民、新派市民、洋派市民和城市贫民等各类形象，涉及五行八作、三教九流众多角色；通过他们屈辱、悲惨的经历反映北平市民在八年抗战中惶惑、偷生、苟安的社会心态，再现他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程，并透过这一个个小人物的成长历史、情感历史和生活历史，史诗般地展现了“宏大主题”——战争的残酷、战争对人类文明和生活的摧残、民族命运的颠沛沉浮和民族精神。

从农村来到城市的破产青年农民祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的洋车。凭着勤劳和坚韧的毅力，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始。可还没有等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈一空，买车的梦想再次化作泡影。他又一次拉上自己的车，是以与虎妞的畸形婚姻为代价换来的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。至此，他的人生理想彻底破灭，再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了他心中zui后的希望的火花，他开始游戏人生，吃喝嫖赌，变成一具失去灵魂的行尸走肉。《骆驼祥子》在老舍全部创作中是一座高峰，是老舍描写城市贫民悲剧命运的代表作，也是现代文学史上优秀的长篇小说。它真实地反映了旧中国城市底层人民的苦难生活，揭示了一个破产了的农民如何市民化，又如何被社会抛入流氓无产者行列的过程，以及在这一过程中所经历的精神毁灭的悲剧。

母亲、姐姐、警察、怪人、跟踪者……没有人真正懂她，没有人能救她，她却救了所有人天使殒殁之后，令人心碎的谜底让星空焚烧旋转天才小说家谢晓昀实力之作书写横置在生与死之间的悲伤与力量居住在S镇的少女安娜离家出走后失踪，残破的尸体在荒凉的草原上被人发现，前来认尸的两位女士，一位是贵妇，另一位是少女，她们素未谋面，却都坚称死者是自己的亲人……负责侦办此案的警察，为了遗忘悲惨的往事而请求调来S镇，却因这起离奇的案件，被卷入更深的伤心漩涡之中……爱慕安娜的女中学生，在安娜死亡当日默默跟踪她，亲眼目睹真相的她，却在警察面前三缄其口……安娜仅有的朋友，一名寄居在小镇咖啡馆的流浪汉，被警方视为嫌犯之一，与小镇上的黑帮势力有着理不乱剪还乱的奇怪关联……围绕在神秘死亡中心的五个人，因安娜之死而纠缠在一起，一同缓慢揭开令人心碎的谜底，每个人的人生也因此而得到救赎。

本书以作者的童年回忆为引线，描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情：不断给人带来灾难的东二道街上的大泥坑，小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会，令人心碎的小团圆媳妇的惨死，有二伯的不幸遭遇，冯歪嘴子一家的艰辛生活……作品通过追忆家乡的各种人物和生活画面，描述了一个北方小城镇单调的美丽、人性的善良与愚昧。这是萧红Z具代表性的作品，曾被香港“亚洲文坛”评为二十世纪中文小说百强第九位。

每一个地域文化，都需要文化的自省。《驴长老》一书，是老怀庆府的文化担当。小说的主人公是一位“心慈、智高、言慧”的和尚妙聪。这部作品以博爱月山寺反复被毁而后重建的史实为依托，以血肉丰满的人物和生动的细节，描述了怀川人民如何清末到新中国成立的43年中国极乱之世，历尽离乱、创伤、苦辛，终于坚定不移地选择了中国共产党的领导的故事。这部书观念正派，对现在民众对清末民初至新中国建国这段历史的认识之乱，思想之驳，有廓清的作用。当下中国，功利主义甚嚣尘上，抗战时充满理想，有家国情怀的人，已经不再，对他们的理想、情怀进行回溯，非常有必要。