中国现代小说
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朝花夕拾鲁迅 著《朝花夕拾》是一部家喻户晓的回忆性散文集，书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚时采摘。该集子比较完整地记录了鲁迅先生从幼年到青年的生活经历和思想脉络，在塑造了一些个性鲜明的人物的同时，将回忆融入理性的思考中，读来温馨而受益匪浅。 《野草》是一部包含鲁迅先生全部人生哲学的散文诗集，作品以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑，其文笔深沉隽永，意象玄妙奇美，是中国现代诗歌中的经典，也是研究鲁迅先生思想的重要资料。另外，本书还收录了鲁迅先生的一些杂文名篇，如《论雷峰塔的倒掉》《拿来主义》等。鲁迅先生的名字是与其杂文紧密联系在一起的。他的杂文始终为一切关心与思考社会、历史、人性等问题的中国人所喜爱。 -
唐祝文周四杰传程瞻庐 著《唐祝文周四杰传》以明朝著名的江南四大才子为原型，以幽默诙谐的笔法，巧妙构思了四大才子的风流韵事。其中以唐伯虎为核心人物。唐伯虎点秋香的故事历来为人们津津乐道，曾多次搬上银幕。香港长城影业的《三笑》，以及周星驰的《唐伯虎点秋香》等据说都是以此书为底本编就。小说文笔亦庄亦谐，风趣幽默，是一部雅俗共赏的好作品。 -
镜中人影李涵秋，程瞻庐 著《镜中人影/民国通俗小说典藏文库·程瞻庐卷》是民国时期两位著名作家李涵秋与程瞻庐共同完成的一部长篇小说。小说以成熟老辣的笔法描摹市井百态，刻画三教九流，通过“镜中人”这一隐喻，揭示了清末到民国的过渡时期里人间世相，发人深省，引人深思。 -
唐祝文周四杰传程瞻庐 著《唐祝文周四杰传（第2部）/民国通俗小说典藏文库·程瞻庐卷》承接一部的情节，唐伯虎为求秋香，隐姓埋名，纡尊降贵，充当华太师府上书童，为博得秋香青睐，使出浑身解数。与此同时，文徵明、周文宾两位才子也各自遇上了倾心的绝代佳人。在好友祝枝山的帮助下，三人终夙愿得偿，抱得美人归，以大团圆结局。小说把唐伯虎的机巧痴情、文徵明的风流潇洒、周文宾的风度翩翩以及祝枝山的嘴硬心软、古道热肠刻画得淋漓尽致，令人读来欲罢不能。 -
双鞭将赵焕亭 著《双鞭将/民国武侠小说典藏文库·赵焕亭卷》是赵焕亭创作晚期作品，写作风格接近于二十世纪三十年代的武侠小说特点，以作者一贯弘扬的“忠孝节义”为主旨，讲述了“双鞭将”高岳的故事，文中穿插着大量对于清代北方风俗与乡村生活的描写，非常引人入胜。 -
奇侠平妖录·蓝田女侠赵焕亭 著《奇侠平妖录·蓝田女侠/民国武侠小说典藏文库·赵焕亭卷》是由赵焕亭的两部武侠小说合成的。《奇侠平妖录》是《惊人奇侠传》的继续，沿袭了“惊人”的作品风格，文中有大量的方言俚语和风土人情的细节描写，风味十足。《蓝田女侠》是赵焕亭少数写女侠的代表作品之一，是作者首部完整出版的白话武侠小说，书中人物和情节部分出自史料，真假相间，虚实结合，更增加了《奇侠平妖录·蓝田女侠/民国武侠小说典藏文库·赵焕亭卷》的趣味性和可读性。 -
骆驼祥子老舍 著本书讲述的是北平城里一个年轻人力车夫祥子三起三落的人生经历。祥子渴望买一辆属于自己的车。他省吃俭用，终于实现了理想。但车在兵荒马乱中被逃兵掳走，他只牵回三匹骆驼。祥子从头开始拉车攒钱。可是，他所有的积蓄又被侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想又成了泡影。祥子以与虎妞结婚为代价终于拉上了自己的车。虎妞死后，他又不得不卖掉车料理丧事。至此，祥子人生理想彻底破灭，丧失了信心，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。他吃喝嫖赌，到处骗钱，最后靠给红白喜事做杂工维持生计。 -
呼兰河传蔡晓峰 著《呼兰河传》是萧红的一部自传体长篇小说。这部作品在思想上，继承了鲁迅对国民性的剖析与批判，在体裁上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式，在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。呼兰河城不是安详宁静的天堂，那里充满着无知和愚昧，荒凉的土地上弥漫着痛苦和绝望，但萧红还是用淡泊的语气和包容的心叙说了家乡的种种。她用女性特有的书写方式给我们描绘出一个复杂的生活空间，从而折射出悲悯的深度人性，让我们以一种无限宽广的胸怀来召唤一份真情、一片温暖。萧红（1911-1942），原名张乃莹，民国时期著名女作家。她出生于呼兰河岸一个文明新风与封建习俗相互交织碰撞的小城里。父亲一辈都以诗书治家、家训严苛，紧跟时代维新潮流，而母姓一辈则是家中顽固封建迷信思想的代表。1930年，萧红在家中紧张氛围与新旧观念的冲撞下，毅然决然地选择了出走。1933年以后，萧红先后发表了《生死场》《海外的悲悼》《呼兰河传》等。 -
民国武侠小说典藏文库·徐春羽卷徐春羽 著徐春羽是民国武侠小说北派作家。1942年《立岩》画刊曾称赞徐春羽、还珠楼主、白羽“三君皆为*流武侠小说家”。其小说古朴豪壮，语言不饰雕琢，颇有民间说书口吻。“民国武侠小说典藏文库·徐春羽卷”收录其武侠小说十余种，是对其经典武侠作品的一次致敬。 -
骆驼祥子老舍 著《骆驼祥子》以北平（今北京）的一个人力车夫祥子的行踪为线索，以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，描写了祥子由人堕落为“兽”的坎坷、悲惨遭遇，歌颂了祥子勤劳、朴实、善良、向上的优良品质，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对挣扎在社会低下层劳动人民苦难命运的深切关怀和同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
