本书系《藏族经典寓言小说丛书（汉藏对照）》之一。本书以常见动物“牦牛、绵羊、山羊、猪”为主角，以比喻和自然象征的手法来写作，其中的田野风光和泥土气息极为浓厚。通过“它们”的视角和坎坷命运来影射人类社会，不仅包含了丰富多彩的地域文化和美学思想，同时暗含藏族同胞与大自然和睦相处的生态伦理。

本书系《藏族经典寓言小说丛书（汉藏对照）》之一。作品以18世纪廓尔喀王国入侵我国西藏时，西藏人民奋勇抵抗的历史为背景，通过猴子与鸟的战争及化解过程，以小见大，阐明了战争与和平的重大主题，从而表达出人们反对侵略、向往和平的愿望。书中以拟人化的手法，把猴子、公鸡、兔子、鹦鹉等刻画得惟妙惟肖，极富人性；故事情节环环相扣，语言通俗流畅，读来趣味无穷；散、韵结合的说唱体，语言通俗，故事饶有风趣。从一个侧面反映出西藏各族人民不畏强暴，为维护祖国统一而抗争的爱国主义精神。

本书系《藏族经典寓言小说丛书（汉藏对照）》之一。作者把茶和酒形象化为两个仙女，为人们塑造了一位知识渊博、公正合理、权威严明的国王的形象，通过茶酒之争来劝谕人们不要只见己之长，否定排斥别人，任何人都有自己的长处和短处，只有互相合作团结、友好相处，才能得到幸福安宁。《茶酒仙女》与唐代敦煌文本《茶酒论》有异曲同工之妙，展现民族文学魅力的同时，为汉藏文化交流提供了历史实证，本书的出版对于铸牢中华民族共同体意识有着积极的意义。

《白马山传奇》出自年逾90岁的长者昆山之手。60年前，年轻的他在白马山待了3年，和油茶场工人和当地村民打成一片，听到许多关于白马山的历史奇闻和美丽传说。现在，他凭着惊人的记忆力，以这些故事为背景，创作了《白马山传奇》。书中所述故事跌宕起伏，曲折离奇，扣人心弦。有行侠仗义的英雄豪杰，有称霸一方的恶霸地主，有欺压百姓的流氓地痞，还有“神仙”和“妖魔鬼怪”……作者撰写该书的主旨，不仅是为了记录这一民间文化，更主要的是为了弘扬中华民族优秀传统道德。中国古代儒家讲究“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”，近代孙中山先生倡导“忠、孝、仁爱、信、义、和平”，书中正面人物都具有忠勇、仁爱、正义、清廉的优秀品质，他们疾恶如仇，除暴安良，锄强扶弱，一身正气。相信这样的故事很容易在基层群众中生根立足，不仅能获得老一代人的青睐，也能获得当今年轻人的赞赏。

《来去之间》是一个情感悲剧故事，乡下妻子对上海打工丈夫万庭的怀疑和不安，完全是一个误会，因为房间里出现了一条无法解释清楚的女性蕾丝内裤。在妻子持续不断的质疑下，精神恍惚的万庭在工地上触电身亡。这个故事的背后，不是妻子对丈夫的不放心，而是乡村对城市的不信任。小说中两口子的误会是虚构，但现实中的故事可能就是事实。时晓出于善良的愿望，将残酷虚拟化，将悲剧人性化。

该书系名家精品典藏系列中的一种，收录了王方晨的中短篇小说代表作，包括《处处金枝》《不凡之镜》《女病图》《神马飞来》等。这部小说集，作品题材广泛，想象丰富，寓意深刻，通过对普通人物的关照，透过一个家庭、一个楼道、一个街道等发生的一件事，折射出宽阔的社会面貌，表现出作家对现实的深刻思考和对普通大众生活的热切关怀；作品塑造了不同的人物，这些人物个性鲜明而又真实可感，比如《处处金枝》里的画家孟海洋、《不凡之镜》里的葛不凡、《女病图》里的丘艳芳，作品通过对这些人物的思想刻画、行为叙述，表达社会生活中个人生存所经受的考验和面临的严峻挑战。

城乡迁徙，世纪跨越，罪人眼中见到什么？ 2014年秋，橘子洲尾的沙滩公园正在举办人气沸腾的音乐节。夜幕降下，严密的安保区域内，一具尸体出现得不可思议。岳麓公安分局刑侦大队迅速理清线索，次日清晨将疑犯抓捕。 他是谁？怎么做到的？原因为何？ 证据明摆在眼前，疑犯的沉默却让案件变成故障钟表，齿轮无法咬合，只能不停将时间往回拨。 ：：：：：：- 剖解一个人的暴烈与温柔， 照出万象的多重面目、善恶之间的惆怅。

长篇小说《戴花》讲述了20世纪60年代末，以主人公“我”为代表的一批大学生来到德华电机制造工厂，进入生产一线学习实践、成长蜕变的故事。“我”与师傅莫胡子是师徒，亦是对手，两代人之间的矛盾冲突无处不在，但矛盾之下展现的，正是二人对平凡职业的敬畏，对极致的追求，对梦想的执著，对工匠精神的完美诠释。《戴花》以工厂两代炉工劳模的奋斗史，写出了两代技术工人身上不同的时代印记、相同的精神传承，是一部工业题材小说佳作。

《走过的路》展现了20世纪七八十年代辽宁省西部的一个偏远山村的风土人情和一群普通人的生活。主人公新平走出农村，扛着行李裹挟在城市熙熙攘攘的人群中，踏上创业之路。在城市工作和创业过程中，新平靠着勤劳、朴实的农民本色，一步步实现着人生的跨越。事业家庭双丰收的他，人到中年越发思念家乡，想着家乡的人民，想念之前的生活。后来新平毅然选择回归家庭，回归故乡，找寻生活本来的模样……小说引发读者对人生理想、人性以及生命更深层次的思考。

《纸舞台》，是一本借用纸质传播的演出书。全书由十二篇故事构成，以舞台思维叙事，将往事、今事和人物事构成意象连接，篇篇独立，风格卓立，又自成叙述体系，为新一代文学创作蹚出了一条新路。李晓珞的叙述丰富了文学和戏剧的层次，亦从叙事的对立中还原出叙述本身。正如她一直主张的，即也许没有什么特别，不过要回到正常，正常是此时最急迫最缺少的状态。