《纳尔奇思与歌尔得蒙》是黑塞1930年出版的力作，是作者本人很喜欢的小说之一。在法国玛利亚布隆修道院里，有两位年轻的试修士，一个名叫纳尔奇思，一个叫作歌尔得蒙。年轻的纳尔奇思才华过人，深得院长达尼埃尔喜爱。新来的学生歌尔得蒙却迷恋世俗生活，他们虽成了精神上的知己，但歌尔得蒙无视纳尔奇思的说教，偷偷去村里饮酒作乐、与姑娘幽会，接着又逃出修道院，到处流浪，历经欢乐与艰辛；漫游使他逐步成熟，后因爱上总督的情妇而被判死刑。做了修道院院长的纳尔齐斯把他从狱中救出，让他从事雕塑艺术。后来，歌尔得蒙再次外出游行，途中染上重病，纳尔奇思在他临终前表示对他的友爱，使他怀着幸福死去。小说表现了两种不同人性的冲突，实则也可看作是每个人内心关于禁欲与享乐的矛盾，后来在探索理想过程中获得了和谐的统一。有评论家称它是“融合了知识和爱情的美丽的浮士德变奏曲”。

本书为2015年国家出版基金资助项目《1931—1945东北抗日文学大系》的钟篇小说部分，本卷共二册，收入艾芜、李辉英、萧红、舒群、蔡天心、端木蕻良、罗烽、马加、白朗、但娣、骆宾基、罗荪等12位作家抗战时期（1931—1945）的中篇小说14篇，是中国东北抗战文学中篇小说的集中展示。

《老舍文集：中短篇小说》收入了老舍先生的多部中短篇小说集及一些集外的小说，包括《赶集》《樱海集》《火车集》《贫血集》。由作者编订出版的单行本作品集，基本按起初版本的原貌收入。但由于版面限制，编者不得不忍痛舍弃少许篇章。

《老张的哲学》讲述了旧北京一个身兼多种职业、信仰多种宗教的无赖恶棍，靠着自己赤裸裸的市侩哲学无恶不作的无耻行径。它以谐谑的笔调，淋漓尽致地嘲笑宗法制城郊的世俗哲学。 《老张的哲学》是老舍独特艺术个性形成的一个起点。老舍幽默风格代表作，刻画了“一个无赖的自我修养”，在含泪的微笑中体味人性的丑陋。 《猫城记》讲述了“我”在火星坠机后幸存，被一群长着猫脸的外星人带到猫城开始艰难生活的故事。作者借猫人的混乱生活和丑恶行径的描写，抨击了当时国内因各种纷争引发的混乱。 老舍作品中，《猫城记》在海外的知名度仅次于《骆驼祥子》，有日、法、英、德、俄、匈语译本。为老舍赢得声望的同时，也埋下了隐患：作者晚年的诸多遭遇，在小说的后半部分已有伏笔。 《赵子曰》讲述了大学生赵子曰浑噩混沌、委靡卑俗的生活。这是一部全方位描写大学生生活的长篇小说，是对“五四”时期学生形象的解构性反思。 《火葬》是一部以抗日武装斗争为主调的作品，它描写了我国军队乘敌人占领的“文城”空虚，派出便衣队偷袭城池的英烈行为，以及城内诸色人物种种不同的面目、心态和命运。

本书为2015年国家出版基金资助项目《1931—1945东北抗日文学大系》的短篇小说部分，本卷共三册，收入马加、王之平、艾芜、古丁、白朗、齐同、关沫南、孙陵、李文光、李辉英、张恨水、陈隄、林珏、罗荪、罗烽、金汤、金剑啸、骆宾基、袁犀、萧军、萧红、梁山丁、黑丁、舒群、雷加、端木蕻良等26位作家抗战时期（1931—1945）的短篇小说110余篇，是中国东北抗战文学短篇小说的集中展示。

本书为2015年国家出版基金资助项目《1931—1945东北抗日文学大系》的长篇小说部分，本卷共五册，收入李辉英、萧军、罗烽、端木蕻良、萧红、萧军、端木蕻良、齐同等8位作家抗战时期（1931—1945）的长篇小说11部，是中国东北抗战文学长篇小说的集中展示。

\u200d 《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部长篇小说。《四世同堂》讲述的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。本书记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们面对强敌愤而反抗的英勇无畏，讴歌、弘扬了中国人民伟大的爱国主义精神和坚贞高尚的民族气节，史诗般地展现了第二次世界大战期间，中国人民为世界反法西斯战争做出的杰出贡献，气度恢弘，可歌可泣。 \u200d

《呼兰河传》共七章，写的是20世纪20年代北方一座普普通通的小城呼兰，以及普普通通的人的普普通通的生活。《呼兰河传》不是为某一个人作传，而是为作者生于斯、长于斯的小城作传。di一、二章对呼兰河城风情的描绘。第三章写“我”幼时的生活。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。第四章写“我”家，从“我家”的后面转到前面，以“一进大门”的正面视角为观察点，勾勒前院的整体格局，并按相应的空间顺序，逐一点出几户人家：养猪的、漏粉的、拉磨的、赶车的。第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。第六章从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。有二伯既可厌又可怜的品质，恰好和他既住在“我家”，但又不是家庭成员的特殊位置，构成了内在呼应。以第六章的灰色人物有二伯为缓冲和过渡，形成了一片独立而稳定的区域。结尾处，有二伯因“绝后”而生的哭泣，顺势为全书最后一章，即第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。 《呼兰河传》版本众多，为了有别于其他版本，我社特意在北京邀请了著名画家赵蘅女士，赵蘅女士为了绘制《呼兰河传》，特意从北京飞到呼兰，与萧红文学馆馆长、萧红研究专家章海宁，黑龙江大学教授、萧红研究会副会长叶君等人一同实地考察了呼兰河旧址、萧红故居等地，集中精力绘制了20幅原生态插图作品，获得了多位专家认可。

《边城》是中国现代文学史上的经典之作，在全世界具有极高的声誉，被《亚洲周刊》评选为20世纪中国100部小说作品第二名。 《边城》的主人公是摆渡船的老船夫及其孙女翠翠。故事围绕翠翠的爱情纠葛展开。茶峒掌水码头的船总顺顺的两个儿子天保大老和滩送老二同时爱上翠翠，翠翠只钟情於老二，祖父只知大老曾来求亲，不知孙女心事。兄弟两相约以唱歌争得翠翠的心，哥哥自知非弟弟敌手而自动退出，后淹水而死。顺顺和老二由此对翠翠祖父产生误会，顺顺要老二另结一门富家亲事，老二的心却仍在翠翠，遂赌气沿河下行，祖父已察觉此事，心中郁闷旋于某夜雷雨中去世了，而翠翠则一直等著老二。小说的结尾是一个开放性的结尾，成为了后人津津乐道的话题。 我社所出版的这个版本《边城》，邀请了当代著名导演、摄影师、画家傅靖生先生为作品绘制了20幅连环画风格的插图，傅靖生先生是沈从文先生的忘年交，上个世纪80年代随谢飞导演拍摄沈从文先生小说改编的电影《湘女萧萧》，担任影片的摄影师，期间多次拜访过沈从文先生。傅靖生先生对沈从文小说的理解和湖南凤凰等地的风土人情有着切身的体会和深刻的理解，因此他的插图能够真实表现小说中的历史场景和人物形象特点，生动传神。傅靖生的插图深受贺友直的影响，可以说为当代文学作品插图又奉献了一套经典，甚至可以被用来作为文学插图授课教材。

《城南旧事（插图本）/现代名家画本》是林海音的经典自传体小说，入选20世纪中文小说100强。作品通过在英子童稚的双眼，观看大人世界的喜怒哀乐、悲欢离合。民国时北京城南的风土人情恰切地融入字里行间，为读者架设了一个明晰的时空背景。作品文字风格纯美清新，艺术特色鲜明，故事温暖亲切，又带着淡淡的忧伤，感动着一代又一代的读者。