诗骚与汉魏文学研究

　　《诗骚与汉魏文学研究》乃作者30年来在“诗骚”和汉魏文学研究方面最有影响的论文之结集。其中：对《诗经》“赋法”和“抒情人称”的研探，深入精到；对屈原“放逐”和“沉江真相”的考察，推动了屈原生平研究的深化；对《离骚》“抒情结构”、《九歌》“祭神特点”、《天问》“问难艺术”、《招魂》“民俗背景”和“楚文化”对屈原创作影响的探索，至今驰誉楚辞学界；从“娱乐”职能和“上层审美”角度，研究其对汉乐府诗歌艺术的影响，见解颇有独创性；揭示司马迁对“天命”的矛盾态度及《史记》人物传记的浪漫主义特色，亦有助于深化对司马迁《史记》的认识；对曹植英雄禀性及后期诗文创作的剖析，对建安诸子“壮会邺下”创作风貌变化的探讨，对建安文学形成格局、风骨特征和历史影响的论述，都包含了作者的新思考和新体会。

　　潘啸龙，1945年生，上海龙华人。1969年毕业于复旦大学新闻系，1979年考入安徽师范大学，攻读先秦两汉文学方向研究生，1982年获文学硕士学位，同年留校工作。1987年破格晋升副研究员，1991年又破格晋升教授。1993年被授予“全国优秀教师”称号和奖章，同年开始享受国务院颁发的政府特殊津贴。1996—1999年任安徽师范大学文学院副院长兼新闻系主任。现为安徽师范大学中国诗学研究中心副主任、中国屈原学会副会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师，兼中国古代文学、美学专业硕士生导师。独著《屈原与楚文化》、《楚汉文学综论》、《邺下风流》、　《历代贬臣传》、《楚辞》（注评）、《屈原与楚辞研究》，合著《诗骚诗学与艺术》，主编《楚辞学文库》（第三卷），合编《楚辞评论资料选》、《中华艺术文化词典》等。

总序
《诗经》文学论
　《诗经》“赋”法论略
　《诗经》抒情人称研究
　《何人斯》之本义与《孔子诗论》的评述
屈原与楚辞论
　怀王前期的朝政和屈原的两次放逐
　关于屈原自沉汨罗的年代和原因
　论《离骚》的“男女君臣之喻”
　《离骚》的抒情结构及意象表现
　《九歌》六论
　关于《九歌》的性质问题
　《天问》的渊源、抒愤特点与艺术
　《哀郢》非“哀郢都之弃捐”
　楚文化和屈原，
　《楚辞》的体例和《招魂》的对象
　评《招魂》为“屈原自招”说
汉代文学论
　汉乐府的娱乐职能及其对艺术表现的影响
　《孔雀东南飞》主题、人物争议论
　《古诗十九首》抒情艺术三题
　论司马迁对“天命”的矛盾认识
　论《史记》人物传记的浪漫主义
魏晋文学论
　论曹植后期的诗文创作
　建安诸子会聚邺下时期创作述评
　英雄、才士和文学创造——对建安文学的综合考察
　潘岳人品论
自跋