林中路（修订本）

　　《林中路》为20世纪德国著名思想家海德格尔最重要的著作之一，已被视为现代西方思想的一部经典作品，是进入海德格尔思想的必读之作。本书汇集了作者30、40年代创作的六篇重要文章，几乎包含海德格尔后期思想的所有方面。其中最引人注目的是海德格尔围绕“存在之真理”问题对艺术和诗的本质的沉思，以及海德格尔独特的“存在历史”观，也即对西方形而上学以及西方文明史的总体观点。

　　海德格尔（ Martin Heidegger 1889年——-1976年）海氏从存在的角度解构了西方的哲学史，认为人类的历史就是存在（道，本源，存在的存在）的真理被遗忘的历史——海德格尔认为是“泰初之道”（logos）是世界的本源。所以在其哲学的核心处与中国的老子很有相似。时间性是人的存在方式！世界是形而上和形而下的统一，是一切关系和意义的总和。海德格尔从胡塞尔的现象学（研究意识如何看到我们所看到的）出发，（胡塞尔“观察”到任何意向性活动都只能在一定的视域（horizon）或边沿域中运作，比如：当我们的感性直觉要“看”清桌上的一张白纸时，我们必须已经看到了这张纸周围的环境及其中的各种物件，比如桌子，笔...等等。 再比如罗素的摹状词理论，其实其本质就是这因为事物的缺乏性而导致的事物的相互依存的现象—没有他物，何来此物？同理，广义相对论中参照系的选取，混沌理论中的复杂体系等也可作为例证。） —— 并将胡塞尔的视域扩大为我们的整个生活世界，并进一步推至到生活世界的视域——即存在，无 —— 并从东方老庄那得到启示，来追问存在（无，道），写出《存在与时间》

译者序
1 艺术作品的本源（1935／1936）
物与作品
作品与真理
真理与艺术
后记
附录
2 世界图像的时代（1938）
附录
3 黑格尔的经验概念（1942／1943）
4 尼采的话“上帝死了”（1943）
5 诗人何为！（1946）
6 阿那克西曼德之箴言（1946）
说明
编者后记
人名对照表
修订译本后记