人生的起点和终站

　　二○○六年二月，胡松年先生从美国专程到上海，向南怀瑾先生求教有关生死问题。《人生的起点和终站》一书所记录的就是南先生对生死问题的解说。南先生运用佛法原理，从死亡讲起，解释到人的出生，以人类正常生命变化而说，并补沾染宗教意识，结合现代生命科学的只是，阐释生死大事，帮助人们建立正确的生死观。南先生还随机提示修持重点，使求学者易于把我关键，进入修持正途。

　　南怀瑾，1918年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育，及至少年时期，已遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法，诗词曲赋，天文历法诸学，并深得其精要。 南怀瑾先生学问博大精深，融贯古今，教化涵盖儒、释、道，更及于医卜天文、诗词歌赋。在台湾，人们尊称他为“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”，一度名列“台湾十大最有影响的人物”。

出版说明
台北老古文化繁体字版《出版说明》”
第一讲
　纽约的寺庙
　东密　藏密　苯教
　从军的和尚——显明法师
　前生后世的问题
　因果的科学性
　变易生死分段生死
　我们都是化身
　什么是悟道成佛
　变与不变
　道理分四种
第二讲
　寿终正寝
　时代人们的寿终
　无疾丽终的入
　唯物加唯心的生命
　死前的四大变化
　轮回的预现状况
　五种无心地
第三讲
　火化的问题
　墓地风水说的流行
　各种不同的安葬
　风与暖寿识的关系
　你老了没有
　四大的分化
　念佛怎么念
　念速有多快
　中阴身生起后的光明
　如梦如幻又有神通
　由习气看轮回
　第四讲
　濒死与闷绝
　离魂的少女
　梦游的人
　修道为什么会有神通
　独影境　阴神　阳神
　王阳明的故事
第五讲
　魂与魄
　中阴境界的行阴和想阴
　中阴境界的多生业识现象
　三个梦
　十二因缘到底是什么
　等流和异熟的生命
　禅宗　密宗　性宗
　破山海明的故事
　三合一——名色
　十个一切入
第六讲
　人生十二苦
　向不苦努力
　法界在哪里
　如何成胎
　习气的转动
　胎中的成长变化
　胎儿的境界
　自杀的果报
　入胎　住胎　出胎　都不迷
　天人的境界
　风大观转化四大