全球化时代的文化分析

　　《全球化时代的文化分析》基于2003年秋在北京大学的系列讲座，发掘“语言学转向”在全球化时代的重要意义。五十多年前结构主义兴起之后，对语言和话语的关注在西方文化与文学研究中长期占主导地位。列维—斯特劳斯、米歇尔？福柯、皮埃尔？布迪厄、雅克？德里达、唐纳德？戴维森、于尔根？哈贝马斯、查尔斯？泰勒等思想家虽各有侧重，但都深信语言和话语是文化分析的重要内容。而当前全球化的影响却在提出质疑：面对似乎是由经济变革驱动的全球性问题，语言学分析是否还有用武之地？太平洋两岸的人文学科都因此受到严峻挑战。中国出现“人文精神危机”，美国也日益感到“理论”的枯竭，尤其是在文化与文学研究方面。针对这种倾向，《全球化时代的文化分析》提出“语言学转向”中的某些关键思想（例如述行性和对象化）为全球化时代的文化分析提供了基础。首先要将经济过程看作复杂“流通文化”的一部分。看到述行性和对象化在其中的作用，这些概念对现代社会想象物——市场、公民国家和公共领域的形成至关重要，是西方现代性的标志，也是理解资本主义兴起的关键。讲座进而将这些概念引申，分析当代资本主义发展，包括围绕金融衍生品等新型金融工具建立的现代风险文化。

　　李湛忞，美国人类学家。1986年获芝加哥大学人类学博士，1986——2001年任芝加哥跨文化研究中心主任。研究领域包括语言哲学、人类学、文学理论，研究课题包括多元文化主义、国际文化批评、全球化、民族主义，以及当代中国文化。1995——2004年任莱斯大学人类学系教授，并兼任詹姆斯·贝克政策研究所跨国际中国项目主任。1999——2001年在香港大学比较文学系任访问教授。2004——2006年任美国纽约新学院大学（The New School University）人类学和哲学跨系讲座教授、社科研究院院长，2006年至今任该校教务长暨主管学术的副校长。主要学术著作包括：Talking Heads：Language，Meta-language，and the Semiotics of Subjectivity（1997），Vinancml Derivatives and the Globalization of Risk（2004，与Edward Lipuma合著）等。

序言
引言
　礼仪、交换和“语言学转向”的根源
　以生产为中心的资本主义
　以流通为中心的资本主义
第一讲：流通文化
　概述
　想象社会生活
　结论
第二讲：述行性
　概述
　述行词的引申
　弗雷格
　对主体性的文学分析
　述行性的对象化
第三讲：资本主义的述行性
　概述
　流通的述行性
　资本的述行性
第四讲：流通风险
　概述
　风险的具体化和具体化的风险
　流通政治
　系统性风险
结论
参考文献