中国古典小说
-
三言二拍(明)冯梦龙,凌濛初 著《喻世明言》,原名《古今小说》,明代刊行的短篇白话小说集。它同《警世通言》、《醒世恒言》一起,合称“三言”,是冯梦龙编纂的宋元明话本小说总集,历来被誉为中国古典短篇小说的宝库。《喻世明言》有作品40篇,包括三部分:一是宋元说话人的话本,二是明人的话本和拟话本,三是冯梦龙自己的作品。前两种作品也都经过冯梦龙的加工、修改。据专家考证,《杨思温燕山逢故人》、《汪信之一死救全家》、《简帖僧巧骗皇甫妻》、《宋四公大闹禁魂张》,可能是宋人话本;《蒋兴哥重会珍珠衫》、《杨八老越国奇逢》、《木棉庵郑虎臣报冤》、《金玉奴棒打薄情郎》、《沈小霞相会出师表》,可能是明人(含冯梦龙)的作品。其他篇目的年代,已经难以考证。《醒世恒言》作为成书于明末的话本小说,显示出文学创作上一些值得注意的新气象。一是对商业、商人的重视和肯定,扭转了以往文学作品的轻商偏向。这部作品不仅把商场作为人物活动的重要背景,而且对于商人进行精心刻划,表现他们的善良心地、美好品质。《醒世恒言》的商场、商人都是作为肯定对象出现的,作者主要不是表现经商之道,而是集中展示商人身上所闪耀的人性光耀。作品中出现的商人,无论是小商小贩,还是巨商大贾,不但行为美好,而且都有圆满的结局。作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。作为古代白话短篇小说的一个高峰,《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说,是在“说话”、“话本”的基础上,经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”,现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较,《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言,改变了过去书面语与口头语分离的状况,完全采用通俗、晓畅的白话,力避文白间杂,风格趋于统一。《醒世恒言》所收录的多是成熟的话本小说,达到很高的艺术水准,和先前同类作品相比,在写作技巧方面有显著的提高。话本小说原是说书的底本,故事性强,以情节取胜。《醒世恒言》继承话本小说的这种传统,并且又有新的发展。作品的多数故事不是直线展开,而是跌宕起伏,一波三折,以其曲折多变而引人入胜。明代人凌濛初创作的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,是在冯梦龙“三言”影响下独立创作的具有代表性的话本小说集,也一直是中国小说史上久负盛名的大制作。天启七年的秋天,凌濛初在南京,科场失意,百无聊赖,开始编写小说,得到书坊尚志堂的支持。在第二年的冬天,全面模仿“三言”的四十卷的《初刻拍案惊奇》顺利问世。《初刻拍案惊奇》中,商人、手工业者、小知识分子、僧侣、胥吏、妓女、强盗等等成为了小说世界的主人公,通过他们的经历,真实地反映明代社会市井细民的生活状况。书中描写商人生活的《转运汉巧遇洞庭红,波斯胡指破鼋龙壳》,描写青年男女恋爱婚姻的《通闺闱坚心灯火,闹囹圄捷报旗铃》和《大姊魂游完宿愿,小妹病起续前缘》是小说中最有代表性的作品。《初刻拍案惊奇》在艺术上也颇多可观之处。作品不枝不蔓,脉络清晰,细节逼真,文字畅达,显示出纯熟的艺术技巧。《二刻拍案惊奇》是凌濛初继《初刻拍案惊奇》之后创作的第二部话本小说集。《二刻拍案惊奇》全方位地反映了明代后期社会动荡、内忧外患纷起、社会矛盾更加复杂尖锐的状况,诸如贫富悬殊造成的心理倾斜,官僚政治腐朽造成的社会动荡,封建婚姻制度激起的青年男女的反抗,新兴的商人阶层对士农工商四民秩序的挑战,淫靡世风膨胀起的人欲对天理道学的反叛等等,可以说勾勒出一幅晚明社会日薄西山的惨淡画图。小说中,反映商人生活的《叠居奇程客得助,三救厄海神显灵》,描写婚姻爱情的《满少卿饥附饱飏,焦文姬生仇列报》,揭露官场吏治腐败的《硬勘案大儒争闲气,甘受刑侠女著芳名》是最有代表性的佳作。《二刻拍案惊奇》中弥漫浓重的鬼神迷信、轮回转世、因果报应的陈腐说教,对当时的淫靡世风也多有渲染,这对于小说的思想艺术价值都不同程度地带来的损害。 -
聊斋志异图咏(清)蒲松龄 著,广陵书社 编清人蒲松龄所著《聊斋志异》一书,被称为是中国古典文言短篇小说的集大成之作。作者运用丰富的想象和虚实结合的手法,描绘了一幅幅包罗世间世象的图画。本书所编选的插图,则以图画的直观形式,形象、生动地反映了该书丰富的内容和神奇瑰丽的想象世界。《详注聊斋志异图咏》十六卷首一卷,清·蒲松龄撰,吕湛恩注,光绪十二年(1886)上海同方书局石印本。据卷首高昌寒食生(何镛)所撰序可知,该书原为广百宋斋主人徐润(1838-1911)藏本,书中插图系徐氏请当时名手所绘。本书编撰了《详注聊斋志异图咏》一书中的全部插图,并收入卷首序、聊斋着书图和淄川县志、例言共四页,均照原书影印仅对版框和中缝文字进行重排,以飨广大读者和插图艺术爱好者。 -
元明清词鉴赏辞典钱仲联[等]撰写本书共收元、明、清三朝403位词人的词作843首,其中元词58家127篇,明词77家134首,清词268家582首。 本书正文以词人的生年先后为序。生年相同,则卒年早者列前。生年不明,则据科第、交游等推其出生的大致年分,再定序次。各家之词均以调字数多少为序,小令在前,长调在后。 易代之际作家的朝代归属,生于元末(或明末)而在明代(或清代)生活时间较长者,一般归入明代(或清代)。惟南明抗清殉难者仍归明代。 本书所收词,元词选自《全金元词》,明词选自《明词综》、明词汇刊及其些词话,清词选自《瑶华集》、《国朝词综》、《国朝词综续篇》、《箧中词》、《国朝词综补》、《清名家词》、《全清词钞》、《词综补遗》、《近代文学大系·诗词卷》、《近代词钞》、《全清词·顺治康熙卷》及某些词话、词别集。 本书所收词,创作年代以清王朝结束、中华民国成立为下限,晚清词人入民国后为词,概不阑入。 本书原则上一首词配一篇鉴赏文章。为便于理解,有时或几首合在一起讲析。 本书使用简体字。在使用简体字造成重韵或可能产生歧义时,酌用繁体字或异体字。 本书所收词文字曲解释,一般放在鉴赏文章中。为了不影响行文的流畅,有时也在文末酌加注释。 本书附录有:词人小传、词派小传、词派词社并称别称简介、元明清词书目、佳句索引、篇目笔画索引。 -
水浒全传五省区、北京民族出版社《水浒》翻译组暂缺简介... -
西游记资料汇编朱一玄,刘毓忱编为了适应教学和科学研究的需要,我们将历年积累的古典小说资料编辑出版。这里印的是《西游记资料汇编》。本汇编共分五编。(一)本事编,辑录玄奘取经以后到《西游记》成书以前有关取经事故的资料。我们把这些资料和《西游记》小说加以比较,可以看到吴承恩在创作过程中借览文学遗产的一些线索。(二)作者编,辑录吴承恩生平、思想和著作的资料。(三)版本编,辑录《西游记》的版本资料。(四)评论编,辑录《西游记》问世以来各家的评论。(五)影响编,又分为对社会的影响、对小说的影响和对戏曲的影响三个部分。这不仅限于《西游记》问世前后以取经为题材的其他文学艺术作品的影响。本汇编辑录的资料,大多为“五四”运动以前的。“五四”以后价值较高内容接近的缘故。本汇编各编资料,均按作者时代先后排列。间有一二例外,则是由于内容接近的缘故。各条资料都注明时代、作者、所在书的卷数和所根据的版本。 -
西游记钟雷编暂缺简介... -
薛刚反唐黄国祥,刘林仙著本书讲的是大唐王朝高宗皇帝驾崩之后,武氏则天屠戮功臣薛家及李亲王,篡夺王位,从兴到亡的一部故事。 -
西游记(明)吴承恩著本书《西游记》,其主要故事是写孙悟空保唐僧去西天取经,一路上降妖除魔,克服了种种因难,最后取经成功。唐僧取经是一个真实的历史故事。唐代的僧人玄奘前后用了十七年的时间,从长安出发,走了几万里路程,从印度取得了六百多部梵文佛经回来。玄奘曾口述他西行的见闻,由门徒辩机写成《大唐西域记》一书。后为,门徒慧立和彦棕又写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》,记述了玄奘西域取经的详细经历……《西游记》是一部伟大的浪漫主义长篇小说。它不仅创造了一个神奇的、丰富的幻想世界,而且具有丰富而深刻的思想内涵和优美完整的艺术形式。全书共一百回,第十四回以前,穿插着大闹天宫、魏征斩龙、唐太宗人冥、刘全进瓜,和玄奘奉诏取经等内容。其中大闹天宫里《西游记》最精彩的部分…… -
野叟曝言(清)夏敬渠著《野叟曝言》有天下“第一奇书”之称。它围绕文白文素臣的发迹展开情节,熔古今中外,天文地理,医卜星象,帝止交霜为一炉,历史小说,精魔小说,艳情小说,侠义小说为一体,可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品,被鲁迅誉为“以小说见才学者”之首。《野叟曝言》以崇尚儒学、辟除佛老为基本指向,叙述了作品主人公文素臣与佛、道教徒进行斗争的一系列故事。作者所崇尚的儒学是程朱理学,而对陆九洲、王阳明报着排斥态度。第六十二回通过东方侨之口说道:“自此当发奋了于孔孟之微文,程朱之正解”,这正是作者本人的追求。第一百五十四回薪传殿所列儒家先贤的牌位有“颜回、曾参、子思、孟子、周敦颐、程颢、朱熹,而见不到陆九渊和王阳明,作者的认同对象十分明确,他所推崇的不是整个宋明理学,而只是其中的正统派。作品在打僧骂道过程中,一方面揭露不法僧侣的种种秽行,同时又从根本上对佛、道的教义予以否定。《野叟曝言》,又名《兴替全鉴》等,清代夏敬渠著,描写明代大儒文白除佛灭道、护邦安国的故事。苏州第一名士文白在其母水夫人的教诲下,维护儒学,除灭佛、老二教,明孝宗时被拜为相,封国公。 -
隋唐演义(清)褚人获著《隋唐演义》一百回,是一部兼有英雄传奇和历史演义双重性质的小说。作者褚人获,字稼轩,又字学稼,号石农,长洲(今江苏苏州)人。生卒年不详,康熙二十年前后在世。终身不仕,文名甚高,能诗善文,尤喜涉猎历代稗史轶闻,著作颇多,最能代表其文学成就的是《隋唐演义》。 《隋唐演义》在一定程度上艺术地再现了历史的真实情况。叙事从隋主伐陈开始,以“安史之乱”后唐明皇回京作结。它的主要内容由三部分构成:一是以隋炀帝——朱贵儿为中心人物的隋末官廷故事,二是秦琼、单雄信、程咬金等“乱世英雄”反隋的故事,三是唐明皇——杨贵妃为中心人物的“安史之乱”前后唐代官延故事。全书将隋炀帝——朱贵儿与杨贵妃——唐明皇的两世姻缘作为一条副线,把纷繁的历史事件、趣闻轶说溶进一个庞大而松散的整体结构中。
