《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。《水浒传》是以宋江领导的起义为主要题材，通过一系列梁山英雄反抗压迫、英勇斗争的生动故事，揭示了当时的社会矛盾，，暴露了北宋末年统治阶级的腐朽和残暴，揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实。

《西游记》描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。

《西游记》是一部散发着浓郁的浪漫主义气息的长篇小说，也是我国文学史上神魔小说的巅峰之作，与《水浒传》、《三国演义》、 《红楼梦》并称为中国占典四大名著。其想象新奇、出神人化，已臻登峰造极之境界，故得以历时近四百年而不衰，老少皆欢、妇孺皆爱，影响着一代又一代的读者。清代学者张书绅曾评价道： “《西游记》一书，自始至终，皆言诚意正心之要，明新至善之学，并无半字涉于仙佛邪淫之事。或问《西游记》果为何书？曰实是一部奇文、一部妙文。” 《西游记》作者吴承恩是明代杰出的小说家，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏淮安）人。他自幼聪慧过人，喜好野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。但他科考不利，长期靠卖文为生，晚年出任长兴县丞，后因痛恨官场的尔虞我诈，愤而辞官回乡，历时八年，著成《西游记》一书。该书以唐代高僧玄奘赴天竺（印度）学习并带回佛经的真实经历为蓝本，取材于《大唐西域记》、 《大唐大慈恩寺三藏法师传》等书，同时参考一些外域民间传说以及元明话本和戏曲，由作者进一步整理加工而成。吴承恩在原有人物石猴精（孙悟空）和玄奘（唐僧）的基础上又增加了黑猪精（猪八戒）、沙和尚（沙僧）和白龙马三个艺术形象，使故事更加丰富生动。 全书共100回，可分成三大部分，主要叙述孙悟空的出世和大闹天宫、唐僧的出世和取经缘由以及后来师徒四人历经九九八十一难终于取得真经的故事。作者采用人、神、兽三位一体的塑造方法，以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节、栩栩如生的人物形象、幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的艺术宫殿。小说向人们展示了一个绚丽的神魔世界，但在神幻的外衣之下包裹着现实生活的本质，意味深长地寄寓了广大人民反抗恶势力、要求战胜自然和困难的乐观精神，曲折地反映了封建时代的社会面貌。

《四大名著》是中国古典长篇小说文学的巅峰之作和杰出代表，是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在世界文学艺术领域有着深远的影响。毛泽东主席曾说过：“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”

《三国志演义（文史对照本）（套装上下册）》是历史演义小说的开山之作，历史演义小说是以历史为底本，加以各种传说、故事，演义为小说。《三国演义》是历史演义小说，而不是史书，清代学者章学诚先生称之“七实三虚”。《三国演义》中许多人物和事件属于作者虚构，许多人物和事件与史籍有矛盾。

《三国志通俗演义（文史对照本）（套装上下册）》是历史演义小说的开山之作，历史演义小说是以历史为底本，加以各种传说、故事，演义为小说。《三国演义》是历史演义小说，而不是史书，清代学者章学诚先生称之“七实三虚”。《三国演义》中许多人物和事件属于作者虚构，许多人物和事件与史籍有矛盾。

《三言二拍》作为我国古代流传颇广的短篇小说集，总计四百多万字，收录故事达200篇，是我国古代小说宝库中璀璨夺目的瑰宝，是人们了解和研究明代社会生活的极好材料，在中国文学史上占有重要地位。这些故事来源，有出于史传的，也有出于历代笔记、小说的；而最多最根本的源头，则直接来自民间传说故事、来源于社会生活。《警世通言》的40篇，风格较接近。作为话本小说集，虽然各篇不相联属，而且产生时代又包括宋元明三朝，历经数百年，但它们沿着一个系统发展下来，仍具有相近的特色。其中最成功的作品，同时，也是中国白话短篇小说中最伟大的作品，是《杜十娘怒沉百宝箱》。无论在思想上还是艺术上，这篇小说都堪称完美。

《经典四大名著：西游记》以丰富瑰奇的想象描写了师徒四人在崎岖漫长的西方取经途中与穷山恶水做斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一难，以动物幻化的有情山精树怪，生动地表现了无情的山川险阻，并以降妖伏怪赞颂了取经人排除艰难的战斗精神，小说高唱人定战胜自然的凯歌。

《全评新注世说新语》是南北朝刘宋临川王刘义庆组织编纂的一部笔记小说，主要记述了东汉末年至晋宋之际人物的言谈轶事。南朝梁代刘孝标又为《全评新注世说新语》作注，引证了大量相关的史料，进一步丰富了《全评新注世说新语》的内容。全书按德行、言语、政事、文学、方正、雅量等，分为三十六个门类，共一千多则，具有很高的史料价值，受到历代读者的重视。《全评新注世说新语》则是一本全新的整理本。作者蒋凡、李笑野、白振奎三位先生，分别是复旦大学中文系、上海财经大学人文学院的著名教授，学殖深厚，学术成果众多。本书以南宋时期流传至日本的《世说新语》古老版本为底本，进行标点整理，同时对原文中的人物和疑难字词加以注释，注释之后再作细致的评论——评论或解释相关的历史背景，或引证相关的历史记载，或援引相关的评点文字和历代的研究成果，内容极为丰富，为了解本书提供了极大的便利。总之，这是一本非常优秀的《世说新语》读本。

刘义庆的《世说新语》是一部专记前代遗闻轶事 的笔记小说。《世说新语详解》是朱碧莲教授的最后一部著作。 《世说新语详解（上下）》包括《世说新语》原文、今译、刘孝标注、今注、评析五个部分。《世说新 语》原文和刘孝标注以涵芬楼影印嘉趣堂本为底本，同时参考了余嘉锡《世说新语笺疏》等著作的校勘成 果，力求保持原著的本来面貌；今注部分力求详确，不避疑难之处，对生僻字均注音助读；今译部分基本 采取直译，避免添枝加叶。评析部分则注重历史事件、社会背景和人物关系的交代，以期钩深致远，充分 阐发其本旨。