暂缺简介...

《红楼梦》是中国古典小说史上的巅峰巨著，代表着一个时代的文学艺术顶峰。全书以贾宝玉、林黛玉二人的爱情悲剧为线索，展现了广阔的社会现实生活，生动描述了多姿多彩的世俗人情，淋漓尽致地反映了一个封建大家族的方方面面，是一部现实主义和浪漫主义高度结合的伟大杰作。《红楼梦》原名《石头记》，是曹雪芹花费十年时间，删改五次还未能完成的一部文学巨著。曹雪芹留下的《红楼梦》只有八十回，我们现在通常看到的一百二十回本，一般认为是高鹗续补的。高鹗，字兰墅，别署红楼外史。据说，高鹗根据曹雪芹原作残留的一些片断，追踪原书的基本情节，完成了宝黛爱情悲剧的描写，使全书呈现出一个基本完整的面貌。尽管后四十回续书有许多细节上的漏洞，但还是基本上延续了曹雪芹原作的结构和风貌。《红楼梦》自问世以来，续书多如牛毛，但是高鹗的续书能够和原作一起流传下来，也说明了后四十回的续写是较为成功的。《红楼梦》的艺术世界是如此迷人，可以毫不夸张地说，在中国的小说史上，还没有哪一部小说能像《红楼梦》这样细致入微而又气势宏大地表现人们的现实生活。《红楼梦》是当时整个社会的缩影，是一个丰富、完整的人间世界，是一个绝妙的艺术天地。然而，《红楼梦》是很难读懂的一部小说。曹雪芹说他的《红楼梦》是：“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”这不仅是《红楼梦》的命运，也告诉我们，这部作品具有十分深邃的意味。读这部作品，需要细细读，慢慢品。

本书是中国四大古典小说名著之一，是元明清白话长篇小说的杰出代表。本书的主人公，早已家喻户晓，有机智勇敢，大家都很喜欢的孙悟空，好吃懒做，爱使小心眼打小报告的猪八戒，为人死板的唐僧，老实木讷的沙和尚。可以说《西游记》早已深入人心，它是中国古典白话长篇小说的骄傲，更是世界文坛的瑰宝。

暂缺简介...

"*”书摘表示左边是“口”右边是“苏”

一、《世说新语》流传的版本很多，主要有影印南宋绍兴八年董刻本，明嘉靖袁耿嘉趣堂翻刻南宋陆游刻本，清道光周氏纷欣阁重刻袁本，清王先谦据纷欣阁本校订重刊本。二、《世说新语译注》包括三部分内容，原文点校、译文和注释，三、《世说新语》菜36篇，本书对每篇的基本内容做了简要介绍和分析，可称题解，置于篇首，仅作参考。四、刘孝标注重点在于搜罗事实以增补正文，而不在训解文字。五、本书译文力求准确通畅。六、本书在校勘，注释和翻译中，借鉴和吸收了前人与时贤的研究成果，除重要的独家见解外，一般不引证原文资料，不特别注明依据，出处。七、为了便于查找书中人物，书后附《世说新语》人名索引。<

本书是中国明代文学家冯梦龙所辑评，全书共二十四卷，凡八百二十二篇，其中大部分篇目系编纂者辑录《烈火女传》等历代文献，笔记，小说中的有关情爱故事，经过编纂加工而成，也有部分篇目为编纂者根据当时流行的故事进行改写而成，一些篇目后有编篡者的评语，这些评语或补充见闻，或评述故事，语词清丽。

《水浒传》是我国优秀的古代白话长篇小说代表作之一。它故事情节生动，人物性格鲜明，深受广大人民群众喜爱，可说是家喻户晓，妇孺皆知，而又经久不衰，百读不厌。这次推出的《水浒全传》，是该书众多版本中内容最全的一百廿回本。《水浒全传》产生于元末明初，一般认为作者是施耐庵。《水浒全传》是在《宣和遗事》及有关话本，故事的基础上再创作而成的。全书描写的是宋代的农民起义，塑造了李逵、林冲、鲁智深等人多的英雄人物，揭露了封建统治阶段的腐朽、残暴。故事情节曲折，人物鲜明，具有很高的艺术成就。

暂缺简介...

古有“四大奇书”之目：日盲左，日屈骚，日漆庄，日腐迁。迨于后世，则坊佣袭“四大奇书”之名，而以《三国志》、《水浒》、《西游》、《金瓶梅》冒之。呜呼。果奇也乎哉！　《三国志》者，即陈承祚之书而演为稗官者也。承祚以蜀而仕于魏，而所当之时，固帝魏寇蜀之日也。寿本左袒于刘，而不得不尊夫曹，其言不无闪灼于其间。再转而为演义，徒便于市儿之览，则愈失其本来面目矣。即如孔明，三国时第一人也。日“澹泊”，日“宁静”，是固具圣学本领者。《出师表》曰：“先帝知臣谨慎，故临终托臣以大事。”此即临事而惧之心传也。而演义则日：“附耳低言，如此，如此……”不几成弋阳耶？亡友郏城郭武德日：“幼学不可阅坊问《三国志》。一为所溷，则再读承祚之所志，鱼目与珠无别矣。”淮南盗宋江三十六人肆暴行虐，张叔夜擒获之。而稗说加以“替天行道”字样，乡曲间无识恶少仿而行之，今之顺刀手等会是也。流毒草野，祸酿国家，然则三世皆哑之孽报，岂足以蔽其教猱升木之余辜也哉！《金瓶》一书，诲淫之书也。亡友张揖东日：“此不过道其事之所曾经，与其意之所欲试耳。”而三家村冬烘学究，动日：“此左国史迁之文也。”余谓，不通左史，何能读此？既通左史，何必读此！况老子云：“童子无知而朘举。”此不过驱幼学于天札，而速之以《蒿里》歌耳。至于《西游》，乃演陈玄奘西域取经一事，幻而张之耳。玄奘河南偃师人。当隋大业年间。从估客而西，迨归当太宗时。僧腊五十六，葬于偃师之白鹿原。安所得捷如猿猱、痴若豚豕之徒，而消魔扫障耶？惑世诬民，佛法所以肇于汉而沸于唐也。余尝谓唐人小说、元人院本为后世风俗大蛊。偶阙里孔云亭《桃花扇》，丰润董恒岩《芝龛记》，以及近今周韵亭之《悯烈记》，喟然日：“吾故谓填词家当有是也。借科诨排场间写出忠孝节烈，而善者自卓千古，丑者难保一身；使人读之为轩然笑，为潸然泪，即樵夫牧子，厨妪爨婢，感动于不容己。以视王实甫《西厢》、阮圆海《燕子笺》等出，皆桑濮也，讵可暂注目哉！”因仿此意为撰《歧路灯》一册，田父所乐观，闺阁所愿闻。子朱子日：“善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志。”友人常谓于彝常伦类间，煞有发明。盖阅三十岁以逮于今而始成书。前半笔意绵密；中以舟车海内，辍笔者二十年；后半笔意不逮前茅，识者谅我桑榆可也。空中楼阁，毫无依傍；至于姓氏，或与海内贤达偶尔雷同，并非影射。若谓有心含沙，自应堕入拔舌地狱。