中国古典小说
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阅微草堂笔记（清）纪昀 著 方晓 注《阅微草堂笔记》是清代文人纪昀继承魏晋志怪风格之作，以“大旨不乖于风教”为指导思想，内容广泛而多样，可以说是包罗万象的杂记。既涉及政治经济，又有民情风俗；有神鬼怪异故事，又有家庭、亲友和本人的真实见闻；也有直接发议论的说教。文字简洁锋利，叙述简淡，不作细节描写，不求文辞华美说理透彻周密，鲁迅在谈到文言短篇小说艺术的发展中，就曾说《阅微章堂记》“后来无人能夺其度”。本书由方晓注译。 -
唐宋传奇廖晨星 注《崇文国学经典文库：唐宋传奇》主要是盛行于唐宋两代的小说，这些小说作品以情节曲折、引人入胜见称。唐宋传奇的出现，标志着我国小说的发展已经趋于成熟。 -
蒙古王府本石头记（清）曹雪芹 著《蒙古王府本石头记（套装全6册）》是珍贵的《红楼梦》十二种早期抄本之一，因曾保存在蒙古王府中故名，共装四函，连史纸，朱丝栏，中缝有印就的“石头记”字样。卷首有后人抄配程小泉序，八十回后又配录了续书四十回。其独特的版本面貌、独有的侧批等都具有重要的文学研究价值。 -
太平广记（宋）李昉 著 石鸣 注《太平广记》是成书于北宋太平兴国年间（976～984）的中国古代小说总集，收录了上自先秦、下至北宋初年的小说作品约7000则。这些作品的内容以志怪传奇为主，通过简洁洗练的文字，记录或叙述一个个异闻趣事。 -
西游记（明）吴承恩 著《西游记》是我国古代文学四大名著之一。它主要取材于唐朝太宗时期，著名僧人唐玄奘受皇命上当时的天竺，即现在的印度，去取佛经。《经典名著深度导读：西游记（套装上下册）》故事就是以此心怀慈善，身体又柔弱的唐僧为主要人物之一，他在神通广大、会七十二变武艺的孙悟空，偷懒、好色成性但力气满身的猪八戒以及诚厚老实、忠心耿耿的沙悟净的保护下，降妖伏魔，历经七七四十九难，成功完成皇命，取回真经，修成了正果。它向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。《经典名著深度导读：西游记（套装上下册）》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的《西游记》艺术宫殿。 -
《聊斋志异》分类选注（清）蒲松龄 著《聊斋志异》是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。谈狐说鬼，至情至性。笔端百变，誉满天下。老舍也说“鬼狐有性格，笑骂成文章”。《聊斋志异》是我国文学史上的瑰宝，更是世界文学的明珠。这本《聊斋志异分类选注》作者吴丹樱长期从事《聊斋志异》的研究，为了方便中等以上文化程度的读者阅读，作者机抒自出，选取了书中经典篇章并根据内容进行分类重排，突出了不同主题。 -
智囊（明）冯梦龙 赵鼎鼎 著《国学书院典藏：智囊》的作者是明代著名文学家、戏曲家冯梦龙，他“才情跌宕，诗文丽藻，尤工经学”，与兄冯梦桂、弟冯梦熊合称“吴下三冯”，留下了大量脍炙人口的名篇。最为世人所传诵的作品为《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，合称“三言”，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是我国白话短篇小说的经典代表。《国学书院典藏：智囊》全书取材经史子集，上起先秦、下迄明代，是辑录史实轶事的笔记体小说，主要记述古人智术计谋之事，依内容分为十部二十八卷。各部前有总序，每卷前有解说语，故事中间及结尾或夹有评语，这些都是冯梦龙学术思想和政治主张的系统体现。《上智》《明智》《察智》所收历代政治故事表达了冯氏的政治见解和明察勤政的为官态度；《胆智》《术智》《捷智》编选的是各种治理政务手段的故事；《语智》收录辩才善言的故事；《兵智》收集各种出奇制胜的军事谋略；《闺智》专辑历代女子的智慧故事；《杂智》收各种黠狡小技以至于种种骗术，冯梦龙在《杂智部总叙》中说：“正智无取于狡，而正智或反为狡者困；大智无取于小，而大智或反为小者欺。破其狡，则正者胜矣；识其小，则大者又胜矣。况狡而归之于正，未始非正，小而充之于大，未始不大乎？”点明了这些杂智故事的认识价值。 -
中国古典四大名著曹雪芹、罗贯中、吴承恩、施耐庵《红楼梦》里的中心故事是宝黛爱情，也是贯穿全书情节发展的主要线索，他们的爱情以悲剧告终；贾府的衰亡是全书情节发展的又一条重要线索。《三国演义》从东汉末年黄巾起义末期开始写起，至西晋初期国家重归统一结束，以魏、蜀、吴三个政治、军事集团的形成演变、矛盾斗争为主线，最后由晋统一，国家重归一统。《水浒传》的核心人物和故事雏形确有历史事实。全书讲述的是北宋末年，官逼民反，梁山好汉聚众起义的故事，再现了封建时期农民起义从发生到发展，再到失败的全过程。它所依据的历史原型是宋江等人的农民起义。吴承恩的《西游记》，虽然仍以唐僧取经的故事为线索，却以神猴孙悟空为主角，这是对原有故事的根本性颠覆 -
二十年目睹之怪现状吴趼人 著暂缺简介... -
儒林外史（清） 吴敬梓 著《儒林外史》作者吴敬梓（1701—1754）字敏轩，号粒民，安徽全椒人。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁，穷困以终。经历了家境剧变而深悉人情世事的吴敬梓以如椽巨笔，通过精细刻画各类封建士人的形象，尖锐揭露了在封建专制制度下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，揭示了科举制度对人性的摧残和封建专制必然颓败的发展趋势。在艺术上，《儒 《儒林外史》作者吴敬梓（1701—1754）字敏轩，号粒民，安徽全椒人。早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁，穷困以终。经历了家境剧变而深悉人情世事的吴敬梓以如椽巨笔，通过精细刻画各类封建士人的形象，尖锐揭露了在封建专制制度下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，揭示了科举制度对人性的摧残和封建专制必然颓败的发展趋势。在艺术上，《儒林外史》以它高超、独特、炉火纯青的讽刺手法成为我国和世界讽刺小说的杰作。
