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《中华经典文学系列：白话搜神记精选》是中华志怪故事的集大成之作。诚如鲁迅先生所说：“六朝人之志怪，却大抵一如今日之记新闻……”《中华经典文学系列：白话搜神记精选》收录了古代及当时流传的神话传说、奇闻异事，开创了我国古代神话小说的先河。《中华经典文学系列：白话搜神记精选》中的故事，大多篇幅短小，情节简单，设想奇幻，极富浪漫主义色彩；内容十分丰富，有神仙术士的变幻，有精灵物怪的神异，有妖祥卜梦的感应，有佛道信仰的因果报应，还有人神、人鬼的交通恋爱，等等。这些故事，千百年来广泛流传，为人津津乐道，具有很高的文学艺术价值，在一定程度上反映了古代人民的思想感情，可以说是中华优秀文化遗产的一部分。本书选取了其中的精彩篇章，改写成白话故事介绍给读者，除了更好地普及传统文学经典之外，也是为了弘扬中华优秀文化。《中华经典文学系列：白话搜神记精选》意在“明神道之不诬”，谈鬼论神，称道灵异，附会人事，不免有许多虚妄怪诞之说。这一方面与汉魏六朝时期社会动荡、巫教盛行有关，另一方面也反映了当时人们认识的局限。因此，应该历史地看待《中华经典文学系列：白话搜神记精选》，取其精华，弃其糟粕。这是编写者的观点，也是对读者的希望。

《中华经典文学系列：白话精选》是一部以写花妖狐魅、畸人异行著称于世的文言短篇小说集，堪称中国古典短篇小说之巅峰，也是世界文学的明珠。《中华经典文学系列：白话精选》的独特风格在于其奇特诡谲的故事情节、异彩独放的人物形象、不同流俗的美学理想。聊斋故事的背后，揭示的是人世辛酸悲凉的生活场景、人物困窘惨痛的生活经历，是对人间善恶的最后清算和对人生意义的重新审视，因此会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。

宋元话本是中国小说史上的一座里程碑。鲁迅《中国小说的历史的变迁》第四讲《宋人之「说话」及其影响》说：「这类作品，不但体裁不同，文章上也起了改革，用的是白话，所以实在是小说史上的一大变迁。」一二浦江清师曾作了进一步的阐述：「没有宋元话本就没有后来明代的拟话本小说、长篇的章回小说；没有这些无名氏文人，就不可能产生施耐庵、罗贯中这样伟大的小说家。宋元话本的重要地位即在于此。又说：「话本的发展为近代口语的文学奠定了基础，开辟了文学语言的新路。」这就充分说明了宋元话本的历史地位和文献价值。

（西游记，是中国四大名著之一，是一部优秀的神话小说。也是一部群众创作和文入创作相结台的作品。 （西游记）向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界。人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而。任何一部文学作品都是一定社会生活的反映。作为神魔小说杰出代表的（西游记）亦不例外。正如鲁迅先生在（中国小说史略》中指出。《西游记） ”讽刺揶褕则取当时世态，加以铺张描写”。通过（西游记）中虚幻的神魔世界。我们处处可以看到现实社会的投影。

《西游记》共一百回，前七回安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情，并通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，构架出一个亦虚亦实的世界；八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待唐僧去西天取经缘由；十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，最终到达西天，取得真经，修成正果的故事。由于本书篇幅较长，疑难字较多，因此编者特别整理了一份简明的唐僧西天取经图，并对疑难字进行了注音，便于读者诵读辨认。

《最爱读国学书系：红楼梦（电纸两用版）》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，以贾、王、史、薛四大家族兴衰沉浮为背景，描写了封建贵族家庭各种错综复杂的矛盾，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，曲折地反映了封建社会必然崩溃、没落的历史趋势。小说全面真实地展现了广阔复杂的社会生活，堪称我国封建社会后期社会生活的百科全书。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，是中国四大名著之一。

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本书描写了水泊梁山一百单八将反抗官军、杀富济贫的故事。故事以宋江受招安前后分成两个部分，受招安前是梁山英雄发展壮大、对抗朝廷的过程，受招安后是起义军为国尽忠、损失殆尽的悲剧。小说故事情节曲折、语言生动、人物性格鲜明，是一部描写英雄传奇的典范。本书《精选新编水浒传》是《水浒传》的缩写本，共四十回。《精选新编水浒传》由钟锡南编写。