《水浒传》又名《忠义水浒传》、《江湖豪客传》，作于元末明初，是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，具有里程碑式的意义，与《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》合称为“中国古典四大名著”。《水浒传》艺术魅力巨大，清代著名小说理论家金圣叹说过：“别一部书，看过一遍即休，独有《水浒传》，只是百看不厌。”明朝王慎中更曾盛赞《水浒传》说“《史记》而下，便是此书”，李贽也将其连同《史记》、杜诗等并称为宇宙内的“五大部文章”。《水浒传》根据民间流传的北宋末年宋江起义传奇加工而成。全书叙述了北宋末年官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义从发生、发展到失败的全过程。它的成功不仅在于其思想内容的丰富，还在于其写作艺术的成熟。它以生动的笔触，饱满的热情塑造了一大群性格鲜明、光彩夺目的传奇英雄：满腹经纶、足智多谋的吴用，扶危济困、嫉恶如仇的鲁智深，行侠仗义、勇武豪爽的武松，心粗胆大、率直忠诚的李逵，救弱济贫、刚烈正直的林冲……正如清代著名小说理论家金圣叹所说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”各不相同，各有韵味。

《西游记》的作者，现在绝大多数文学史专家都认为是吴承恩。据记载，吴承恩字汝忠，号射阳山人，淮安山阳（今江苏淮安）人。他生于一个由学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》记载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。吴承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。科场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 《西游记》全书大致分为三个部分。前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫等故事，为他的神通广大和后来追随唐僧去西天取经提供背景材料；第八回至第十二回则介绍小说的另一主人公唐僧，交代取经的缘由；第十三回至第一百回，是全书的主要部分，讲述唐僧、孙悟空师徒四人？妖伏魔、西天取经的故事。 《西游记》从元代开始话本逐渐定型，同时类似的戏曲也在不断地被创作出来。而我们这次精心出版的这部《《西游记》，是采用通行的一百回本，也是目前《西游记》各种版本中最全的。我们还在每回加入了传世的《西游记》故事版画作为插图，图文并茂，增加了阅读的趣味性。较为特色的是，我们在每回故事后，都加入了明代大思想家李卓吾的精妙批语，这些都是画龙点睛之笔。 四大名著是每个中国人必读的文学经典，是中国古典文学的代表。当我们真正从一个广泛的文化？景中去研究《西游记》的时候，我们发现它不仅仅是一部。神魔小说或者神话小说，而是一部真正地承载了中华民族传统文化的自觉载体，是一部人类自我精神升华和心灵完善的心路历程。对于人类认识自我，外国人认识中国人，中国人认识自身，有着不可估量的意义。

《少年成吉思汗》籍选取了中国历史上的十大著名帝王做为陈述的主体，在史料记载和民间传说的基础上，运用中国古典小说形式，向读者展示秦始皇、汉文帝、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗、明太祖、康熙、雍正、乾隆这些九五之尊少年时代的风云变幻和个人奋斗历程。正所谓高山仰止，以上这些主角有的脱颖于帝王之家，有的扬名于行伍之中，有的雄起于部落之上，有的崛起于市井之乡；或雄才、或豪迈、或隐忍、或倔强，文治武功各有偏长，运筹帷幄，随才器使。但无一例外的是，他们都凭借着自身的努力，在风云际会中抓住了历史的机遇，走上了成功的顶峰。这些主宰历史的伟大人物，都蕴藏着一部感人至深的故事。作者将这些领袖人物的亲情、友情、爱情，以及自身对命运的努力和拼劲都融入到了扣人心弦的故事情节当中，同时也彰显了人性与欲望的较量，情感与伦理的冲突，智慧时时闪耀在字里行间。

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。清朝乾隆年间，中国小说史上最伟大的作品——《红楼梦》诞生了。这是一部中国封建社会末期的百科全书，又名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》，这部伟大的长篇章回体小说共计一百二十回，作者曹雪芹的原稿传世仅存前八十回，通行的一百二十回本的后四十回为高鹗续作。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。他的家族作为满洲正白旗包衣（家奴），曾长期受到康熙帝的信任，从雪芹的曾祖父到他的父辈，专家担任江宁织造这一职务长达六十余年，因此他的童年是在富贵荣华中度过的。雍正年间，在统治阶级内部的权力斗争中，曹家受到牵连，家产被抄没，举家迁回北京。曹雪芹由此经历了世态炎凉，对社会和人生有了更深刻的认识。此后，他虽然穷困潦倒，但一直坚持创作《红楼梦》，彦过了十载批阅、五次增删的艰辛，创作了这部将中国古典小说艺术推向巅峰的文学巨著——《红楼梦》。

《水浒传》又名《忠义水浒传》，中国古典文学四大名著之一，成书于元末明初。小说叙述了北宋末年梁山泊108个英雄聚众起义的故事，再现了这次起义从发生、发展到失败的全过程，揭示出“官逼民反”、“乱由上作”的历史事实，肯定和歌颂了革命斗争的正义性。《水浒传》以其丰富的思想内容和高超的艺术成就，成为影响巨大、流传甚广的不朽之作。《水浒传》全书围绕着“官逼民反”这一线索展开情节，表现了一群不堪暴政欺压的好汉揭竿而起，聚义水泊梁山，后来接受朝廷招安的全过程，充满了“替天行道”、“仗剑天涯”的豪情，谱写了一曲“忠义”的悲歌。小说的闪光点在于：它对封建统治者视为“盗贼草寇”的起义军给予充分肯定，并揭示了农民起义的社会根源——皇帝和高俅、蔡京这样的君臣昏庸暴虐，大小官吏横行霸道，使百姓处于水深火热之中，阶级矛盾逐渐加深并最终导致了起义的爆发。从中也可以看出农民起义的发展规律：由小到大、由个人反抗到集体行动、由无组织到有组织，最后，在封建统治者的激烈反扑之下，无论如何也难以逃脱失败的命运。《水浒传》的作者历来有争议，现在一般认为是施耐庵所著。施耐庵是元末明初人，生平不详。《水浒传》的成书经历了一个漫长的流传演变过程。宋徽宗宣和年间（1119～1126）爆发了以宋江为首的农民起义，因这次起义声势极盛，便在民间产生了许多奇闻异说，以及与之相关的大量戏曲和话本，并在流传中不断得到众人的加工增饰。这对《水浒传》的创作起了很大的推动作用。

《红楼梦（套装全3册）》不同于市面上流行的，经高鹗续写的一百二十回《红楼梦》通行本，而是由曹雪芹著、周汝昌先生汇校的前八十回与刘心武先生续写的后二十八回组成的一百零八回版《红楼梦》。曹雪芹是写完《红楼梦》的，共一百零八回，后二十八回因故迷失，长久以来，读者所看到的《红楼梦》一百二十回通行本仅前八十回为曹雪芹所著，后四十回离曹雪芹原意相去甚远：周汝昌先生忠于古本，耗六十年心血，据《红楼梦》十一个存世古本逐字逐句精校，研求领会曹雪芹真文本意，审辨伪文假续、窜乱讹误，堪称真正意义上的“曹雪芹著”。刘心武研究红学二十余载，通过人物原型研究、文本细读，在探佚基础上，尝试进入曹雪芹语境，将曹雪芹前八十回所有大、小、明、暗伏笔逐一照应，将古抄本批语中所有透露、逗漏的情节和细节逐一兑现，努力复原《红楼梦》后二十八回真面貌：我们推出这个《红楼梦》的新版本，意在为热爱《红楼梦》的读者多提供一种选择。

中国古代小说浩如炯海，经过长期的演化，到明清进入了繁荣期。在众多的小说中，才子佳人、名士英雄的悲欢离合故事，历来深受广大民众的喜爱。我们选编的这套《中国十大珍品小说文库》，选取了其巾有代表性的十种小说。它们比较真实地反映了当时的社会生活和时代风貌，堪称小说中的珍品。

曹雪芹是写完了《红楼梦》的，共108回，可惜80回后迷失。现在大家所看到的120回通行本的后40回高鹗续，背离曹雪芹原意，历来多有读者不满。刘心武研究《红楼梦》已有20余年，他通过原型研究、文本细读，探佚出了曹雪芹写成又迷失的后28回的内容，在探佚的基础上，试图复原出曹雪芹后28回的大致面貌，完成了这部《刘心武续红楼梦》。

《水浒》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。《水浒传》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。《三国》是根据三国时期的史实和民间传说创作而成的优秀历史小说。故事源起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。《西游记》是中国古典小说中一部以神话为题材的伟大的浪漫主义长篇小说，它的出现标志着我国浪漫主义文学达到了一个新的高峰。《西游记》不仅奠定了神魔小说这一小说品类的基础，开拓了中国长篇小说的表现内容，而且是中国小说中极为少见的描绘了人与自然关系的作品。《三国水浒与西游》对这三部妇孺皆知的名著进行了有关方面的研究。

萨孟武是教育界和文化界的名人。早岁毕业于日本京都帝国大学，学的是政治经济，兼通社会学，获得的是法学学士学位。本书是其借用《水浒传》的故事，用历史的资料加以说明，以此来阐述先生关于中国社会的理论。此书的引证分析，读者自有鉴裁。