中国古典小说
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三言二拍(明)凌濛初 著《三言二拍(套装共5册)》是指明代五本著名传奇小说集的合称,总计四百多万字,收录故事尽200篇。“三言”是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;“二拍”则是凌蒙初凌蒙初所编《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近,内容形式类似,故后人常将其合并,称为“三言二拍”。这些故事,有来源于史传的,也有出于历代笔记、小说的,而最多最根本的源头,则直接来自民间传说的故事,来自社会的实际生活。通过这些故事情节和人物形象,从不同的角度、程度上,反映了当时的社会生活、人民的愿望。 -
红楼梦(清)曹雪芹,(清)高鹗 著,王蓝嵘,郭建平 整理《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书,是十八世纪上半叶整个社会生活的一面镜子和缩影。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以封建贵族青年贾宝玉、林黛玉之间的爱情悲剧为主线,写出以贾宝玉和一群红楼女子为中心的许多人物的悲剧命运,广泛而深刻地揭露和批判了封建社会的种种虚伪残酷和腐朽堕落,揭示了封建社会不可克服的内在矛盾,进一步无情地、令人信服地指出封建社会已到了“运终权尽”的末世,并正在无可挽回地走向覆灭的历史趋势。在描写宝黛爱情故事的同时,作者反映了广大的社会生活面和深入的人生体验,表现了不同人生价值观的冲突,从而赋予这部小说以深刻的意义。《红楼梦》的版本甚多,通行的版本也有七、八种。本次出版,以清乾隆辛亥年(1791)程伟元刻本为底本,外加高鹗所续四十回本。 -
西游记(明)吴承恩《西游记(上下):(西游证道书)(最早加入唐僧出身故事的百回本)》是一部优秀的古典神魔小说,问世以后流传甚广,被翻译成多种语言,为东南亚以及世界各地的人们所熟悉,其中孙悟空,唐僧,猪八戒,沙僧等人物和“大闹天宫”“三打白骨精”“三调芭蕉扇”等故事更是妇孺皆知。《西游记(上下):(西游证道书)最早加入唐僧出身故事的百回本》的出现,开辟了长篇章回小说的新门类,结束了魏晋以来志怪小说的短小模式,将神魔志怪小说推向了长篇小说的高峰。《西游记(上下):(西游证道书)最早加入唐僧出身故事的百回本》是中国古典浪漫主义长篇小说的代表作,在世界文学史上也占有重要地位,《美国大百科全书》称它为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。 -
水浒传(明)施耐庵《水浒传(容与堂本)(现存最为完善的百回繁本)(上下)》是作者施耐庵根据自己的生活经验和北宋农民大起义而写成的一部伟大的小说。小说倾向鲜明地描写了人民群众反抗压迫的行动。概括了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。正是这些艺术成就,才使《水浒传(容与堂本)(现存最为完善的百回繁本)(上下)》成为我国古代四大文学名著之一。《水浒传(容与堂本)(现存最为完善的百回繁本)(上下)》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期,《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起,宋江起义的故事就在民间流传,《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说,《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来,和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏,一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传(容与堂本)(现存最为完善的百回繁本)(上下)》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的,吸收了民间文学的营养。《水浒传(容与堂本)(现存最为完善的百回繁本)(上下)》是我国人民最喜爱的古典长篇白话小说之一。它产生于明代,是在宋、元以来有关水浒的故事、话本、戏曲的基础上,由作者加工整理、创作而成的。全书以宋江领导的农民起义为主要题材,艺术地再现了中国古代人民反抗压迫、英勇斗争的悲壮画卷。作品充分暴露了封建统治阶级的腐朽和残暴,揭露了当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实,成功地塑造了鲁智深、李逵、武松、林冲、阮小七等一批英雄人物。小说故事情节曲折,语言生动,人物性格鲜明,具有高度的艺术成就。但作品歌颂、美化宋江,鼓吹“忠义”和“替天行道”,表现出严重的思想局限。 -
三国演义(明)罗贯中 著随着人类文明的不断发展,各种文化日趋繁荣,我们有必要继承和学习这些优秀的文化成果,而文学作品无疑是人类文明宝库中非常重要的瑰宝。阅读名著对培养中学生的审美意识和文学素养,对提高他们的鉴赏能力都有很大的帮助。由此,我们推出了《语文新课标必读丛书》。《语文新课标必读丛书:三国演义(套装上下册)》系丛书系列之一。《三国演义》是一部以描写封建统治集团之间的斗争为内容的长篇小说,从汉灵帝建宁二年起,写到晋武帝太康元年晋灭吴统一全国为止,其间着重描写了大约半个世纪魏、蜀、吴三国的纷争和兴衰过程。它对封建社会的历史面貌和封建统治阶级的本质特征都有比较细致的描绘,生动地揭示了封建统治阶级各政治集团之间勾心斗一角、尔虞我诈、互相勾结而又互相争夺的关系。 -
狄青全传(清)佚名《狄青全传》是一部历史人物的演义小说,分《狄青前传》和《狄青后传》两部分。作者佚名,生平事迹无从查考。本书叙述北宋仁宗时期著名将领狄青抵御北方民族入侵中原,捍卫宋室江山的故事,依据史实,加入神怪传奇,在民间流传甚广。狄青,《宋史》有传。据本传记载,他“慎密寡言”,为将“正部伍,明赏罚,与士卒同饥寒劳苦”,“深沉有智略”。与西夏作战,英勇顽强,“临敌被发,戴铜面具,出入贼中,皆披靡莫敢当”;“起行伍而名动夷夏”。其经历很有传奇色彩。然而这两部小说中有关狄青的大部分情节,都是虚构,而非历史真实,且又充斥着神魔斗法的内容,更无真实性可言。五虎征西的故事承接《万花楼》,叙述狄青、张忠、刘庆。李义、石玉五虎将出征西夏的过程,以及狄青和单单国八宝公主的爱情故事。其间还贯串了包拯和狄青等与奸相庞洪的忠奸斗争。五虎平南故事,叙述以狄青为首的五虎将率兵南征,平定广源州依智高叛乱的经过,以及狄青的两个孪生子狄龙、狄虎在出征中与敌方女将段红玉、王兰英之间的爱情纠葛,同时也穿插了包拯、狄青与朝中奸佞斗争的线索。 -
世说新语全译(南朝宋)刘义庆《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆编撰的一部志人笔记小说集。书中辑录了东汉至东晋300多年间社会上各种轶闻趣事,分为德行、言语、文学等36门(类)。 本书以明代袁褧嘉趣堂本为依据,参以日本尊经阁影宋本、王先谦思贤讲舍校订本、唐写本《世说新书》残卷,对原文作了必要的校订。为方便读者阅读,又将原文中的繁体字、异体字改为简体字、通行字。注释主要交代一些背景材料,对人名、地名、职官名以及特殊疑难词语或译文较难表达含义的词语作了解释,具有简明、准确、通俗等特色,是一本构思悠长、雅俗共赏的文学读本。 -
搜神记全译(东晋)干宝 著;黄涤明 译注本丛书在策划之初就考虑到避免以上各种译本之不足,本着推陈出新、汇聚英华、弘扬传统、振兴华夏之宗旨,化艰深为浅显,融译注为一炉,俾使社会各界广大读者了解我国古代各名著之完整原貌,有利于当下人文精神建设,又利于中外文化之交流译介,乃延聘海内学界通人,精选史有定评之夏商迄晚清经史子集四部,以全注全译形式重新装帧、重新校勘整理出版。所选各书前言对该名著之时代、作者、内容、成就、文献版本皆有详赡说明,各篇各卷前有简明扼要的题解,原文选用业经整理的善本,注释采用学术界公认的成果,译文强调忠实原文、通达流畅。书行天下,道亦随之,既有品味,又有普及,为大家营造出一片文化底蕴深厚、知识境界广博、思想空间深邃的精神沃土,是《中国历代名著全译丛书》的孜孜追求。此次修订是在前辈学人呕心沥血的基础上,重新进行认真的审读和勘校,是在“国学热”基础上的一次新的提升,在强调通俗性的同时,亦重视学术性与资料性。今日重现书界,必将旋起一种新的阅读风暴。我们相信,这套丛书的问世,对传播中华民族优秀的传统文化,提升我们国家的软实力,形成当代的人文精神有着重要意义,在现代化人文化的进程中开启今入智慧、滋养今人心灵都有着不可估量的意义。 -
智囊全集(明)冯梦龙 著;徐继素 编译《智囊全集(全4册)》初编于明代天启六年(1626年),后经明代著名学者冯梦龙增补,重刊时将原名《智囊》改名为《智囊补》,其他版本也称《智囊全集》、《智囊增补》、《增广智囊补》等。全书共收上起先秦、下迄明代的历代智囊故事1200余则,依内容分为二十八卷,是一部中国人民智慧的创造史和实践史。书中所表现的人物,无论是叱咤风云的帝王将相,还是普通的平民百姓,都在运用智慧和谋略创造历史。它既是一部反映古人巧妙运用聪明才智来排忧解难、克敌制胜的处世奇书,也是中国文化史上一部篇幅庞大的智谋锦囊。为了方便读者阅读,编者将其分为“政略智囊”,所收选的历代政治故事表达了冯梦龙的政治见解和明察勤政的为官态度;“政务智囊”所选的是古人处理政务手段的故事;“言辩智囊”收古人言善辩才的故事;“军事智囊”收古人各种出奇制胜的军事谋略故事;“巾帼智囊”专辑历代女子的智慧故事;“狡诈智囊”收古人各种黠狡小技以及种种骗术的故事。 -
搜神记干宝《搜神记(插图本)》是插图本。《搜神记》为东晋初年史学家干宝编撰,全书凡二十卷,共有大小故事454个。作者在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事,证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和神仙,杂糅佛道。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统,它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来,历代帝王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典籍。除《楚辞》、《淮南子》外,《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。《四库全书》编定于清乾隆四十三年,共收中华典籍3461种。如此浩瀚典籍仅分经(儒家经典)、史(各类史书)、子(百家著述)、集(名家诗文)四类。其后《四库》之名既具有中华经典集成的寓意,同时也具有古代图书分类的含义。进入二十一世纪,中华经典所蕴含的智慧,越来越为世人瞩目。丛书策划者为了消除今人阅读古代文言经典的艰涩,力求使用时人容易读懂的版画图示和读解心得的方式,让读者充分汲取古人成功的养分,使圣贤的智慧真正进入寻常百姓家。所以丛书得名《家藏四库》。
