晚年凌濛初所著之《拍案惊奇》，在其续编《二刻拍案惊奇》刊行后改称《初刻拍案惊奇》，世人缀璧连珠，略称此两书为“二拍”，以与冯梦龙之所纂之三“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）相提并举。本社依据上海古籍出版社一九八五年影印之尚友堂原刊本，订正其中明显论误，并加新式标点，用简化字排印，以供广大读者披阅，名之为《二拍合集》。尚友堂原刊本之“初刻”国骨久已亡佚，“二刻”只存残卷，幸有王古鲁、童培恒二位先生孜孜以求，先后从日本日光轮填充慈眼堂法库为内阁文库搜得原本，摄影以归，致使流落东洋之乡邦故文重见于中土，斯亦无量功德，不可不鸣谢于兹尔。

也许大家要问这本书为什么要叫《白话聊斋》，这得慢慢说才行，“聊斋”全名是《聊斋志异》，这是清朝初一位有名的作家蒲松龄用文言文写成的一部短篇小说集。《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，里面的故事环境基本上发生在冥界仙境，故事人物大多是花妖狐魅。蒲松龄以他超凡的想像力和深刻的洞察力构筑起一个亦真亦幻、亦人亦鬼的幽冥世界，从社会批判角度观照，这个幽冥世界乃是人间社会的真实投影，它揭示人世辛酸悲凉的生活场景和人物偃蹇惨痛的生活经历；从美学理想角度观照，这个幽冥世界乃是人世理想的梦幻体现，它揭示出对人世善恶的最后清算和对人生憧憬的重新开始。因此，聊斋故事无论在情节曲折和环境奇幻，还是在人物遭遇和场景迷离等角度品赏，都会引发人们强烈的政治义愤、道德感怀和艺术遐想。

测鬼神之情状，发人间之幽微，读狐魅之故事，梦幻之［围城］。《萤窗异草》3编12卷共138篇，署名清代长白浩歌子撰。长白浩歌子，生座年岁及生平事迹不详。有说即是尹庆兰，上海进步书局石印本即署尹似村著。《萤窗异草》是继《聊斋》后又一具有巨大成就和影响的文言笔记小说。《萤窗异草》在故事的社会内容及创作主旨的整体上是承继了《聊斋》的传统，并在承先启后上具有一定的独创性。《萤窗异草》记叙的多是明末清初的异闻奇事。作品很广阔地描写了各种各样的社会生活，特别是中下层市民的生活状况，许多篇章对社会黑暗有一定程度的揭露。《萤窗异草》的故事绝大多数都涉及到狐仙鬼怪。这些神狐鬼怪虽是异类，思想感情却和常人接近，甚至比现实中的人更通情理。它们虽有超自然的力量，但却始终服从当时社会的法则，可以说是人间喜剧的幻觉延伸。《萤窗异草》的故事内容多涉及男女风情，其中大多数作品表现了青年男女追求婚姻自主的合理愿望。如《绿绮》、《桃花女子》、《拾翠》、《袅烟》等中的男女主人公都是有一定反抗意识，敢于大胆追求个人幸福，对封建礼教设下的男女大防颇不为以为然的离经叛道者。这些尽可艺术形象和作者对此持的宽容态度在那个时代显然具有一定进步意义。在编辑本书的过程中，我们采取尊重历史的态度，除一些明显刊校错误外，一般未作改动，对其中一些篇章夹杂着迷信和落后的色彩，尤其是因果报应的宿命论和人生无常的颓废思想，相信读者不难识别和抵制。

《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的讽刺小说。它所表现的是作者吴敬梓亲身的所历所闻，也寄托了他看重文行出处、鄙视功名富贵的高尚情操。小说以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会，是一幅活生生的社会面貌图。正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魑魅魍魉，毕现尺幅；而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。其写君子也，如睹道貌，如闻格言；其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之。

《西游记》全面阐述了创造型人才的素质、创造性的机理-突变论、创造性的原理、创造性的十二条法则及其哲理分析。对各种广义创造领域的各类创造方法学作了重点介绍。

我国古代小说的分类方法颇多，按其语言形式，可分为文言小说与白话小说；按其体裁，可分为笔记体小说、传奇体小说、话本体小说和章回体小说；按春题材内容，则分法更多。这本十大娼优小说中收集小说有霍小玉传、李娃传、李师师外传、玉魁负心桂英死报、杜十娘怒沉百宝箱、赵春儿重旺曹家庄、卖油郎独占花魁、胡总制巧用华棣卿 玉翠翘死报徐明山、谭楚玉戏里传情 刘藐姑曲终死节、苏小小慧眼识风流。

本书内容有：盂兰盆佛爷揭谛 补陀山菩萨会神； 补陀山龙王献宝 涌金门古佛投胎； 现化金员外之家 投托古净慈之寺； 先削发欲除烦恼 后留须以表丈夫； 摩诃萨先自归宗 迦摩阿后来复命； 碧峰会众生证果 武夷山佛祖降魔； 九环锡杖施威能 四路妖精皆扫尽； 大明国太平天子 薄海外遐迩率宾； 张天师兴道灭僧 金碧峰两淹天门……

曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。

我国古代小说源远流长。自其作为一种独立的文学样式风行于世。至其作为一种古典美学艺术模式的终结，将近有两千年的历史。历代的藏书家、版本学家、小说史家告诉我们，中国古代小说是一座无比丰富、辉煌、瑰丽的艺术宝库，那是我们民族文化遗产中最优秀、最珍贵的部分之一。本书收集的作品有：韩擒虎话本、骊山记、赵飞燕别传、宣和遗事（前集）、俞伯牙摔琴谢知音、王安石三难苏学士、晏平仲二桃杀三士、沈小霞相会出师表、公输子之巧、岳坟忠迹十部经典小说。

我国古代小说的分类方法颇多，按其语言形式，可分为文言小说与白话小说；按其体裁，可分为笔记体小说、传奇体小说、话本体小说和章回体小说；按春题材内容，则分法更多。本书是十大传奇小说，收录小说有南柯太守传、柳毅、裴航、董永遇仙传、中山狼传、辽阳海神传、大树坡义虎送亲、张道陵七试赵升、晚霞、促织。