中国古代小说的概念非常宽泛，内涵很广，类别很多，又是随着历史的发展而不断演化的。古代小说的界限和分类，在目录学上是一个有待研究讨论的问题。古人所谓的小说家言，如《四库全书》所列小说家杂事之属的作品，今人多视为偏重史料性的笔记，我们已择要编为历代的史料笔记丛刊，陆续出版。现将偏重文学性的作品，另编为《古体小说丛刊》，分批付印，以供文史研究者参考。所谓古体小说，相当于古代的文言小说。为了便于对举，参照古代诗体的发展，把文言小说称为古体，把「五四」之前的白话小说称为近体，这是一种粗略概括的分法。本丛刊选收历代比较重要或比较罕见的作品，采用所能得到的善本，加以标点校勘，如有新校新注的版本则优先录用。个别已经散佚的书，也择要作新的辑本。古体小说的情况各不相同，整理的方法也因书而异，不求一律，详见各书的前言。编辑出版工作中不够完善之处，诚希读者批评指正。东晋干宝《搜神记》三十卷，是六朝最著名的志怪小说，堪称中国志怪小说之经典。研究干宝《搜神记》，有两个最基本的问题，一是个干宝的生平事迹，一个是今存《搜神记》的版本问题。这些问题学者已经解决得很好。兹就此两大问题做一考证和讨论。而本书作为《搜神记》与《搜神后记》的新辑本，有关辑校的原则和方法，亦应作出说明。书稿主体是重新辑录的《搜神记》和《搜神后记》。作者对古书中保存的二书引文、佚文做了竭泽而渔式的搜索，并逐条进行考证，对各种异文进行比勘，在此基础上遵从“从早”“从众”“从干”的原则完成了二书的新辑，可以说是无一言无根据。作者同时对通行的胡应麟本做了系统完整全面的勘订，指出并纠正了很多错误，对汪绍楹的校注也多有修订。此书有很高的学术价值，是有可能替代当前通行的胡应麟辑《搜神记》《搜神后记》的新辑本。　书稿的前言非常精辟，澄清解决了不少历来争论不休的问题，也提出了不少新的很有价值的观点，学术价值相当高。尤其是指出现在的通行本胡应麟二十卷本《搜神记》既没有干宝原书作依据，也不是胡应麟原定稿，极可能在辑入《秘册汇函》时又被姚士、胡震亨动了手脚，大量取他书文字以充篇帙，远达不到善本的标准。作者最后总结出《搜神记》《搜神后记》二书存在的十四种问题，可见现在做新辑本是十分必要的。　书后附有五个附录，便于读者对旧本（通行本）《搜神记》《搜神后记》中的疑目伪目有所认识，并整体快捷地把握新辑本与通行本的异同。　总之，这个新辑本资料扎实，态度严谨，所辑内容较之旧本更全面、更接近原书，学术水平与价值都相当高，将对《搜神记》《搜神后记》乃至整个古体小说的研究产生很大影响。本书为竖排。

本书是名师讲义系列之一，是我国当代著名历史学家、文献学家金景芳教授关于先秦思想史的讲义，讲义为十六开油印本，其内容为中国远古至战国时期的思想。涵盖古史分期、远古思想、夏商思想、周代思想等多方面内容。包括图腾、自然崇拜、祖先崇拜、巫觋、夏商卜筮、西周制度、周易思想、老子思想等多种问题的分析研究。讲义充分显示了作者在先秦思想史领域里的开拓性研究和许多真灼见，具有很高的学术价值。

我翻了一章《格列佛再游记》，已经死心塌地认为，连岳是个牛人，这是本好书。（某网友）这是一本好玩的书。一个专栏作家在当下写作并“不自由”的环境里（生存压力）能写出如此充满想象的美好奇异，令人称奇。以《格列佛游记》中的格列佛为主要人物，发生在一个荒谬、专制、愚蠢的铁舌国的故事系列，虽是充满魔幻色彩，却可以很容易地找寻到当下的种种境遇，读来会心一笑，轻松且发人深省。——黄集伟（著名出版人）　这是连岳第一本公开出版的小说，写的是格列佛游历四个国度（铁舌国、雪国、镜国、超光速时空）的故事。虚构色彩极强、虚构能力一流。用历史上最严格的文学标准，也就是歌德评价当时浪漫主义作品的话来说：“它们等于零，但是又写得不坏。等于零是因为它们没有任何内容；而所谓写得不坏，则是因为它们的一般形式为作者们提供了一个良好的范例。”大慈大悲格列佛。。。。。自斯威夫特以来，他将无数人拯救出了有限性。他是这样工作的：只要有人通过想象给他一点新鲜的神力，他就能演化出一段你没听说过的神迹。

《岳飞传》讲述的是伟大英雄岳飞精忠报国、英勇抗击金兵的故事。岳飞自幼天资聪颖，膂力过人，在周侗的教诲下，很早就表现出优秀的军事才能。长大成人后，他临危受命，指挥南宋军队在牛头山、爱华山等战役中大败金 兀术，令金兵闻风丧胆。岳飞一生致力于匡扶宋室、恢复中原的伟大事业，却在大好形势下惨遭奸臣秦桧等人的陷害，以“奠须有”的罪名屈死于杭州风波亭，时年39岁。

《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的，其中最精彩的章节，如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻户晓，妇孺皆知。几百年来，它以其强烈的艺术魁力，吸引着一代又一代人，从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经，历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

《岳飞传》讲述的是伟大英雄岳飞精忠报国、英勇抗击金兵的故事。岳飞自幼天资聪颖，膂力过人，在周侗的教诲下，很早就表现出优秀的军事才能。长大成人后，他临危受命。指挥南宋军队在牛头山、爱华山等战役中大败垒兀术，令金兵闻风丧胆。岳飞一生致力于匡扶宋室、恢复中原的伟大事业，却在大好形势下惨遭奸臣秦桧等人的陷害，以“莫须有”的罪名屈死于杭州风波亭，时年39岁。

诗词是华美的，以致历经久远，仍被我们反复玩味，这也是诗词的重要价值之一。而造成这种美的因素很多，其中诗人的真诚占了重要份额。他们浓缩了深邃的体悟，用一生的执著写就了这美的诗章，诗人的生命之花绽放其中，可谓至诚。唯其如此，才流传千载而不昧，时时触动我们的心弦，让我们能够分享他们的智慧与经验，体味着“悠然心会，妙处难与君说”的境界。而这种浸润心灵的阅读，对于忙忙碌碌的现代人而言，应该也算得上是一种修炼和享受吧。本丛书分别从李白、杜甫、白居易、李商隐、杜牧、李煜、柳永、苏轼、李清照、辛弃疾共十位唐宋诗词名家的作品中，遴选其优秀者以成十部专辑。另外广泛撷取唐宋诗词名家精华之篇汇成两本合辑，一为《唐代诗人名家名作赏读》，一为《唐宋词人名家名作赏读》，一并呈献给读者。十位大家在唐宋两代诗词领域中，已经具备了较强的代表性，再加上两本合辑尽搜名家名作，故本丛书足具唐宋诗词之大致面貌，观止矣。

曾经有这样一个瑰丽多姿的地方，那里有大雪纷飞的北国风光，有黄沙烈日的戈壁奇观，有温暖湿润的江南小镇，有瘴气袭人的荒蛮丛林，有肝胆相照的友情，有凄惻缠绵的爱情，有宦游的漂泊零落，有归家的喜悦温馨。风流倜傥的游侠将马拴在高楼下的柳树上，尽情畅饮；幽静的山林中高洁的隐士采薪煮食，自在逍遥；游子在老母亲充满牵挂的目光中踏上了远游的路途，愈走愈远；年老诗人拖着多病的身体在萧瑟的晚秋登上高台，怆然而涕下。当然，那里也有官场的尔虞我诈，有战争的血雨腥风；征夫的哭声曾经响彻大地，将士的白骨也曾露野千里。　这，就是唐诗。 在这个充满了爽朗的笑声，充满了豪壮的歌声的世界中，即使有悲伤、有失望，也是最真实、最纯真的。人们能够痛快地笑，痛快地哭，活得自由自在，真实而生动。 一个诗人就是一个传奇，一句诗歌就是一个世界。 如果你曾向往李白的潇洒风神，倾慕王维的超然神韵，渴望像王翰一样在出征前痛饮葡萄美酒、像岑参一样在塞北的冰天雪赞叹柳宗元的清峻，好奇李商隐的神秘，甚至曾满怀热情地去追寻他们成长的足迹，探究他们最隐秘的内心。那么你必定已经踏入了唐诗的世界。唐诗是一个真实的世界，也是一个理想的梦境。十百年来，它始终没有寂寞过，无论时代如何变迁，世事如何轮转，人们都保持着阅读它、品味它的热情。在那里到了知己，寻到了同道。唐诗的精髓已经深深地融入到每一个华夏人的血脉中。不论在何时何地，每当听到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“烽火连三月，家书抵万金”这一句句旋律优美的诗句时，胸中就会涌起阵阵的热血，就会感觉到家的温暖。每当听到天真的孩子用稚嫩的声音吟诵“床前明月光，疑是地上霜”、“慈母手中线，游子身上衣”的诗句时，就会涌起对中华民族的自豪之情，并对中华民族的未来充满希望。因此，我们相信，即使这个世界再历经千年的沧海桑田，依然会有人像你我一样为他沉醉，为他着迷。而我们也非常希望通过这本书，寻觅到更多热爱唐诗的朋友，共同欣赏先人留给我们的这份瑰宝。

配合新课标最新课外阅读要求，紧贴全国各地近年中高考题材。本书为导读插图本。忠实原著内文，创新导读体例，确保学以致用，提倡素质教育。本丛书的编写根据新的课改精神和课程理念，以语文课程标准指定书目为依据，精心挑选古今中外的文学名著而成。本丛书最大的特点在于充分尊重原著的同时，更多地考虑如何适应广大学生读者的日常学习需要，在轻松阅读过程中欣赏、感受名著的语言魅力，品位文学名著的博大精深，从而提高文学鉴赏能力、写作能力、艺术技巧的模仿能力。《三国演义》又名《三国志演义》、《三国志通俗演义》，是我国小说史上最著名最杰出的长篇章回体历史小说。 《三国演义》的作者是元末明初人罗贯中，在其成书前，“三国故事”已经历了数百年的历史发展过程。在唐代，三国故事已广为流传，连儿童都很熟悉。随着市民文艺的发展，宋代的“说话”艺人，已有专门说三国故事的，当时称为“说三分”。元代出现的《三国志平话》，实际上是从说书人使用的本子，虽较简略粗糙，但已初肯《三国演义》的规模。罗贯中在群众传说和民间艺人创作的基础上，又依据陈寿《三国志》及裴松之注中所征引的资料（还包括《世说新语》及注中的资料），经过巨大的创作劳动，写在了规模宏伟的巨著——《三国演义》。《三国演义》是我国最有成就的历史小说，艺术地再现了始于黄巾起义，终于西晋统一近百年的历史风云画卷。作者通过集中描写三国时代各统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了不汉末年社会的动荡与黑暗，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、要求安定的强烈愿望。《三国演义》的人物形象，如义薄云天的关羽、胆量非凡的赵云、刚真勇猛的张飞、足智多谋的诸葛亮等等4，栩栩如生，性格鲜明，表现了作者较高的艺术才化，故事情节曲折动人，脍灸人口，三英战吕布、连环计、三顾茅庐、草船借箭、赤壁之战，其场面历历在目。

配合新课标最新课外阅读要求，紧贴全国各地近年中高考题材。本书为导读插图本。忠实原著内文，创新导读体例，确保学以致用，提倡素质教育。本丛书的编写根据新的课改精神和课程理念，以语文课程标准指定书目为依据，精心挑选古今中外的文学名著而成。本丛书最大的特点在于充分尊重原著的同时，更多地考虑如何适应广大学生读者的日常学习需要，在轻松阅读过程中欣赏、感受名著的语言魅力，品位文学名著的博大精深，从而提高文学鉴赏能力、写作能力、艺术技巧的模仿能力。曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。《红楼梦》写的是封建贵族的青年贾宝玉、林黛王、薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧，而且以此为中心，写出了当时具有代表性的贾、王、史、薛四大家族的兴衰，其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运。《红楼梦》的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”。由于以上各方面的卓越的成就，因而使《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫无逊色。