《水浒传》是一部长篇英雄传奇，是中国古代长篇小说的代表作之一，是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期，《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起，宋江起义的故事就在民间流传，《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说，《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来，和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏，一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的，吸收了民间文学的营养。

《红楼梦（共5册）》是系列丛书中的一本，《红楼梦》原名《石头记》。作品以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程，广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争，对封建礼教进行了批判。作品语言优美生动，善于刻画人物，塑造了许多富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，是我国古代长篇小说中的现实主义的高峰。《红楼梦》以其包罗万象的内容，博大精深的思想，精湛完美的艺术，丰富生动的语言，不仅稳占中国小说的榜首，而且成为中国文学的典范和骄傲，并屹立于世界文学之林。对于如此伟大的作品，任何宣传、广告和评论都是多馀的，它的不胫而走，家传户诵，以及“红学”的形成并长盛不衰，便是明证。

《三国演义》自问世以来，便受到人们的热烈欢迎，多种刻本相继涌现。现存的最早刊本为明朝嘉靖壬午年刻本，这个版本是公认的最接近原著的版本。但由于清初以来毛纶、毛宗岗父子大肆篡改过的《三国演义》广为流传，嘉靖壬午本反而为世人所忽视。这不禁让人扼腕叹息。要知道，在毛氏父子肆意改造之后，《三国演义》已经面目全非：众多人物被脸谱化，故事情节距史实越来越远，思想倾向也与罗贯中的创作初衷大相径庭。现在，嘉靖壬午本《三国演义》将为你还原三国世界，青梅煮酒，再论英雄！

《西游记》是中国古典文学中著名的长篇神话小说，全书充满了诙谐幽默的风格，留给读者深刻的印象。孙悟空原是花果山顶的一块仙石，因吸收天地日月精华，灵根孕育，化为石猴。因寻得“水帘洞”，供作众猴安身之处，众猴尊之为“美猴王”唐三藏父名陈光蕊，是新科状元，赴任江州途中遇害。妻殷温娇至江州，产下一子，恐男婴（唐三藏）遭贼杀害，以贴身汗衫包裹，推放江中，祈人相救，旋被金山寺长老法明和尚救起抚养，取乳名“江流”。及长，取法名“玄奘”。猪八戒在西王母蟠桃会上酒醉戏弄嫦娥，被玉帝贬下凡界。投胎转世错投猪胎，成了猪头大耳模样。经观世音菩萨开释，跟随唐僧西行取经，取法名“猪悟能”。唐僧师徒一行来到流沙河，沙河中冒出一红发獠牙妖怪，欲掠走唐僧，深水性的猪八戒与妖怪搏斗得难分难解。木叉行者惠岸奉观世音菩萨之命前来伏妖。妖怪受菩萨开导，随唐僧西行取经，取法名“沙悟净”。

本配套书包括以下内容：《红楼梦》：《红楼梦》是中国最具文学成就的古典文学巨著，中国古典文学创作的巅峰之作，中国文学史上最优秀的长篇章回小说，是全人类的文化瑰宝。自从十八世纪中叶（清代乾隆十九年前后）问世以来，在我国的文学史上产生了广泛而深远的影响。作者曹雪芹是中国历史上伟大的文学家之一，他非凡的思想、勇气和卓绝的艺术才能在《红楼梦》中得到了充分的体现。遗憾的是，他过早地被贫苦夺去了富有才华的生命，而他创作的《红楼梦》，却在他死后三十年，排印问世，风靡全国。《红楼梦》一书，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，包罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人称《红楼梦》内蕴涵着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。全书的结构，新颖而奇巧，开篇就用了五个回目，以神话故事开头，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，借用“真假”观念，托言“梦幻”世界，使得整部小说按着以假寓真的结构铺陈发展，营造出一个“生活世界”。在《红楼梦》中，除却著名的金陵十二钗，其他有名有姓的人物就有400多个，这众多的人物纷繁多姿，个性鲜明，生气勃勃，囊括了世间各色人形，即便在同一个人的塑造上，也显示了性格的多个方面，令人叫绝。《西游记》《三国演义》《水浒传》。

《东周列国志（插图本）（套装共2册）》是明代文学家冯梦龙在前人《列国志传》的基础上，对照《左传》、《国语》、《史记》，以及秦、汉近二十种典籍，进行改编而成的历史小说，他在改编时力求达到“羽翼信史而不违”这一历史小说的最高标准。因此，这本《东周列国志》既贴近历史史实，又不失生动优美，实在是历史小说中的翘楚之作。《东周列国志（插图本）（套装共2册）》所讲述的，是自西周宣王晚年闻谣轻杀起，到秦始皇统一六国建立郡县制止，前后五百多年的历史故事。作者以时间的推进为经，列国的斗争为纬，为我们织就了一幅诸侯争霸的历史长卷，在这幅画卷里，各路人等生动丰满，他们或施威或复仇，或杀伐或拯救，淋漓尽致地展示着自己的个性，演绎着属于那个时代的恩怨情仇。

《二十年目睹之怪现状》虽名之曰怪现状，其实见怪不怪，乃是清末那个黑暗时代的真实写照。

《封神演义》的作者为明代小说家许仲琳。他用神魔化这种颇有趣味的手法，带我们走近了武王伐纣、商灭周兴的那段悠悠岁月。《封神演义》里所描绘的故事有着数说不尽的精彩。打开《封神演义》，我们仿佛回到了那个遥远的上古殷商，触摸到了那古朴庄重的青铜器，听到了宏伟古殿上空妲己那肆无忌惮却又多情妩媚的笑声，看到了“亘古第一忠臣”比千那一颗滴着血的七窍玲珑心，合上书，仙风道骨的姜子牙那自信的微笑，仙界人间各路英雄怪杰的梦想与希望，正义与邪恶相互撕杀较量的惨烈场景，在我们的脑海里婉转回旋、萦绕不去。与它的故事同样精彩的，是作者丰富奇妙的想象力。在作者的笔下，三千多年前的那场商周之争，可谓惊天动地。君臣诸侯、凡人俗子、神仙妖魔、三教九流，都被卷入了这场轰轰烈烈的战斗中。入神妖魔在争战中各显神通：腾云驾雾、呼风喚雨、搬山移海、撒豆成兵、千里眼、顺风耳、八卦演算……种种幻术也都变得合情合理，展现了作者的浪漫情怀。《封神演义》，正是以它的这种浪漫主义情怀，感动了一代又一代中国人，为我们创造了一个不朽的神奇。无论你是想了解一下那个时代的一些故事，还是想感受一下上古时代的厚重沧桑，甚或是你仅仅想看一本有趣的神魔小说来放松一下，都可以读一读《封神演义》，它绝对不会让你失望。

明清是中国古典小说的繁荣时期，在这一时期，有一部被鲁迅在《中国小说要略》中称之为是能“与万宝全书相邻比”的奇书。它融幻想、讽刺、游记、历史于一体，为我们展开了一幅充满幻想的奇丽画卷。这便是诞生于清嘉庆年间的由李汝珍创作的长篇小说《镜花缘》。书中讲述了武则天掌权时期的一个奇幻迷离的传奇故事。一日，天降大雪，武则天赏雪饮酒，乘醉下诏令百花在严冬齐放，不巧百花仙子出游，众花仙无从请示，又不敢抗旨，只得开花，因而触犯天条，于是百花仙子与另外九十九位花仙一起被贬下凡尘。百花仙子托生在秀才唐敖家。唐敖因遭人陷害而被革去功名，便随妻弟林之洋、舵工多九公出海经商。临行时神仙托梦，要他在海外寻找流落的几位花神，于是唐敖便开始了海外诸国的游历寻觅。作者沿用了《山海经》中国度的名称，展开丰富的想象，为我们描绘了一个奇幻的海外世界：“大人国”国民们足下的彩云、“君子国”国民的君子风度、“两面国”国民天生的两面脸、“翼民国”国民长五尺的头、“深目国”国民生在手掌中的眼睛、“无肠国”国民关于吃饭的传说、“劳民国”国民永远摇摆劳碌不停、“女儿国”女子当政男子为妇的风俗……中间还穿插着麒麟与狻猊之战、劫夺唐小山的恶龙、成精的果妖等神异情节。这些奇特的景象仿佛一面面的明镜在我们眼前映照，映照出了作者所处的那个封建末世的各种痼疾。同时，人们平日掩藏的人性弱点如自私、虚骄、奢靡、吝啬、作伪、狡诈等等，也全部昭然若揭。这一面面的明镜，不但可以照人，也可以照己。

《七侠五义（插图本）》中对豪杰人物的刻画摆脱了“高、大、全”的英雄模式，既讲述了义士们如何为民除害，做了大快人心的好事，又对每个人的性格有着细致的描写。性格刚烈的锦毛鼠白玉堂、忠义大度的御猫展昭、足智多谋的黑妖狐智化、年少活泼的小侠艾虎，每个人都有自己独特的个性，也因为每个人不同的个性和处事态度，才引发了白玉堂盗宝、智化挖御河、艾虎上公堂等等令人读之欲罢不能的精彩情节，增添了戏剧冲突。连鲁迅看后也不得不称赞这些豪杰智勇双全、义薄云天，“独于草野豪杰，辄奕奕有神，间或衬以世态，杂以诙谐，亦每令莽夫分外生色。”《七侠五义（插图本）》虽然经过俞樾的修订润色，但依旧保留了较多的方言、俗语和诙谐幽默、贴近日常生活的口语，这是《七侠五义》所独有的语言特色，但是也为读者阅读设置了不大不小的障碍。为此，我们在每个章回后，都对本章节出现的生僻字词、方言和俗语进行释意。帮助读者在体会原汁原味的小说同时，能够清晰准确地理解原文。同时，我们在部分章回放置了由名家创作的木版画。版画线条流畅、古意盎然，配合简练的图说，阐述本章主要内容或主要情节。在古今异体字方面，我们充分尊重原著者，只对少部分可能会造成读者阅读障碍的字词给予修订，其他绝大部分均保留原字，力求在文字上忠于原作，呈献给读者一本真实、完整的《七侠五义》。在中国浩瀚无边的文学世界中，优秀的文学作品多如璀璨的繁星，而相对于那些鸿篇巨著来说，侠义公案小说《七侠五义》也许只是鸿毛片雪。但《七侠五义》从最早由石玉昆口述到成书，再到最后润色修订为《七侠五义》，渐渐名声大振，有越来越多的读者阅读并喜爱这本书。这正是因为书中所倡导的侠义精神，契合了读者要求社会公平公正、嫉恶如仇的心理。使得《七侠五义》在普通读者心中占有一席之地。其实每个人心中都有正义感和侠义心，每个人心中都有一个武侠梦，就让《七侠五义》带我们重回那个绿林草莽悠游自在的时代吧！